DI.pōt intrare in regnū celoꝝ. qd̓ ſi generalit̓Determīat iꝰveꝝ eſt: nō vidēt̉ eſſe v̓ba ſuꝑiꝰ poſita. Sꝫillud intelligendū eſt de ill̓ qͥ pn̄t ⁊ cōtemnunt baptizari. vel ita intelligendū eſt. Niſi qͥs renatus fuerit ex aqua ⁊ ſpūſctō .i. exea regeneratiōe que fit ꝑ aquam ⁊ ſpūmſāctum non ſaluabit̉ Illa aūt regeneratio fitnon tm̄ ꝑ baptiſmū: ſed etiam ꝑ pnīaꝫ ⁊ ſanSuꝑ epiſtolā gͣuinem. Vnde autoritas dicit ideo apl̓umpluralit̓ dixiſſe fundamentū batiſmatum.qꝛ eſt baptiſmus in aqua. in ſanguine. ī penitentia. Hoc autem nō ideo dicit ꝙ ſacr̄mbaptiſmi fiat niſi in aqua: ſed qꝛ ip̄ius virtus ⁊ ſanctificatio dat̉ non tantūmodo peraquam: ſed ꝑ ſanguineꝫ ⁊ penitentiā. ratioem̄ id ſuadet. Si em̄ non valentibus credere paruul̓ ſufficit baptiſmus. ml̓tomagꝭ ſulxiuce. peeni ficit fides adultis volentibus ⁊ non valenco baptiſmo. tibus baptizari. Vnde Augꝰ. Queris qͥdſit maius fides an̄ aqua: non dubito qͥn reſpondeam fides. Si ergo quod minus eſtſanctificare poteſt: nonne qd̓ maius eſt. ioeſt fides. de qua xp̄s ait. Qui crediderit inOpinio qutundā ꝙ nulc ᵐe etiā ſi mortuus fuerit: viuet. Sꝫ dicūtlus ſine bap­ aliqͥ nullū adultum in xp̄m credere vel charitatem habere ſine baptiſmo: niſi ſanguitſmo poſſiſaluari: niſnem fundat ꝓ dn̄o. ſubdita introducentespatiēs ꝓ crteſtimonia. Augꝰ. ait. Ex illo temꝑe quoſaluator dixit. Niſi qͥs renatus fuerit ⁊cͣ.abſqꝫ ſacramento baptiſmi p̄ter eēs qui ineccleſia ſanguinem fundunt aliquis vitaꝫeternā acciꝑe non poteſt. Itē Nullum cathecuminū qͣꝫuis in bonis oꝑibus defunctum vitam eternam habere credimꝰ. excean eccriaſi. Ptoᵐartyrio vbi tota ſacr̄a baptiſmi comcis dogmati. plent̉. Item. Baptizatis iter tm̄ ſalutis eēbus ex ꝟbis. credimus. Sed quod in his minus dixit̉Auguſti.alijs capitulis ſupra poſitis ſuppleuit. EtReſponſio.ideo hec ſic intelligenda ſunt. vt illi ſoli habentes tempus baptizandi excipiantur. ſiem̄ aliquis habens fidem ⁊ charitatem voſuerit baptizari ⁊ non valet neceſſitate preuentus. ſupplet omnipotentis dignitas qd̓ſacramēto defuerat. Dū em̄ ſoluere poteſtniſi ſoluat tenet̉. ſed cum iam non pōt et tn̄vult. non imputat ei deus qͥ ſuam potentiam ſacramentis non alligauit. Ꝙ ꝟo inuiſibilis ſanctificatio ſine viſibili ſacr̄o qͥbuſdam inſit aꝑte Augꝰ. tradit ſuꝑ Leuit̓. di.Inuiſibilē ſanctificationē qͥbuſdam affuiſſe ⁊ ꝓfuiſſe ſine viſibilibus ſacramētis. Uiſibilem ꝟo ſanctificationem que fit ſacͣmento viſibili ſine inuiſibili poſſe adeſſe. nō poſſe ꝓdeſſe. nec tamen viſibile ſacr̄m ideo cōtemnendum eſt. qꝛ contemptor eius inuiſiM5 de ꝓvl̓ cōō baptꝫ ans A g¶IIbiliter ſanctificari non pōt. Hinc Corneliꝰ⁊ qui cum eo erant iam ſpū ſanctificati baptizati ſunt: nec ſuꝑflua iudicanda eſt ſanctificatio viſibilis. quia inuiſibilis p̄ceſſit.Sine viſibili ergo inuiſibilis ſanctificatioeſſe poteſt ⁊ prodeſſe. viſibilis autē que fitſacramento tenus ſine inuiſibili ꝓdeſſe nōpoteſt. cum illa ſit omīs illius veritas. Symoni mago viſibili baptiſmus non profuitquia inuiſibiliter non affuit. Sed quibꝰ inuiſibilis affuit: ꝓfuit. nec tm̄ valet fides aliena paruulo qͣꝫtum ꝓpria adulto. Paruulis em̄ non ſufficit fides eccl̓ie ſine ſacramēto. qui ſi abſqꝫ baptiſmo fuerīt defūcti etiācum deferunt̉ ad baptiſmū damnabunt̉. ſicut multis ſanctoꝝ autoritatibus comprobat̉. Ad qd̓ hoc vnum ſufficiat Augꝰ. ait. Augꝰ. ili. deFirmiſſime tene paruulos qͥ vl̓ in vterꝭ ma ſide ad petrūtrum viuere incipiūt ⁊ ibi moriunt̉. vel dematribꝰ nati ſine ſacr̄o baptiſmi de hͦ ſeculo tranſeunt eterno ſupplicio puniēdos. qͥa⁊ ſi ꝓprie actionis peccata non habuerūt.originale tamen peccatū traxerunt carnaliꝯceptione. Et ſicut paruuli qui ſine baptiſmo moriunt̉ infidelium aſcribunt̉ numeroita qui baptizantur fideles dicunt̉. Qui afidelium conſortio non ſeꝑantur. cum orateccleſia ꝓ fidelibus defunctis. Fideles ergo ſunt non ꝓpter ꝟtutem: ſed fidei ſacͣmē­ Augꝰ. ad botum Vnde Augꝰ. Paruulum ⁊ ſi nōduꝫ nifaciumfides illa que etiam in credentium voluntate conſiſtit. iam tn̄ fidei ip̄ius ſacramentuꝫid eſt baptiſmus fidelem facit. ſicut crederereſpondet̉. ita etiam fidelis vocat̉. nō remip̄am mente annuendo: ſed ip̄ius rei percipiendo ſacramentū.Quid ꝓſit baptiſmus his qui cuꝫfide accedunt.Solet etiam queride illis qui iam ſanctificati ſpū cum fide etcharitate ad baptiſmum accedūt. quid eisconferat baptiſmus. Nihil em̄ eis videturp̄ſtare. cum ꝑ fidem ⁊ contritionem iam remiſſis peccatis iuſtificati ſunt: Ad qd̓ ſanedici poteſt eos qͥdem ꝑ fidem ⁊ contritiōꝫiuſtificatos .i. a macula peccati purgatos.⁊ a debito eterne pene abſolutos. tamē adhuc teneri ſatiſfactiōe tꝑali qua penitentesligant̉ in eccl̓ia. Cū aūt baptiſmū ꝑcipiūt:⁊ a peccatis ſi qua interim poſt ꝯuerſionēcontraxerunt mundant̉. ⁊ ab exteriori ſatꝭH 3