Drittes Kapitel. Psychologie. Aehnlichkeit der Beweggründe. 87

mit Drohungen und Stössen um sich, wenn sich Jemand einenWiderstand erlauben wollte. „Warum soll ich kein Brot undkeine Cigarren haben, wenn es welche giebt," war die steteAntwort. „Wenn Andere davon geniessen dürfen, warum sollich es nicht? Bin ich vielleicht weniger als die?" Auch beiihm war die Verkehrung des moralischen Sinnes die Folgevon Alkoholmissbrauch (Marro).

Bekannt sind die von Lasegüe und Legrand du Saullemitgetheilten Fälle, in denen hj^sterische und öfter nochmoralisch irrsinnige, kleptomane Damen der höchsten Gesell-schaft, mit ausgesuchter Geschicklichkeit in den grossenMagazinen steblen und dadurch eigens bestellte Aufsehererforderlich machen.

Mace (Le joli moncle) beziffert die Menge derartiger Mano-manen auf nicht weniger als 100000 im Seine-Departement,und darunter befinden sich nicht wenige hochgestellte Personen,die nicht etwa aus Noth stehlen — was sich übrigens auchbei Nichtirren findet; auf 100 reiche Diebinnen kommt einearme, auf 100 Modedamen eine Arbeiterin. Yon Frau F.heisst es, sie empfange Minister, habe Pferde und Wagen undstehle — Esswaren.

Viele trunk- und morphiumsüchtige Frauen stehlen, umsich Wein oder Morphium zu verschaffen.

Legrand du Saulle berichtet von einer 25 Jahre altenPlätterin, die, durch Opiumtinktur von der Cholera geheilt, sichso sehr an den Genuss des Opiums gewöhnte, dass sie jährlichan 1000 Francs dafür verbrauchte und, verarmt, 150 Francsstahl, um es sich kaufen zu können. — Eine Hysterischestahl auf Anstiften ibres Liebhabers, eine andere (Legrand)aus Rache gegen ihren Liebhaber, der sie verlassen, auf densie den Verdacht lenkte, wobei sie ihre Aussagen vor Gerichtbeeidigte und es wirklich dahin brachte, dass Jener mehrmalsverurtheilt wurde.

c. Bei Brandstiftern lassen sich ausreichende Motiveweit seltener auffinden, und zwar in 2 % der Fälle; unzu-reichende nur 1 mal unter 11; — denn hier ist der Irrsinnweit inniger mit Imbecilität und Idiotie gemengt.