U HLI.adiutorijs nō indigeāt: quales ſūt apoſtoAug. de ver li. ⁊ martyres. Vt em̄ ait Augꝰ. Iniuria ēbis apl̓iꝓ martyre orare ineccleſia. cuiꝰ nos debemus orationibus cōmendare. ꝓ alijs autēdefunctis orat̉.De officijs ſepulture.De pompis v̓o exAugꝰ. in ſeequiarū idem Augꝰ. ita dicit. Pompa fumone de vebis apoſtoli. neris agmina exequiaruꝫ. ſumptuoſa diligentia ſepulture. viuorū ſunt qualiacunqꝫſolatia: nō adiutoria mortuoꝝ. Quia ſi aliquid ꝓdeſt impio ſepultura p̄cioſa. obieritpio vilis vel nulla. Preclaras exequias inconſpectu hoīm purpurato illi diuiti exhibuit turba famulorū. ſꝫ ml̓to clariores ī cōſpectu dn̄i vlceroſo illi pauperi miniſteriūexhibuit angelorū. qui eū extulerūt non inmarmoreū tumulū: ſꝫ in Abrae gremiumAug. ī eodē. Sit tn̄ cura mortuos ſepeliendi ⁊ ſepulcraconſtruendi. qꝛ hec in ſcripturis ſanctis inter bona opera deputata ſunt. nec ſolum incorꝑibus patriarcharū aliorūqꝫ ſanctorū:ſed etiam in ip̄ius domini corpore qͥ iſta fecerunt laudati ſunt. Impleant igit̉ homines erga ſuos officia poſtremi muneris etſui humani leuiamenta meroris. Veruꝫ ila que adiuuant ſpiritus defunctorum ſcilicet oblationes orationes multo obſeruantius ꝓcurent.De duobꝰ bonis quorū alter plura poſt mortē habet auxilia. dSolet moueri queſtio de duobus vno diuite altero pauperepariter ſed mediocriter bonis qͥ p̄dictꝭ ſuffragijs indigent ⁊ meruerunt ꝑiter pꝰ mortem iuuari. pro altero ꝟo id eſt pro diuiteſpeciales ⁊ cōmunes fiunt orationes multeqꝫ elemoſynarum largitiones. pro pauꝑꝟo non fiunt niſi communes largitiones ⁊orationes. Queritur ergo an tm̄ iuuet̉ parper paucioribus ſubſidijs quantuꝫ diuesamplioribus. Si non pariter iuuatur: nonei redditur ẜm merita. Meruit enim parter iuuari. quia pariter boni extiterunt. Sꝫꝟo tantum ſuffragij conſequit̉ quantuꝫ diues: quid contulerūt diuiti illa ſpecialiterReſpōſio.ꝓ eo facta? Sane dici poteſt non ei magisvaluiſſe generalia ⁊ ſpecialia qͣꝫ pauperi ſola generalia ſuffragia. ⁊ tamen profueruntIIIIdiuiti ſpecialia non quideꝫ ad aliud vl̓ magis aliquid. ſed ad ideꝫ ad quod generaliavt ex pluribus ⁊ diuerſis cauſis vnum ꝑciperetur emolimentum. Poteſt tamen di Secunda meci aliter illa plura ſubſidia contuliſſe diuiticeleriorem abſolutionem: nō pleniorem.Quibus ſuffragijs iuuabunt̉ mediocriter boni qui in fine inueniētur.ed iterū queritde aliquo mediocriter bono qui talibꝰ indigens ſuffragijs in ip̄o conſummatōis articulo cum reliquis migrabit: ſi ſaluꝰ fūerit. Pro eo non offertur vlterius ſacrificiūvel oratio vel elemoſyna. nec habebat tante perfectionis merita. que his ſuffragijsnon egerent. Nunquid ergo ſaluabitur:Eſtimo eum quaſi per ignem tranſeuntemſaluari meritis ⁊ interceſſionibus celeſtiseccleſie. que pro fidelibus ſemper intercedit voto ⁊ merito donec impleat̉ xp̄s.Quomodo ſancti glorificati audiunt preces ſupplicantium et quomodo intercedunt ꝓ nobis ad dominum.Sed forte querisnunquid preces ſupplicantiū ſancti audiūt⁊ vota poſtulantiū in eorum noticiaꝫ perueniūt? Non eſt incredibile animas ſanctorum que in abſcondito faciei dei veri luminis illuſtratione letantur: in ip̄ius contemplatione ea que foris agunt̉ intelligere. qͣꝫtum vel ill̓ ad gaudiū vel nobis auxiliumꝑtinet. Sicut em̄ angelis ita ⁊ ſanctis. quideo aſſiſtunt petitiones noſtre innoteſcuntin verbo dei quod contemplantur. vnde ⁊dicuntur angeli oratiōes ⁊ vota noſtra offerre deo. non quia eum doceant. ſꝫ qꝛ eiuſ gaug. in li. devoluntatem ſuꝑ eis ꝯſulūt. Vnde Augꝰ. orādo ad deAngelis qui ſunt apud deum innoteſcunt um.petitiones nr̄e vt quodammodo eas offerant deo ⁊ de his cōſulant. ⁊ quod deo iubente implenduꝫ eſſe cognouerint. hoc nobis euidenter vel latenter reportēt. Vnde⁊ angelus hominibus ait cuꝫ oraretis orationem veſtram obtuli deo. Ad omīa quidem ſcienda ſufficit deo ſua perfectio. habꝫtamen nuncios. id eſt angelos. non qui ei