DI.Aug. in li. xv que neſcit annūciēt. ¶Nō enim ſunt vlla q̄neſciat) ſꝫ bonū eorū eſt de oꝑibus ſuis eide trini.ꝯſulere veritatem. ⁊ hoc eſt qd̓ ei dicunturnōnulla nūciare. non vt ip̄e ab eis diſcat: ſꝫvt ab eo ip̄i ꝑ ꝟbum eius ſine corꝑali ſononunciāt etiā qd̓ voluerit ab eo miſſi ad qͦsvoluerit. totū ab illo ꝑ illud ꝟbum eius audientes .i. in eius veritate inueniētes qͥd ſibi faciendū: quid qͥbus ⁊ qn̄ nunciandumſit. Nam ⁊ nos orantes eū. nō eū docemusqꝛ nouit (vt ait v̓buꝫ eius) pater veſter qͥdvobis neceſſariū ſit priuſqͣꝫ petatis ab eo.Aug. in li. de Nec iſta ex ꝑte cognouit: ſꝫ futura oīa temgra no. teſta. pͥoralia atqꝫ in eis etiam qͥd ⁊ qn̄ ab illo potituri fueramus. ⁊ quos ⁊ de qͥbus rebꝰ vl̓exauditurꝰ vel non exauditurus eſſet ſineinitio an̄ p̄ſciuit. Nō gͦ d̓r angelus oratōesnr̄as offerre deo. qͣſi deus tunc nouerit qͥdvelimus ⁊ quo indigeamus q̄ oīa an̄qͣꝫ fiātſicut ⁊ poſtqͣꝫ facta ſunt: nouit. ſed qꝛ neceſſe habꝫ rational̓ creatura tꝑales cauſas adeternā veritatē referre ſiue petendo qͥd erga ſe fiat. ſiue ꝯſulendo qͥd faciat.Qd̓ dictum eſt de angelis attribuit ſanctis animabus.di autem angeli adeo ꝑ ꝟbum eius diſcunt petitōes noſtraſ⁊ quid de his implendum ſit ⁊ qͥd nō. Curnon credamus ⁊ animas ſanctorum dei faciem contemplantiū in eius veritate intelligere p̄ces hominū. ⁊ que implende ſint velnon. Inde eſt ꝙ deus dicitur exaudire preces quorūdam non ſolū quādo effectu mācipāt: ſed etiam qn̄ innoteſcit curie angelorum ⁊ ſanctarū animarū quid inde futurūſit vel non. ⁊ quid cognoſcunt in dei volūtate eſſe volunt ⁊ ip̄i. Adeo em̄ ſuꝑne volūtati addicti ſunt: vt nihil p̄ter eius volūtatem queant velle. Intercedūt gͦ ad deū ꝓnobis ſancti. ⁊ merito: dum illorum meritaſuffragantur nobis. ⁊ affectu dum vota noſtra cupiunt impleri. Quod tamen non faciunt: niſi in voluntate dei implenda didicerint. Oramus ergo vt intercedant ꝓ nobis. id eſt vt merita eorum nobis ſuffragentur. ⁊ vt ip̄i velint bonum noſtrum. qꝛ eisvolentibus deus vult et ita fiet. Ex premiſis conſtat ꝙ cum quibuſdam miſericordiagit deus qͣꝫ eorum peccata meruerīt .ſ. cuꝫmediocriter malis: qui ſuffragijs eccl̓ie iuuantur.DDe raſurrectime.XLIIIIIſta eſt diſtītio .xlv. huiꝰ quarti libri. In qua mgr̄ poſtꝙͣ oſtenſum eſt de his q̄ adreſurrectionē ꝑtinent. Hic determīat de his que ꝑtinent ad reſurgentiū remuneratiōꝫ ⁊ punitionē. Etcirca hoc tria facit. Primo em̄ oſtēdit quō aīme ꝙͣ cito a corꝑibus ſeꝑant̉ habitacul̓ iuxta ſua merita vedemerita reddant̉ Scd̓o quō defunctis exequie viuorū ꝓ eis facte ſuffragant̉. Tertio inquirit vtrumbtī in patria ꝓ nobis dep̄cent̉. Primū facit vſqꝫ ibiDe ſuffragijs defunctoꝝ. Scd̓m vſqꝫ ibi. Sꝫ forte q̄ris. Tertiū vſqꝫ ad fi. diſtin. In ſpēali ſnīa mgr̄i ſtatin tribus ꝓpoſitionibus quaꝝ pͥma eſt hec. Quamcito aīme in morte a ſuis corꝑibus ſeꝑant̉ mox ꝓ mōſuorū meritorū diuerſis habitacul̓ reddentur. Hācmgr̄ ponens dicit ꝙ anime defunctorū iuxta ſua merita diuerſis habitaculis reddentur vſqꝫ ad dieꝫ iudicij. Poſt iudiciū ꝟo earum pena vel gloria augebitur. quod autoritate beati Augu. ꝓbat. Un̄ infero ꝙ ſicut facta reſurrectiōe pena malorū auget̉. itagl̓a ſeu beatorū gaudiū plus ꝑficietur. Scd̓a ꝓpoſitio eſt hec. Illi de orationibus ⁊ elemoſynis eccleſieillic hunc ꝓfectum recipiūt: qͥ hic talia vt eis ꝓfecerint meruerūt. Hanc mgr̄ inſinuans dicit mortuosviuorū ſuffragijs iuuari. ſi tn̄ hoc meruerūt dum viuerent. Poſtea ſubdit ꝙ iſta que hic ꝓ defunctis frequentat eccleſia mediocriter malis ſuffragant̉ ad pene mitigationem. ⁊ mediocriter bonis ad pene ſolutionem. Et facta ꝓ valde bonis qui ſuffragijs nonindigent ſunt gr̄arumactiōes. ⁊ facta ꝓ ſumme malis qui iuuari non poſſunt. ꝙͣuis nō ſunt eis adiumēta: ſunt tamen ad viuentiū conſolationem. qd̓ autorꝭtate beati Auguſtini cōfirmat. Poſtea dicit ꝙ pompe que fiunt in obſequijs ſunt ad viuorū ſolaciū: nōad mortuorū ſuffragiuꝫ. laudabile tamē ē circa mortuorum ſepulturam curam impendere. Poſtea mouet queſtionem de diuite ⁊ pauꝑe: quorū vterqꝫ cumſit mediocriter bonus ſuffragijs indiget. ⁊ ambo pariter poſt mortem meruerūt iuuari. ⁊ ꝓ diuite fiuntmulta ſuffragia generalia ⁊ ſpecialia. ꝓ pauꝑe ꝟctm̄ generalia. vtruꝫ iuuetur pauper paucioribꝰ ſuffragijs ꝙͣtum diues amplioribus. Et videtur ꝙ ſic.ꝙ vterqꝫ meruit iuuari ⁊ equaliter boni fuerūt. Contrarium aūt videtur quia al̓s nihil conferrent ſpecialia ſuffragia diuiti pro eo facta. Et reſpondet magiſter ꝙ tantū valent pauperi ſola generalia ſuffragiaꝙͣtum diuiti generalia ⁊ ſpecialia ſuffragia. ⁊ tamenꝓfuerunt ſpecialia ſuffragia diuiti non ad aliud velmaius aliquid: ſed ad idem ad quod generalia vt expluribus cauſis vnum ꝑciperet̉ emolimentum. Velpoteſt dici illa plura ſuffragia diuiti cōtuliſſe celeriorem abſolutionem ⁊ non pleniorē. Poſtea querit deillo qui ſuffragijs indiget ⁊ moriat̉ in ip̄a conſummatione ſeculi quando vlterius ſuffragia impendi nonpoterunt vtrum talis ſaluabit̉? Et reſpondet ꝙ tal̓ꝑ ignem tunc futurum ⁊ ꝑ orationes celeſtis eccleſieſaluabit̉. Tertia ꝓpoſitio eſt hec. Angeliorationesnoſtras deo offerunt. ⁊ ea que hic apud nos agūturrecognoſcunt. Hanc magiſter inſinuans querit. vtꝝſancti preces noſtras ⁊ vota ſibi porrecta audiant ⁊ſciant? Et reſpondet ꝙ angeli ⁊ ſancti diuinā faciemvidentes ea que apud nos geruntur cognoſcunt ꝙͣtum ad eorum gaudium ꝑtinet ⁊ noſtrum auxilium.vnde ⁊ angeli dicūtur orationes noſtras ſemꝑ offerre deo. non tanꝙͣ deum inſtruentes: ſed quid circanos agendum ſit ad eius veritatem ducentes. vndepreces noſtre dicunt̉ exaudite quādo celeſti curie earum exauditio innoteſcit: ſeu earū euentus futurusmanifeſtat̉. Et tm̄ in ſpēali.