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Brunnen, aus welchem der beglückte Mensch den Trankder Begeisterung schöpft und von wohlthätigen Wesenempfängt, damit das irdische Leben verschönt werde undihn Ahnungen und Vorgenüsse des Himmels begleiten."Die weitere Entwickelung nun und Einwirkung diesesGöttergeschenkes der Phantasie füllt das übrige figuren-reiche Bild, welches ausserdem noch voll von einzelnenEpisoden und von allerlei Andeutungen und Anspielungenist. Zwei kleinere Bilder, zu den oben berührten gehörig,schildern den wohlwollenden Menschen im Kampf für seineMitmenschen gegen zerstörende Elemente und gegen feind-liche Gewalt; ein drittes, gewisser Maassen der Schluss derganzen Phantasie, zeigt Trauernde an einem Grabe, hinterwelchem eine neue Morgenröthe anbricht, Andeutung eineszukünftigen Lebens. Es ist eine ganz eigenthümliche Dich-tung, die sich in bildlicher Darstellung eben nicht gebenlässt, noch auch mit Worten, und die durchaus den Cha-rakter musikalischer Poesie trägt: eine gemalte Sinfonie.

Was diesen Darstellungen hauptsächlich fehlt, ist dieOekonomie der Composition. Reichthum an Ideen, Ueber-fluss an Episoden, ein Zuviel an allen Orten. Eines störtdas Andere. Auch in der Darstellungsweise stört ein Zu-viel, die Zeichnung zeigt ein Streben nach Naturwahrheit,das bei einer Darstellung, in welcher die Figuren gewisserMaassen nur Träger von Gedanken sein sollen und nichtwirkliche Menschen, sie zu materiell erscheinen lässt; dieFarbengebung zielt zugleich auf Natürlichkeit und aufmalerischen Effect, was ebenfalls dem abstracten Inhaltwiderspricht. Es ist alles dieses aber die natürliche Folgedavon, dass ein Unmögliches unternommen ist und die KunstDinge aussprechen soll, die ausser ihrem Bereich liegen. .

Aehnlichen Stoff sehen wir behandelt in einer Zeich-\nung von Ludwig Schwanthaler. In Friesform, eine leichtcolorirte Federzeichnung, ist Hesiod's Theogonie zur maleri-schen Darstellung gebracht. Folgend dem alten Dichter,findet sich hier der Künstler auf festerem Boden, und be-