Zweites Kapitel. Verbrechen und Prostitution bei Wilden. 71

„Auf den Marquesasinseln zieht man die Frauenden Kindern als schmackhafter vor. Die Priester haben dasRecht auf die saftigsten Theile."

g) Eitelkeit. — Es kommt noch dazu die Eitelkeit, derGedanke, seine eigene Ueberlegenheit zu erhöhen, indem mansich die Tugenden des Feindes aneignet, und indem man dasVorrecht gewinnt, das in einigen Gegenden bloss den Männernzusteht, in anderen nur den Vornehmen oder Häuptlingen,nach Belohnung für kriegerische Unternehmungen oder zurSiegesfeier, wie in Mexiko.

h) Kampf ums Dasein. — In einigen Gegenden, z. B.bei den Feuer 1 ändern, trug der Kampf um das Daseindazu bei. Man verminderte die Zahl der Konkurrenten imKampfe um die Existenz und lieferte dem Ueberlebenden eineNahrung, die gewiss mehr kräftigend und für das kriegerischeLeben passend sein musste, als Pflanzenkost. Und dass der fort-gesetzte und verbreitete Gebrauch zu einem Hülfsmittel wurde,die Bevölkerungszahl in Schranken zu halten, erscheint unswohl glaublich, wenn wir von einem Häuptling hören, derallein 500 Eingeborene aufgezehrt hat.

i) Gerichtlicher Kannibalismus. — Dieser Ausdruck,den Letoukneau gebraucht, um den Kannibalismus zu bezeichnen,der als Strafe für Uebelthäter in Gebrauch ist, dient uns dazu,auch den Kannibalismus als Blutrache zu bezeichnen, die, wiewir ■ wissen, der Keim der Strafe selbst ist.

Als Cook den Tahitischen Archipel besuchte, war derKannibalismus hier schon beinahe verschwunden, und es warennur in den religiösen Gebräuchen noch Spuren davon vor-handen. Jedoch röstete und ass man noch von Zeit zu Zeitnur aus Rachsucht ein Stück vom besiegten Feind, währendim allgemeinen die Menschenfresserei von der öffentlichenMoral verdammt wurde.

Auf den Philippinen machen die Eingeborenen zurErntezeit Streifzüge gegen die Nachbarstämme unter der Führungihrer Priester und Häuptlinge. „Wenn der Feind todt amBoden liegt," berichtet Semper, „zieht der siegreiche Häuptlingein geweihtes Schwert, das speciell diesem Gebrauch gewidmet