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Wenn man das Auge, sagte der Alte, von solchem Glanzehinwegwende auf ihn und seinen Anhang, so sehe man über-haupt nichts, denn erstens sei man geblendet, und zweitenssei auch kaum etwas da. Sie seien Söhne des mächtigenReiches Ma'on im Erdteile Arabaja, wohnhaft im LandeMosar oder Midian, — Midianiter also, wofür man inGottes Namen auch Medanim sagen oder sie ganz einfachJfmaeliter nennen möge, — was läge daran, wie man dasNichts betitele! Sie rüsteten Karawanen aus, die mehr alseinmal das Ende der Welt gestreift hätten, und handeltenzwischen den Reichen hin und her mit Schätzen, auf die schonmanch König die Augen geworfen, dem Golde Ophirs, denBalsa nen Punks. Den Königen machten sie Königspreise,unter Freunden aber seien sie billig. Jetzt führten ihre Kamelemilchweißen Blatt-Tragant von einer Schönheit des Bruchs,wie dergleichen dies Tal wohl noch nicht gesehen, und Weih-rauch, welcher die Nasen der Götter unwiderstehlich anlocke, eswolle keiner ein anderes Räucherwerk mehr, wenn er diesesgerochen. — So viel von der Gäste Nichtigkeit.

Die Brüder küßten die Fingerspitzen und deuteten eineVerbindung des Erdbodens mit ihren Stirnen an.

Das Land Mosar, wollte Jehuda dann wissen, oder garMa'in-Land, das sei wohl weit in der Welk, eine rechteNebelfremde?

„Sehr weit im Raum und damit auch in der Zeit, aller-dings", bestätigte der Alke.

„Siebzehn Tage weit?" fragte Juda.

„Sieben mal siebzehn!" erwiderte der Alte, und auch da-mit fei die Entlegenheit nur ganz annäherungsweise wieder-gegeben. Man müsse sich im Schreiten wie in der Ruhe —