XII

Kartäuser zu Nürnberg von den zwei Geburten JesuChristi, aufgeschrieben durch Bruder E. G., der Clm.14952 vom Jahre 1452 De sacramento cucliaristiae.Reden super oracione dominica, von E. G. vormalsverschriben für die Dominikanerinnen zu S. Katharinain Nürnberg, bewahrt eine Handschrift der bischöf-lichen Seminarbibliothek zu Mainz, s. F. W. E. Roth,Germ. 37, 193.

Dem Nürnberger S. Katharinenkloster entstammt auchjene Handschrift, auf die vor kurzem Professor RichardHuss in üebreczen aufmerksam gemacht hat, s. BerlinerSitzungsberichte von 1922 (öffentl. Sitzung vom 26. JanuarS. LV) und 1926 (Sitzung vom 28. Januar S. LXVII). Siebefindet sich in der Universitätsbibliothek zu Debreczen(früher Bibliothek des reformierten Collegiums), wohinsie wohl in den Napoleonischen Kriegen 1813 mitandern deutschen Handschriften gelangt ist. Sie trägtdie Signatur Cod. R 521 8" und enthält das Witwen-buch, ein Werk, das Erhart Groß der Witwe MarquartMendelsi), Frau Margarete, 1446 gewidmet hat. Eshandelt sich um 77 Gespräche, eine Vorrede und einSchlußgespräch, in dem sich aber Erliart Groß alleinäußert. Dabei drängt sich die Frage auf, ob MargareteMendlen mit der 1422 in das DominikanerinnenklosterS. Cathrein in Nürnberg eingetretenen und 1472 alsPriorin in Freiburg in der Schweiz gestorbenen GrethaKarthuserin eine Person ist. — Eine Ausgabe desWitwenbuches plant der Auffinder der Handschrift inden Deutschen Texten des Mittelalters.

Käte Laserstein hat in ihrer Schrift Der Griseldis-stoff in der Weltliteratur. Eine Untersuchung zur Stoff-und Stilgeschichte (Weimar 1926) S. 47 ff. der Grisardisdes Erhalt Groß die erste eingehende Würdigung zuteilwerden lassen und erwiesen, daß innerhalb der heimischenälteren Behandlungen des Stoffes die Grisardis wohl an

') Ein jüngeres Familienmitglied, gleichen Vornamens wieder Stifter des Kartäuserklosters. S. Deutsche Städtechroniken.Nürnberg 5, 869 b . — Ganz unvermittelt wird B 397, 31 derMeister Marcus plötzlich marckart genannt!