Mxprſ..t ablano rorpl̓. xtiocte o cthrma hopi ſtLI.IILIQuid ſit baptiſmus.Oſt hec ViDI. IIIdendū eſt qͥd ſit baptiſmꝰet que ſit forma. et qn̄ inſtitutus. et cauſa inſtitutōisBaptiſmꝰ dicitur intinctio .i. ablutio corporis exterior facta ſub forma verboꝝ pſcripta. Si em̄ ablutio fiet ſine verbo. noneſt ibi ſacramentuꝫ. Sed accedente verboad elementū. ſit ſacramentū. nō vtiqꝫ ip̄melementū ſit ſacramentū. ſed ablutio factain elemēto. Vnde Aug. Verbo baptiſmaAugꝰ. ſuꝑ conſecrat̉. detrahe ꝟbum: ⁊ quid eſt aquaIohanne̓. niſi aqua. accedit verbū ad elementū. et ſitſacramentū. Und̓ eſt hec tanta ꝟtus aquevt corpus tangat et cor abluat. niſi faciente verbo. nō qꝛ dicit̉. ſed qꝛ credit̉. Nam ⁊in ipſo verbo aliud eſt ſonus tranſiens. alud eſt virtus intus manens. In duobꝰ ergo conſiſtit ſacramentū baptiſmi .ſ. in verbo et elemēto. ergo et ſi alia deſunt que acdecorē ſacramenti inſtituta ſunt. nō iō minus eſt verum ſacramentum et ſanctum .ſ.Ꝙ in hoc ⁊ ī verbū ſit ibi et elementū. Nam et in hoc ſꝫalijs ſacram̄ꝰ cramento et in alijs quedam ſolent fieri adtis quedā fi. decorē et honeſtatē ſacramenti. quedā acunt ad decor ſubſtantiā et cauſam ſacramenti ꝑtinentiarem. quedaad neceſſita. De ſubſtantia huius ſacramenti ſunt vertem ad ſacra bum et elementū. cetera ad ſolēnitatē eiusmentū et caupertinent.ſa ſacramenti ꝑtinentia.De forma baptiſmi.Sed quod ē illudverbum quo accedente ad elementū: ſit ſacramentū: veritas q̄ docet huius ſacramēti formā tradens ait diſcipulis. Ite docete omnes gentes baptizantes eos in noīepatris et filij et ſpūſſancti. Inuocatio igitur trinitatis ꝟbum dicitur quo baptiſmaconſecratur. et hec eſt forma verboruꝫ ſubqua traditur baptiſmus. Vnde bonifacioep̄o zacharias papa ait. Firmiſſime preceptum eſt in ſinodo anglorū: vt quicunqꝫ ſine inuocatione trinitatis merſus fuiſſet. ꝙſacramentū regeneratiōis nō haberet. qꝛomnino verū eſt. ꝙ ſi merſus in fontē batiſmi quis fuerit ſine inuocatione trinitatꝑfectus chriſtianus nō eſt. niſi in noīe patris et filij ⁊ ſpirituſſancti fuerit baptizatꝘ apl̓i in cri Legit̉ tn̄ in actibꝰ apl̓oꝝ apl̓os baptizaſſeſti noīe bapti in noīe xp̄i. ſed in hoc nomine vt exponitſuaerunt.Ambro. tota trinitas intelligit̉. IntelligiAil. ⁊ pſti r.DL.IIItur enim cum chriſtuꝫ dicis: et pater a quovnctus eſt. et ipſe qui vnctus eſt. et ſpirituſſanctus ꝑ quem vnctus eſt. Vnde Ni­ Nicolaus pacolaus papa ad conſulta bulgarorum. Apa ad ꝯſultabulgaroquodam iudeo multo baptiſatos aſſeritiset quid inde agendum ſit conſulitis. Hi ꝓfecto ſi in noīe ſancte trinitatis. vel in noīexp̄i ſicut in actibus apoſtoloꝝ legimus baptizent̉: baptizati ſunt. vnuꝫ enim idemqꝫeſt: vt exponit Ambroſius.Si in noīe patris tm̄ vl̓ ſpūſſanctipoſſit tradi baptiſmus.Hic querit an baptiſmus eſſet verus ſi diceret̉ in nomine patris tantū. vel ſpirituſſancti tm̄. vt cum dicitur in noīe xp̄i. Ambro. videt̉ dicere. ꝙ gamb. iil. p.ſi fide myſteriuꝫ trinitatis teneat̉ et vna ꝑſona tantū nominet̉. plenum eſt ſacramentum. Et econuerſo ſi tres noīetur ⁊ non recte de aliquo illorum ſentiat̉: vacuū fieretmyſterium trinitatis. Ait em̄ ſic. Ubi nō ēplenū baptiſmi ſacramentū. nec principium nec ſpecies aliqua baptiſmi eſtimaturPlenum aūt eſt ſi patrē et filiū et ſpm̄ ſctm̄fatearis. Si vnum neges: totū ſubrues. etſi vnū in ſermone comprehendas. vel patrem vel filium vel ſpirirūſanctū. fide autēnec patrē nec filiū nec ſpiritūſanctū abneges. plenum eſt fidei ſacramentū. Ita etiālicet patrē et filium et ſpūmſanctū dicas. ⁊patris et filij et ſpūſſancti minuas poteſtatem. vacuū eſt omne myſterium. Cum em̄diritur in noīe xp̄i. ꝑ virtutē nominis impletum eſt myſteriū. nec a xp̄i baptiſmateſpiritus ſeparatur. quia xp̄us baptizauitin ſpiritu.Queſtio Ambroſij.Aūc cōſideremusvtrum ſicut chriſti nomine legimꝰ baptiſAmbroſiꝰmi plenū eſſe ſacramentū. ita etiam ſpirituſancto nuncupato. nihil deſit ad myſterijplenitudinē? Rationem ſequimur: qͥ vnū Solutio.dixerit. trinitatem ſignificauit. Si chriſtūdicas. et patrem a quo vnctus eſt filius etip̄m qui vnctus eſt .ſ. filiū. et ſpiritūſanctūquo vnctus eſt deſignaſti. Scriptū eſt em̄hunc eſſe Ieſum a nazareth quē vnxit deus ſpirituſancto. et ſi patrē dicas. filiū eiet ſpiritū oris eius pariter indicas: ſi tamēid etiā corde ꝯprehendas. Et ſi ſpiritūſanctuꝫ dicas: deū patrē a quo ꝓcedit. ⁊ filiū