Bischof und ein Rabbi teilten sich in sie, und sogar fieldiesem die Hauptrede zu. Er gestaltete sie zu einer selt-sam urtümlichen Klage, einer Art von Wüstengesang,welchem, sobald der Name des Verblichenen fiel, die jü-dische Gruppe des Auditoriums mit rituellem Weinenrespondierte. Meine eigenen Gedenkworte folgten. DieRede des Bischofs konnten wir nicht abwarten, da derenglische und deutsche Text meines Nachrufs sogleichaufs Telegraphenamt zu bringen war. «Free World» undder «Aufbau» veröffentlichten ihn, und auch in spani-scher Sprache erschien er. Ich legte ihn einer meiner letz-ten Radio-Sendungen nach Deutschland zugrunde, des-sen Presse sich in Niedrigkeiten über den großen GegnerihrerGebieter ergangen hatte. Gleichzeitig war eineTisch-rede vorzubereiten, die ich bei dem Dinner zur Inaugura-tion der von dem Philosophen Will Durant ins Leben ge-rufenen Interdependence-Bewegung zu halten hatte. DieVeranstaltung fand am 22. April im Hotel Roosevelt,Hollywood, statt. Theodor Dreiser war anwesend. Unter-dessen hatte, nach der Einnahme von Weimar, der ame-rikanische General die deutsche Zivilbevölkerung vorden Krematorien des dortigen Konzentrationslagers defi-lieren lassen und diesen Bürgern, die nichts hatten wissenwollen, ihr Teil Verantwortung für die dort geschehe-nen, nun vor aller Welt entblößten Greuel zugesprochen.Die Funde, hier und anderwärts, übertrafen an Scheuß-lichkeit alle Erwartungen und Vorstellungen. Parlaments-kommissionen gingen nach Deutschland ab, um die Dele-gierten von San Francisco über das Unglaubliche zuunterrichten. Uns, die wir uns früh auf das verstanden, wassich in Deutschland «Der nationale Staat» genannt hatte,