Nr. 49. 1507 nach April 7. , 79

humana de te mea est opinio, ut te credam nihil unquara con-scribere posse, quod limam exigat. Nee te mendacem recte quisappellaverit mea sententia, qui non tua, sed maiorum dieta recitas,praesertiin in re non solum tarn minutula et nihil ad fidei arti-culos conferente, verum etiam quae post tot et tantorum virorum,ecclesiae primitivae luminum, dispares opinioues hactenus inneutram partem catholica sit constitutione decisa, ubi nemo pri-scorum tarn vecors fuit unquam, nemo tarn impudens, qui aliumobsimiliter sentientem in ea causa mendacem diceret. Scripseruntfontanae puritati propiores viri Paulum Tarsensem uxorem ha-buisse, sed evangelio suseepto de utriusque consensu continentiaededisse operam. Astipulatur Ignatius, 1 confitetur Eusebius, 2 quostu enumeras. 3 Ego, si vis, addam Origenem, magistrum theo-logorum et doctorem irrefragabilem uno Periarchon dempto, quiliber ei per calumniam famose imponitur. 4 Ait autem epistolamPauli ad Romanos explicans Rufino interprete hoc modo: „Paulusergo, sicut quidam tradunt, cum uxore vocatus est, de qua dichad Philippenses scribens: Rogo etiam te, germana compar, adiuvaillas." 5 Quae verba si Graece legantur, ut sunt ab Apostolo scripta,nullos iniieiunt scrupulos. Sic enim ad Philippenses capite IV.Graece scripsit: KvoMav naQanakG> xal 2vvrvii]v TtagaxaXcö toavro (pQovetv h< xvqi'co. JYal Iqcotö) xal o£, ov^vye yviqoie, ovÄ-Aa/Ltßdvov avialg, ahtvee iv m> evayyi-lko ovi'tföhjoäv /wi. 6 Id est:Euodian adhortor et Syntychen adhortor, idem sentire in do-mino. Certe rogo etiam te, CON1VNX LEGITIMA, comprehen-daris eisdem (quasi dicat connumereris eisdem), quae in evangeliocollaboraverunt mihi, hoc est: in earum sanetarum mulierum

1 Pseudo-Ignatius, Ep. ad Philadelphenses c. 4, 5; vgl. Patres apostolici,ed. F.X.Funk,2* S, 131.

2 Eusebius-Rufinus, Kirdiengesdi. 3,30 (Ausg. von Ed. Sdiwartz undTh. Mommsen in: Die griedi. diristl. Sdiriftsteller d. ersten drei Jahrhunderte9. Abt. 1, S. 262/.).

8 In den Sermones convivales (Erstausg. fol. b 2v) hat Peutinger nurdie Ignatiusstelle in lateinisdier Übersetzung (nadi der 1498 ersduenenenPariser Ausgabe der erweiterten Rezension der Ignatiusbriefe, besorgt durdiJ. Faber Stapulensis) angeführt; die Stelle bei Eusebius- Ruf inus sdieint erin seinem Briefe an Reudilin als weiteren Beleg genannt zu haben.

4 Die Schrift Ihql d.Qx<üv gilt heute als edites Werk des Origenes.

" Migne PG 14 Sp. 839 B. * Phil. 4, 2f.