s

unleugbar zum Theil in der Fantasie sich bewegend, vielleichtauch durch diese angeregt und unterstützt— ersonnen, aus-gedacht, und siehe! das was sie durch ein inneres Licht er-schaut, hak sich in bewundernswerther Weise auch außer ih-rem Gedankenbezirke gefunden:

»Steuere, mutiger Segler! es mag der Wiz dich verhöhnen,

Und der erschrokne Pilot senken die läßige Hand.

Immer, immer gen Westen, dort muß die Küste sich zeigen,

Liegt sie doch klar und liegt deutlich vor deinem Verstand.Folge dem leitenden Gott und traue dem schweigenden Weltmeer,War' sie noch nicht, sie stieg' jezt aus den Fluten empor.

Mit dem Genius steht die Natur in ewigem Bunde,

Was der eine verspricht, leistet der andre gewiß."

In diesen schönen Versen des in hohem Grade silosofi-schen Dichters unserer Narion ist das Verhältnis des genialenDenkens und sein Unterschied vom genialen Fantasiren oderDichten, wie ich euch vorhin eröffnete, ausgedrükt; und sosehet ihr, daß alles Denken in einem Erkennen irgend eine-außer den, Vorstellungsvermögen liegenden Objektes, oderdoch wenigstens in einem Erkennenwollen solch eineSVorwurfes besteht. »

Wenn wir denken, so geschieht dies auf eine dreifacheArt, und deshalb erzeugen wir auch dreierlei fundamentaleoder Hauptarten des Gedankens. Wir bilden nämlichzuerst aus den Wahrnehmungen Begriffe, sodann fällenwir über einen wahrgenommcnen Gegenstand Ürtheile,endlich verbinden wir mehre Ürtheile zu Schlüssen. Voneiner jeden dieser drei Operationen deS Verstandes, wie mansie genannt, werde ich mit euch in besonderen Unterredungensprechen. Dann aber will ich euch die Art und Weise, d. i. dieGeseze des Denkens zeigen, endlich muß ich euch auch vondem Vermögen dieser geistigen Funktion und von seinerAusbildung das Wichtigste mittheilen; denn die Arten, dieGeseze und die Fähigkeit des Denkens machen, zusammenge-faßt, seine Natur aus, und es sind die Auseinandersezun-