DI.demptionis. ꝓprie gͦ filius d̓r redemptor.De mediatore.Qui ſolus dicit mediator. nō pater vel ſpirituſſanctus. De qͦapl̓s. Vnus mediator dei et hoīm hō xp̄sih̓s .i. per hoīem quaſi in medio arbiter eſtad componendā pacē .i. ad reconcilianduꝫhomines deo. Hic eſt arbiter quē iob deſiderat. Vtinam eſſet nobis arbiter. Reconciliati em̄ ſumus deo vt ait apl̓s per mortēchriſti. Quod non ſic intelligendū eſt. quaſi nos ei ſic recōciliauerit xp̄s. vt inciperetamare quos oderat ſicut reconciliatur inimicus inimico. vt deinde ſint amici qui ante ſe oderant. ſed iam nos diligenti deo reconciliati ſumus. Non em̄ ex quo ei reconciliati ſumus ꝑ ſanguinē filij nos cepit diligere. ſed ante mūdum priuſqͣꝫ nos aliquideſſemus. Quomodo ergo nos dilīgēti deoſumus reconciliati? Propter pctm̄ cum eohabeamus inimicitias. qui habebat erganos charitatem. etiam cuꝫ inimicitias execebamus aduerſus euꝫ oꝑando iniquitatꝭIta ergo inimici eramus deo ſicut iuſticieſunt inimica peccata. et ideo remiſſis peccatis. tales inimicitie finiuntur et reconciliantur iuſtū quos ipſe iuſtificat. Chriſtus autem dicitur mediator eo ꝙ medius inter deum et homines ipſos reconciliat deo. Reconciliat aūt dum offendicula hominū tollit ab oculis dei. id eſt dum peccata delet.bus deus offendebat̉ et nos inimici eiꝰ eraQueſtio. mus. Sed cuꝫ peccata deleat nō ſolus filius. ſed ⁊ pater et ſpirituſſanctus quorumdeletio eſt noſtra ad deū reconciliatio quare ſolus filius dicit̉ mediator? Nam de paneipolio. ęm̄ apl̓us. Deus em̄ erat in xp̄o munduꝫ ſitre legit̉ ꝙ reconciliauerit ſibi mundū. Aitbi recōcilians. Cum ergo reconciliet. Quare non dicit̉ mediator? Quia nec medius ēinter deum ⁊ homines. nec in ſe habuit illaſacramenta quoꝝ fide et imitatione iuſtificamur. id eſt reconciliamur deo. Reconciliauit ergo nos tota trinitas ꝟtutis vſu ſcꝫdum peccata delet. ſed filius ſolus impletōne obediētie in quo patrata ſunt ẜm humanam naturam: ea per que credentes et imitantes iuſtificantur.Scd̓ꝫ quā naturā ſit mediator gͦUnde ⁊ mediatordicit̉ ẜm humanitatē non ẜm diuinitatemXIXNon em̄ eſt mediator int̓ deum et deuꝫ. qꝛtm̄ vnus eſt deus. ſed inter deum et hoīemquaſi inter duo extrema. qꝛ medius eſſe nōpoteſt niſi inter aliqua. mediator eſt ergo īquantū homo. Nam inquātum deus nonmediator. ſed equalis patri eſt. Hoc idem Augꝰ. in lib̓.qd̓ pater. cum patre vnus deus. Mediat confeſſionūergo inter homines ⁊ deū trinitatē. ẜm hominis naturaꝫ in qua ſuſcepit illa ꝑ que reconciliamur deo trinitati et ẜm eandem habet aliquid ſimile deo. et aliquid ſimile hominibus. qd̓ mediatori congruebat. ne peromnia ſimilis hominibus longe eſſet a deoaut per omnia deo ſimilis longe eſſe ab hominibus. et ita mediator non eſſet. Verusergo mediator chriſtus inter mortales peccatores et immortalē iuſtum apparuit mortalis cum hominibus. iuſtus cum deo. ꝑ infirmitatē propinquās nobis per iuſticiamdeo. Recte ergo mediator dictus eſt. quiainter deum immortalē. et hominē mortalēeſt deus et hō. reconcilians hominem deoIntantū mediator inquantū eſt hō. Inqͣntum aūt verbuꝫ non eſt medius qꝛ vnus cūpatre deus. Si ergo xp̄s ẜm vos o heretici vnam tm̄ habet naturaꝫ vnde mediꝰ eritNiſi ita ſit medius vt deus ſit ꝓpter diui/ Uirgilius cōnitatis naturā. et homo ꝓpter humanitatꝭ tra euticem.naturam. Quomodo humana in eo reconciliantur diuinis? Nā ipſe viuens prius inſe humana ſociauit diuinis per vtriuſqꝫ nature coniunctionem in vna perſona. Deinde omnes fideles ꝑ morteꝫ recōciliauit deodum ſanati ſunt ab impietate quicunqꝫ humilitatem xp̄i credendo dilexerunt et diligendo imitati ſunt. Ecce hic aliquatenusī gummā itelſinuatur quare xp̄s ſolus mediator dei di­ gentie p̄miſſecitur et hominū. et ẜm quam naturā. medi­ ꝑſtringit.et .ſ. humanam. et cui mediet .ſ. deo trinitati. Trinitati em̄ nos reconciliauit ꝑ morteꝫper quā etiā nos redemit a ſeruitute diaboli. Nam vt petrus ait. Non. corruptibilibꝰauro et argēto redempti ſumus. ſed precioſo ſanguine agni immaculati.Iſta eſt diſtinctio. xix. huius tertij libri In qua migiſter poſtꝙͣ egit de merito paſſionis xp̄i ẜm ꝙ ordinat̉ ad ꝯſecutionē boni tā ſibi ꝙͣ nobis. Agit de eodeꝫ ẜm ꝙ ordinat̉ ad remotionē malinoſtri. Et tria facit. Primo agit de malis a quibꝰ criſtus nos eripuit. Secundo oſtendit ꝙ nomen redemptoris xp̄o ſimpliciter cōuenit. Tertio ꝙ mediatorisofficum xp̄us ſolus habuit. Primum vſqꝫ ibi. Vndeipſe vere dicit̉. Scd̓m vſqꝫ ibi. Qui ſolus dicit̉ mediator. Tertium vſqꝫ ad finē diſtin. In ſpeciali ſnīa magiſtri ſtat ī tribus ꝓpoſitionibus quaꝝ prima eſt hecChriſtus acerba ſue mortis paſſione redemit nos aculpa. A pena. et a vinculis captiuitatis dyabolice.