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et dixisse eis: et hie soecusquem cernitis, videtur vobisnovus et elegans, sed nemoseit praeter me ubi me premat.

11, 35 ff.

H. 1, 48 (Migne 23, 278)Cicero rogatus ab Hirtio,ut post repudium Terentiaesororem eins dueeret, omninofacere supersedit, dicens, nonposse se uxori et philosophiaepariter operam dare.

12, 19 ff.

H. 1, 47 (Migne 23, 276ff.).FerturAureolusTheophrastiliber de Nuptiis, in quo quaerit,an vir sapiens ducat uxorem.Et cum definisset, si pulenraesset, si benemorata, si honestisparentibus, si ipse sanus acdives, sie sapieutem aliquandoinire matrimonium, statim in-tulit: haec autem in nuptiisraro universa coneordant. nonest ergo uxor ducenda sapienti.primum enim impediri studiaPhilosophiae, nee posse quem-quam libris et uxori pariterinservire. Multa esse quaematronarum usibus necessariasint, pretiosae vestes, aurum,gemmae, sumptus, ancillae,supellex varia, lectieae etesseda deaurata. Deinde pernoctes totas garrulae con-questiones: illa ornatior pro-

von im gethan sein schönesweyb, die doch frum, güttigvnd keusch was, das man nichtgedencken möc.ht, was in be-schwert solt haben, wann sieauch genug an zeittlichenigutt hett. do man den weysenman also strafft, do reckt ervon im ein fuß vnd sprach:,secht, lieben freunde, derschuch ist neu, glatvndhübsch,aber eur keiner weiß, wo michder schuch druckt, dann ichallein.' Gemeint sind PaulusAemilius und Papiria.

A. v. Eyb, Ehebüchlein (>, 18 ff.Als auch Tulius hatt ge-sprochen, do er HirciusSchwester nit wolt nemen.

A. v. Eyb, EhebücMein (i, 10 ff.Theophrastus, der einJünger Aristotilis ge-wesen ist, schreibt überdise frag in dem puche derhochzeitten vnd spricht also:Ist sie hüpsch vnd von guttensitten, von erbern eitern ge-boren vnd fruchpar vnd soer ist gesund vnd reich, somag ein weyser man nemenein weyb. So sich aber dysedinck selten alle begeben, isteinem weysen kein weyb zu-nemen. Wann durch ein weybwirt gehindert die lernungder geschrifft vnd die weys-heit, vnd mag keiner wol ge-diuen den künsten vnd demweyhe, der weißheit vnd dempette. Wann es ist vil, dasden frawen zugehört: körper-liche kleider, hefftlein, ringe,