LII.De voto.Unc de voto inſpiciamus. Votū eſt teDI. XXXIſtificatio quedam ꝓmiſſiōisVIII.ſpontanee. que deo ⁊ de hisque dei ſunt ꝓprie fieri debet. Sunt tamēet vota ſtultoꝝ que frangenda ſunt.De votorū differentijs.Sciēdū v̓o qd̓ votorum aliud eſt commune aliud ſingulareCommune vt illud quod in baptiſmo omnes faciunt cū ſpondent renūciare dyabolo et pompis eius. Singulare vt cum aliquis ſponte ꝓmittit ſeruare virginitatemet ꝯtinentiam vel aliquid huiuſmodi. Itēſingulare votū. aliud eſt priuatū. aliud ſolenne. Priuatū eſt in abſcondito factū. ſolenne vero in conſpectu eccleſie factū. Itēpriuatū votuꝫ ſi violetur. peccatū eſt mortale. ſolenne ꝟo violare peccatū et ſcandalum eſt. Qui priuatum faciunt votum continentie: matrimoniuꝫ contrahere nō dn̄tquia contrahendo mortaliter peccant. Sitamen contraxerint non ſeparent̉. qꝛ ꝓbari nō poteſt quod occulte factum eſt. Quivero ſolenniter vouent: nullatenus coniugium iure queunt. quibus nō ſolū nubereAugꝰ. ad iu. ſed et velle damnabile eſt. Vnde Auguſtlianā de ſan? In coniugali vinculo ſi pudicicia ſeruat̉cta viduitate damnatio non timetur. ſed in viduali continentia et virginali excellentia. virtꝰ muneris amplioris expetitur. qua expetita etelecta et vota oblata iā non ſolū capeſcerenuptias. ſed etiam ſi non nubatur. nuberevelle damnabile eſt. Vouentibus em̄ virginitatem vel viduitatem non ſoluꝫ nubere ſed etiam velle damnabile eſt. Qd̓ apoſtolus oſtendit thimotheo ſcribens. Adoleſcentiores viduas deuita. Cum enim luxuriate fuerint. in chriſto nubere volūt ideſt cum poſt votum continentie in delitijsegerint vitam. non dico nubunt ſed nubere volunt in chriſto. quaſi tunc non ſit peccatum. ſed ꝙ ſit oſtendit ſubdens. Habentes damnationem. et quare? ſubdit quia pͥmam fidem irritam fecerunt. et ſi non nubendo. tamen volendo. vt voluntatē quea propoſito cecidit appareat eſſe damnatāſiue ſequantur nuptie ſiue nō. Damnaturenim ꝓpoſiti fraus. damnātur tales. quiaIIIIꝯtinētie fidem primam irritam fecerunt iōeſt votum. vel in voto violato fidem quaꝫin baptiſmo profeſſi ſunt. Si autem ꝓ voluntate nubendi damnantur. conſtat. ſi eāeffectui mancipauerint reuocandum id eſtſe in irritum eaſqꝫ arcendas redire ad ꝓpoſituꝫ. Vnde Gregorius. Uiduas a propo Greg. ad boſito recedentes viduitatis ſuꝑ quibus noſ nifacium.conſuluiſti. credo te noſſe a ſancto Pauloniſi conuertantur olim eſſe dānatas. quas⁊ nos apoſtolica autoritate damnandas ⁊a communione fidelium atqꝫ a luminibuseccleſie arcendas fore cenſemus. vſqꝫ quoobediāt epiſcopis ſuis. et ad bonum quodceperunt inuite aut voluntarie reuertant̉.De virginibus nō velatis.De virginibus autem non velatis ſi deuiauerint. a predeceſſore noſtro Innocentio papa tale decretūhabemus. Hec que nondum ſacro velamine. recte tamen in propoſito virginali ſemper ſe ſimulauerunt per manere. licet velate non fuerint. tamen ſi nupſerint aliquotempore his agenda penitentia eſt. qꝛ ſpōſio earum a domino tenebatur. Si enim īter homines ſolet bonefidei cōtractus nulla rationę diſſolui. quantomagis iſta pollicitatio quam cum deo pepigit ſolui ſinevindicta non poterit. Item. Si virginesnondum velate taliter publica penitentiapuniuntur. et a cetu fidelium vſqꝫ ad ſatiſfactionem excluduntur. quantomagis vidue que perfectōris etatis ⁊ maturioris cōſilij exiſtunt. et habitum religionis aſſumpſerunt. et deinde apoſtatauerunt. atqꝫ adpriorem vomitum ſunt reuerſe. a nobis etab omnibus fidelibus. a liminibus eccleſie. et a cetu fidelium vſqꝫ ad ſatiſfactioneꝫſunt eliminande. et carceribus tradende.Ex his apparet virgines vel viduas: voto continentie aſtrictas. ſiue fuerint velate ſiue non. nullatenus coniugium ſortiripoſſe. Quod itidem de omnibus intellgendum eſt. qui continentiam vouerunt. Qd̓enim ante erat licitum. poſt votum fit illicitum. Non eſt igitur pretermittendum Innocē. pa.quod Innocentius papa de viduis et puellis decreuit que chriſto ſpiritualiter nubunt. ſi poſtea publice nupſerint. non easadmittendas eſſe ad penitētia. niſi hi qui