DI.Piero. ſuper illorum erat. Hiero. etiam ait. Erubeſcantcuangelium. qui putant ſaluatorē timuiſſe mortē ⁊ paſiſionis pauore dixiſſe. trāſeat a me calix iſteDeterminatio autoritatū.Ne aūt in ſacris literis aliqua aduerſa diuerſitas eſſe putet̉harū autoritatū verba in hunc modū accipienda dicimus. vt nō veritatē timoris ettriſticie vel ꝓpaſſionē ſed timoris ⁊ triſtide paſſiōe et cie neceſſitatē et paſſionem a chriſto remoꝓpaſſione ti uiſſe intelligātur. Habuit em̄ xp̄us verummoris ⁊ triſti timorem ⁊ triſticiam in natura hominis. ſnon ſicut nos qui ſumus mēbra eiꝰ. Nosem̄ cauſa peccati noſtri his defectibus neceſſario ſubiacemꝰ. ⁊ in nobis ſunt iſti defectus ẜm ꝓpaſſionē ⁊ paſſionē. ſed in chriſto nō niſi ẜm ꝓpaſſionē. Sicut em̄ in peccatis gradus quidā notant̉ ꝓpaſſio ⁊ paſſio. ita ⁊ in his penalibus affectibus. Afficit̉ em̄ qͥs interdū timore vl̓ triſticia ita vtmentis intellectus nō inde moueat̉ a rectitudine vel dei cōtemplatione. ⁊ tunc propaſſio eſt. aliquādo ꝟo mouetur ⁊ turbat̉tunc paſſio eſt. Chriſtus ꝟo nō fuit ita turbatus in anima timore vel triſtiiia vt a rectitudine vel dei contemplatione aliquatenus declinaret. ẜm quē modū intelligiturhiero. ſuper cum dicitur non timuiſſe vel triſtis fuiſſe.Und̓ Hiero. ſuꝑ math̓. vbi legitur. CepitDatib̓.cōtriſtari ⁊ meſtus eſſe. Vt veritatē inqͥtbaret aſſumpti hominis vere contriſtatꝰ ēſed nō paſſio eius dominatur animo. veꝝpaſſio eſt. Unde ait. Cepit ꝯtriſtari. aliud eſt em̄ cōtriſtari. aliud inciꝑe ꝯtriſtari.Quod eſt. aliter contriſtatur quis per propaſſionem. aliter ꝑ paſſionem. Ideoqꝫ ẜmhanc diſtinctionem aliqn̄ dicit̉ xp̄us nonvere timuiſſe. aliqn̄ vere timuiſſe. qꝛ veruꝫtimorem habuit ⁊ triſticiā. ſed nō ẜm paſſionem: neqꝫ ex neceſſitate conditōis. Und̓Augꝰ. ſuper Augꝰ. ex his cauſis volens aſſumi dictoꝝIohannem intelligētiā. dicit xp̄m nō vere timuiſſe. vl̓triſtatū eſſe ⁊ incontinenti verā triſticiā habuiſſe. His verbis infirmus in ſe p̄ſignansdn̄s ait. Pater ſi fieri poteſt. tranſeat a mecalix iſte. Non em̄ vere timebat dn̄s patitertia die reſurrecturus. cū arderet Paulꝰdiſſolui ⁊ eſſe cū xp̄o. Iſte gaudet coronādus. ⁊ triſtis eſt dn̄s coronaturꝰ. Ecce hicvid̓r triſticiā ⁊ timorē a xp̄o remouere. Cōtinuo aūt ſubiunxit. ſed triſticiam ſic aſſumpſit quō carnem. Fuit em̄ triſtis ſicut euarXVgelium dicit. Si em̄ triſtis nō fuit cū euangelium dicat. Triſtis eſt anima mea ⁊cͣ. etgo ⁊ quando dicit. dormiuit Ieſus. Nondormiuit. vel quādo dicit manducaſſe. nōmanducauit. ⁊ ita nihil ſanum relinquiturvt dicat̉ etiam quia corpus non erat verūQuicqͥd ergo de illo ſcriptum eſt: verumeſt ⁊ factum eſt. Ergo ⁊ triſtis fuit. ſed voluntate triſticiam ſuſcepit veram: quomōvoluntate carnem veram. Aꝑte noſcis eūdem ſibi in his verbis cōtradicere. niſi varias dictorū diſcerneret cauſas. Ex quibꝰintelligentia ꝟborū aſſumenda eſt. Si eniꝫdiſcernat̉ intelligentie cauſa p̄dictorū ꝟborum nihil occurrit contradictionis.De quibuſdā Hilarij capitul̓ valde obſcuris que vident̉ cōi ſentētie obuiare.Serutamē magismouent ac difficiliorē afferunt queſtionemꝟba Hylarij qͥbus videtur tradere ictus ⁊vulnera ⁊ hmoi. ſic in xp̄m incidiſſe. vt palſionis dolorem nō incuterēt. ſic̄ telum tractum ꝑ aquam vel ignem vel aera ea facit.q̄ ⁊ cū trahit̉ ꝑ corꝑa animata. qꝛ ꝑforat ⁊compungit. non tn̄ doloreꝫ ingerit. qꝛ nonſunt ille res doloris capaces. Ita ⁊ corpxp̄i ſine ſenſu pene vim pene accepiſſe dic̄.qꝛ ſicut corpus noſtrum non hꝫ talem naturam. vt valeat calcare vndas. ita corpꝰ xp̄idicit non habuiſſe naturam noſtri dolorisquia non habuit naturam ad dolendum. Hylarius.Ait enim ſic in decimo libro. Unigenitusdeus hominē verum ẜm ſimilitudinē noſtri hoīs nō deficiens a ſe deo ſumpſit. Inquo qͣꝫuis aut ictus incideret aūt vulnꝰ deſcenderet. aut nodi concurrerent. aut ſuſpēſio eleuaret. afferrent quidem hec impetuꝫpaſſionis. non tamen paſſionis doloreꝫ inferrent vt telum aliquod aquam perforanſvel ignem compungēs. vel aera vulnerās.omnes qͥdem has paſſiones nature ſue infert vt ꝑforet. vt compungat. vt vulneretſed naturam ſuam in hoc paſſio illata nō retinet. dū in natura non eſt vel aquam forari vel pungi. ignem vel aera vulnerari. qͣꝫuis nature teli ſit ⁊ vulnerare ⁊ compungere ⁊ forare. Paſſus quidem xp̄s eſt dū ceditur. dū ſuſpendit̉: dū morit̉. ſed in corpꝰirruens paſſio. necnō fuit paſſio. nō tamennaturam paſſionis exercuit. dum ⁊ penaliC 4