Forma et modus reuocationis facta Pariſius ꝑ fratrem Guidonem ordinis heremitarū ſancti Auguſtini actulegentis Pariſius ſententias in ſchol̓ dicti ordinis. Anno domini. M. ccc. liiij. xvj. die mēſisMaij. Et hoc anno legendo ⁊ reſpondēdo ambulaui in magnis ⁊ mirabilibus ſuꝑ me. v̓bumveritatis non recte tractando: ſꝫ ꝟbis contēdendo ꝓphanis ⁊ vaniloquis que ad impietatē ꝓuocant ⁊ audientiū ſubuerſionē. ex qͥbus factꝰſum occaſio ſcandali in ſanctiſſima facultate ⁊ ordine meo quod mihi diſplicet bono corde. idcirco iuxta piam ⁊ ſanctam ordinatiōꝫ dn̄i Cācellarij Pariſien̄. ac ceterorū mgr̄oꝝ reuerendorūtheologice facultatis. quorū correctioni ⁊ ordinationi me ſubmiſi ⁊ ſubmitto dicta mea ſcriptavolo reuocare ⁊ intentionem meā oſtendere bonam. nō obſtantibꝰ dictis ⁊ ſcriptis in formaſequit̉. Et licet domini ⁊ mgr̄i reuerēdi iſtas cōcluſiōes poſuerim non eſt intentōis mee nec vnqͣꝫ fuit ꝑ dei gͣtiam eas ſuſtinere ꝑtinaciter.Reuocatio facta PariſiusAnno dn̄i. M. ccc. liiij.Primo dixi iſtam cōcluſionem. Charitas que ſemel labit̉ vel deperditur nūqͣꝫ fuit vera charitas. ⁊ iam ꝓbaui contra baccalarium beate marie de monte carmelo.hāc reuoco tanqͣꝫ falſam ⁊ hereticā. ⁊ etiam queeneruat effectum ſacramentorū. ſ baptiſmi ⁊ penitentie. ⁊ etiam ꝯͣ decretum eccl̓ie in. c. fide i. extra de ſum. tri. ⁊ fide ca. in cle. etiam tanqͣꝫ ſeipſam interimentē. quod em̄ nullo mō vere eſt. deſeri non poteſt. vt ait Gratianus. ⁊ p̄ſumptuoſpoſitum eſſe. qꝛ eam dixi valde ꝓbabilem. et tn̄eſt contra ꝯcluſionem ⁊ doctorū opinionem .ſ.mgr̄i ſententiaꝝ. Gratiani ⁊ plurium aliorum.Si que ꝟo autoritates Auguſtini vel aliorū videant̉ ad oppoſitum. intelligende ſunt de charitate finali que manet in patria. de qua loquiturapl̓s. j. ad Chorꝭ. xiij. Charitas nunqͣꝫ excidit.Uel intelligendū eſt de charitate ẜm efficaciamvt mgr̄ met videt̉ gloſare.Secūdo ex hoc intuli ꝙ p̄ſcitus exiſtēs in charitate non pōt mereri vel elicere actū meritoriuꝫvite iuxta ſcalam vite noſtre. reputo falſuꝫ ⁊ cōtumelioſum.Tertio dixi contra baccalariū p̄dicatorū conferendo cum ip̄o ꝙ hō meret̉ vitam eternā de cōdigno. id eſt. ꝙ ſi nō daret̉ ei fieret ſibi iniuria. ⁊ſcripſi ꝙ deus faceret ſibi iniuriā ⁊ hāc ꝓbaui.Iſtā reuoco tāqͣꝫ falſam hereticā ⁊ blaſphemaꝫ⁊ mihi ꝯͣdicentem in ꝯcluſione infra recitanda.q̄ dicit totū eſt a deo ita ꝙ nihil a volūtate.Quarto dixi in diſputatione reſpōdēdo de qͦlibet ꝙ ſi nullum eſſet iberū arbitriuꝫ adhuc eſſetpeccatum. quod ſcripſi in hac forma. pono vnūꝓbabile .ſ. ſi nullū eſſet intentū vl̓ volitū adhuceſſet pctm̄ tanti mali vel meriti. ꝓbatio fuit. qͥaimaginato ꝙ nul um eſſet arbitriū adhuc eſſet īdei ꝯtuitu malū. hanc reuoco tanqͣꝫ falſaꝫ manifeſte erroneam ⁊ hereticam ſcandaloſam ⁊ blaſphemā.Quīto dixi ꝙ bonū meritū eſt a deo ita ꝙ nihileſt a volūtate. quā in hac forma ſcripſi. tāti meriti eſt ex qͣꝫto bn̄placiti intenti ⁊ voliti nō ex qͣꝫtohanc reuoco tanqͣꝫ falſam ſcandaloſam ⁊ in fideſuſpectā ⁊ mihi ꝯtradicentem in tertia ꝓpoſitōeſuperius reuocata.Sexto dixi ꝙ deꝰ pōt aliquē neceſſitare p̄ueniēdo voluntate ad bonū actum. quē errore ſcripſiin hac forma. deus qn̄qꝫ p̄uenit ita voluntatempuri viatoris ꝙ nunqͣꝫ pōt in nō actū meritoriūꝓbaui ſic. aliter ſequeret̉ ꝙ hō poſſet mutare diuinum ꝓpoſitū. Scd̓o ꝙ hō poſſet facere hoīeꝫmendace. alia ſententia ꝓbabilis eſt iſta ꝙ deuspoſſet neceſſitare aliquē ad bonū actū p̄ueniendo. hec ſuſtineri pōt. Probationē tn̄ adduxi adhanc ſcandalolam ⁊ in fide ſuſpectam.Septimo dixi ꝙ eſt dare plures vnitates: q̄ nōfaciūt numerū. quod reuoco tanqͣꝫ falſum ſcandaloſum ⁊ in fide ſuſpectum qͣꝫtum ad trinitateꝫin diuinis.Octauo dixi ⁊ ſcripſi ꝙ nulla creatura rōnalisſpecialit̓ eſt in ſe niſi qꝛ deus eſt ſibi eē. ⁊ ex hocintuli in eodem ſcripto ꝙ in omni eo qd̓ non eſtdeus eſſentialius eſt nō eſſe qͣꝫ eſſe ip̄m. has reuoco falſas falſe poſitas ⁊ erroneas.Nono dixi ⁊ ſcripſi ꝙ aliqͥd pōt eſſe ſine tēꝑe inmerito ⁊ peccato. ⁊ ꝓbaui qꝛ poſſibile fuit vl̓ ēaliqd̓ eſſe in inſtanti eternitatis in merito. ⁊ ꝯſequenter in inſtanti tꝑis in peccato. ⁊ iterato ininſtanti eternitatis in merito. hāc reuoco cū ſuaꝓbatione tanqͣꝫ falſam fatue poſitam ⁊ in intelligibilem.Capl̓m. xxxij.Reuocatio facta Anno dn̄i. M. ccc. lj.Quia ego ſimo in reſpondendo in veſꝑijs exponēdo vl̓ declarandoterminos q̄ſtionis ꝙ hoc nomen Ieſus dictuꝫeſt de deo accidentaliter. ⁊ ex ꝑte ſignificat filiūdei qui aſſumpſit naturam humanā. Ponendoꝯcluſiones poſui ꝓ pͥma concluſione ꝙ hͦ ꝓpoſitio eſt poſſibil̓. Ieſus nō eſt deus. ꝓbaui ex eoꝙ humanitate aſſumpta. ꝑ poſſibile depoſita.Ieſus nō eſt deus. ⁊ intuli ꝙ hec eſt poſſibilis.Ieſus pōt nō eſſe deus.Scd̓o ꝙ Ieſus pōt eſſe ⁊ nō eſſe Ieſus. expoſitionem ⁊ ſignificationē huius nomīs Ieſus reputo inſufficientem falſificantē cōcluſionē ⁊ correlarium. poſito nanqꝫ ꝙ hoc nomen Ieſus ſignificat illud qd̓ ſignificat hec oratio filius deiqui aſſumpſit naturā humanā. hec. Ieſus nō ē