Mag

/-/M-s/rr) bey welcher gute, oder schwarze ^unsk, wobeyböse Geister wirkten.

Wenn wir aber von unfern Erfahrungen über die Kör-perwelt Betrug und Täuschung gehörig absondern, so wer-den wir gar bald überzeugt, daß alle Erfolge durch natürli-che Kräfte bewirkt werden, daß es also keine andere, als na-türliche, Magie giebt, und daß die angeführten Einthei-lungen der Zauberkunst nichts mehr, als eine Geburt derUnwissenheit und des Aberglaubens sind.

Die natürliche Magie aber, bcy der es bloS aufSchein und Täuschung ankommt, ist von sehr großemUmfange. Die Kräfte der Körper sind dem Pöbel gar nicht,und selbst denen, die sich durch Stand und Wissenschaftüber den Pöbel erheben, oft nur wenig und unvollkommenbekannt. Wie leicht ist es daher, Erfolge hervorzu-bringen , welche ihnen alle Kräfte der Körper zu überstei-gen scheinenk Eine ungewöhnliche Geschwindigkeit, bis-weilen mit geheimen Vorbereitungen verbunden, Neben-umstände, welche die Aufmerksamkeit zerstreuen, und vondem, was der Künstler verbergen will, ablenken, Anwen-dungen mathematischer, physikalischer und chymischerkehren,welche dem großen Haufen unbekannt sind u. dgl. vermögenDinge zu bewirken, die bisweilen auch dem aufgeklärtemZuschauer ganz unbegreiflich scheinen, wenn er von den Grün-den, worauf solche Kunststücke beruhen, nicht genau un-terrichtet ist.

Die Keuntniß der ächten Naturlehre gewahrt also un-ter mehrern Vortheilen auch den, daß sie uns vor mancher-lei) abergläubischen Einfällen und Thorheiten schuht, aufwelche die Alten aus Maugel an physikalischen Einsichtenverfielen, und die noch jetzt'von eigennützigen Betrügernausgebreitet, und leider, bey dem großen Hange der Men-schen zum Ausserordentlichen und Wunderbaren, häufig ge-nug geglaubt und verehrt werden.

Zu dieser Absicht sind besonders Werke nützlich, inwelchen überraschende Wirkungen und Kunststücke, die sichauf physikalische Lehren gründen, umständlich erklärt wer-den. Dahin gehört schon aus dem drenzehnten Iahrhun-