DI.bus ſe iunxerant de mundo receſſerint.Si em̄ de omnibus hec ratio cuſtodit̉: vtquecunqꝫ viuente viro alteri nupſerit. adultera habeatur. nec ei agende penitētie licentia ꝯcedit̉ niſi vnꝰ de illis fuerit defunctus. qͣꝫtomagꝭ de illa tenēda eſt. que an̄ ſeimmortali ſponſo ꝯiunxerat. ⁊ poſt ad himanas nuptias tranſmigrauerit. Attendeꝙ nō ſolū ꝯiugiuꝫ talibus negare videtuſed etiam locum penitentie. Sed nō ita intelligenduꝫ eſt. vt aliquando excludantua penitentia que digne pnīam agere volūtſed ille nō ſunt admittēde ad penitentiamque ab inceſtus copula diſcedere nolunt.quia poſt religionis ꝓpoſitū nō poteſt d̓oreconciliari. per pnīam. q̄ ad habitum ſuprofeſſionis redire neglexerit. Tūc ille cuiſe coniūxerat ei defunctus erit. cum ab eiillicitis amplexibus hec penitus receſſeritCum ergo dicitur eas non eſſe admittendas ad pnīam. niſi hi quibus ſe iunxerantde mundo receſſerint. ſubaudiendū eſt eisTunc em̄ eis viri de mundo recedūt ⁊ defungunt̉. cum ab eorum ꝯcupiſcentia iſteſe alienāt. Quem ſenſum ſimilitudo ſubdita declarat et confirmatQuam grande malum ſit adulterium.Cum vir et mulierlegitime coniuncti ſunt. cōſtat alterum altero viuente ad aliam nō poſſe tranſire copulam. alioquin adulterium committit. d̓quo clemens papa ait. Quid in omnibuspeccatis adulterio eſt grauius. Secundūnanqꝫ in penis tenet locum. quem primuilli habent qui aberrant a deo. Grauiſſimgͦpeccant adulteri. grauit̓ fornicari. ſed cictis his grauiꝰ inceſtuoſi. qͦs oēs tranſcenAugꝰ. de ad dūt ꝯtra naturā delinquentes. Un̄ Augulterijs con Adulterij malum vincit fornicationē. vincitur ab inceſtu. Peius em̄ eſt cum matreiugijs.qͣm cum aliena vxore dormire. ſed horumomnium peſſimū eſt quod cōtra naturamfit. vt ſi vir membro mulieris nō ad hoc cōceſſo vtatur. hoc execrabiliter fit in meretrice. ſed execrabilius fit in vxore.De illis qui poſt longam captiuitatem redeunt.Hic querit̉ de illisfeminis. que putātes viros ſuos interem-De̓ ſacnento cōlbiXXXVIIIptos vel in captiuitate vl̓ ab iniqua dominatione nunqͣꝫ liberandos. in alioꝝ coniugia tranſierūt. ſi illi qui putabantur periſſe remeauerint. vtrū eis reddi debeant. etan ſecundi fornicati ſunt. et ipſe ree adulterij: De hoc Leo papa ſic ait. Neceſſe ē vtLeo papa.legitimarum federa nuptiarum reintegrāda credamꝰ. et remotis his que hoſtilitasintulit. cuiqꝫ id legitime reformetur quodintulit. ꝓcurandumqꝫ eſt vt recipiat quiſqꝫ quod proprium eſt. ne culpabilis iudicetur. et quaſi alieni iuris ꝑſuaſor habeat̉qui perſonam eius mariti qui iam non eſſeeſtimabatur aſſumpſit. Sic em̄ multa quead eos qui in captiuitatem ducti ſunt pertinebant. in ius alienum trāſire potuerūt.et tamen plene iuſticie eſt. vt eiſdem reuerſis reformentur. Ideoqꝫ ſi viri poſt longācaptiuitatem reuerſi. ita in dilectione ſuarum coniugiū ꝑſeuerant. vt eas cuplant inſuum redire conſortium. Dimittenduꝫ eſtet inculpabile iudicanduꝫ quod neceſſitasintulit. et reſtituendum quod fides poſcit.Sinautem alique mulieres ita virorū poſteriorum amore ſunt capte vt malint hiscoherere qͣꝫ ad legitimum tranſire conſortium. merito ſunt notande. ita vt eccleſiaſtica communione priuentur. que de re excuſabili contaminationem criminis elegerunt. Redeant ergo in ſuum coniugia ſtatum. quia ſicut mulieres que ad viros ſuos reuerti noluerint impie ſunt habende.Ita ille que redeunt merito ſunt laudāde.Ex his oſtenditur illos qui taliter iunguntur vt credant virum interemptum per ignorantiam. aliquam excuſationem habere de peccato. et tantum primam copulameſſe legitimam. non ſecundam. veniam tamen habere ſi careat obprobrio male volūtatis. Sed ſi quis relicta in patria ſuavxore in longinquā abiens regionem aliam ducat vxorem. deinde penitentia ductus eam dimittere velit aſſerens ſe aliamhabuiſſe que viuit. nec eccleſia permittat.que quod ille aſſerit ignorat. queritur anin hac ſecunda copula ſit coniugium? Sane dici poteſt non eſſe coniugium et mulierem de crimine excuſari per ignorantiam.virum autem adulterium admiſiſſe. Secexquo ad primam redire volens nec valēcogitur eccleſie diſciplina hanc tenere. incipit excuſari per obedientiam et timoreꝫ.de hoc quod poſcenti mulieri debituꝫ reddit. a qua ipſe nunqͣꝫ poſcere debet. et ſic d̓alijs hmōi ſentiendum eſt.