358

stricandis et de alü3 huiusmodi vanitatibusvitandis exemplo principisapostolorum, qui in canonica sua feminas admonens dicit: 'Similiter etmulieres subdite sint viris suis, [<ut] et, si qui non credunt verbo,per mulierum conversationem sine verbo lucrifiant, considerantes intimore sanctam conversationem vestram. Quarum sit cultus non exte- 5rius capillatura aut circumdatio auri, indumenti vestimentorumquecultus' (1. Petr. 3,1 — 3). Cum certum sit tria esse genera hominum,quibus aureola debetur, hoc est martyres, virgines et prelatos, nulliushorum expers esse voluit. Martyribus aureola debetur propter sangui-nis sui pro Christo effusionem, virginibus voto vel desiderio propter iocarnis integritatem, prelatis propter predicationem: omnes hos imi-tari studuit, martyres, ut dictum est, assidua afflictione, virgines votocontinentie, predicatores, ut supra dictum est, non solum exemplosancte conversationis, immo etiam verbo bone exhortationis. Non enimomnes virgines carne habelbunt aureolam, veluti ille, que nu'bere desi- isderant et in illa voluntate decedunt. Sic a simili secundum testimoniumbeate Lucie virginis et martyris 1 ), si aliqua votum et propositumhabens virginitatis vim passa corrumperetur et sie deineeps caste vi-vendo de eadem corruptione finaliter doleret, spero quod de premiovirginitatis nichil perderet. Sicut ibeata Elyzabeth amatrix castitatis, 20adhuc marito vivente, si ipsum superviveret, in manus magistri C u n -radi conlinentiam Deo promisit, ita quasdam matronarum post[mor-tem] maritorum SUOrum ad continentie votum induxit. Tantum in illapollebat devotionis gratia, Ut in missa sepius sub quorundam ewan-geliorum lectione manicas propriaa et monilia solveret, armlos et quod- 25Übet aliud ornamentum deponeret. Velamen etiam capitis decenter etornate compositum hora ewangelii et canonis depressit et distraxitmaxime in elevatione hostie. Fecit et aliud magne humilitatis indici-utn dignum memoria.

(10). Habebat 2 ) hanc consuetudinem beata Elyzabeth, ut, quotiens 30peperisset puerum, completis diebus purgationis sue, contra gentis con-suetudinem laneis induta et pedibus nudis tarn humiliter quam familia-riter veniens ad ecclesiam, et propriis ulnis exemplo beate virginisMarie infantem suum gestans, cum candela et agno super altare illumobtulit. Que statim ad domum SUam rediens, eandem tunicam et pal- 85lium alicui mulieri paupercule tradere consuevit. Attendant hoc matrone,que multum pompatice in vestibus pretiosis huiusmodi processiones fa-

3 ut fehlt A. — 4 per mulierem/1. — 18 corrumpetur A. — 22 mortemfehlt A. — 35 eandam A,

J ) Die gedruckten Fassungen der Passio Luciae scheinen (ebenso-wenig wie oben S. 137) eine wörtlich übereinstimmende Stelle nidht zuenthalten. Vgl. etwa die Worte Lucias bei Suriua, De probatis sanc-torum Vitis XII (Köln 1618), S. 248: 'Numquam inquinatur corpus, niside consensu mentis. — — Nam si invitam me violari feceris, castitasmihi duplicabitur ad coronam', usw.

2 ) Huyskens S. 117 (815).