¶ ☞3 opit ꝓps ft̓ mā qͦsLI.ei cōueniebat ſuſciꝑe ⁊ nobis expediebat.Sunt em̄ pl̓a egritudinū genera ⁊ corporvitiā. a quibus omnino immunis extitit.Quos em̄ defectus habuit. vl̓ ad oſtenſionem vere hūanitatis vt timorē ⁊ triſticiā.vel ad impletionē oꝑis ad qd̓ venerat. vtpaſſibilitatē ⁊ mortalitatē. vl̓ ab īmortalitis deſperatiōe ſpem nr̄am erigēdā vt mortem ſuſcepit. Hos aūt defectus nō ꝯditiōisſue neceſſitate: ſꝫ miſeratiōis voluntate ſuQuia ſola vo ſcepit. Veros qͥdem habuit defectꝰ ſicut etluntate hosdefectꝰ ſuſce. nos: ſꝫ nō eadē cā. Nos em̄ ex pctō originapit nō neceſs li hos defectus trahimus. ſicut apl̓s īſinuſitate condi. at dicēs. Corpus qͥdē ꝓpt̓ pctm̄ mortuumtioniseſt .i. neceſſitatem moriendi habuit ī ſe. Criſtus aūt non ex pctō hmōi habuit defectꝰqꝛ ſine pctō eſt conceptꝰ ⁊ natus ⁊ in terrꝭconuerſatus. Sed ex ſola miſeratōis volūtate de noſtro in ſe tranſtulit veram infirmitatem ſicut accepit veram carnē quam ſineomni infirmitate aſſumere potuit: ſic̄ abſqꝫculpa eandem ſuſcepit.Autoritatibus ꝓbat xp̄m ẜm hominē vere dolores ſenſiſſe et timuiſſe cōtra quoſdā hoc negātes. dSed qꝛ nonulli deſenſu in paſſione hūanitatis xp̄i male ſenſiſſe inueniunt̉. aſſerentes ſimilitudinem atqꝫimaginem paſſionis ⁊ doloris xp̄m hominem ꝑtuliſſe. ſꝫ nullū omnino dolorem velpaſſionē ſenſiſſe. Autoritatum teſtimonijseos ꝯuincētes indubitabile faciamꝰ qd̓ ſupra diximus. Propheta Eſaias di. Verelāguores nr̄os ip̄e tulit. ⁊ dolores nr̄os ipſe portauit. Et veritas ip̄a in euāgelio aitTriſtis eſt anima mea vſqꝫ ad morteꝫ. vbietiam legit̉. Cepit Ieſus pauere et tedere.Propheta etiā ex ꝑſona xp̄i ait. Repletaeſt malis anima mea. Qd̓ exponēs Augꝰ.inqͥt. Nō vitijs ⁊ peccatis: ſꝫ humanis mal̓id eſt doloribꝰ repleta fuit aīa xp̄i qͥbꝰ ipſacōpatit̉ carni. Nō em̄ dolor corꝑis pōt eēſine aīa. Dolere aūt aīa etiaꝫ nō dolēte corpore pōt. Hos aūt hūane infirmitatis affectus. ſicut ip̄am carnē ac mortē nō ꝯditōisneceſſitate: ſꝫ miſerationis voluntate ſuſcepit. Amb̓. etiam in li. iij. de tri. ait. ScpͥtuꝫAmbro.eſt. Pr̄ ſi poſſibile eſt trāſeat a me calix iſteTimet gͦ xp̄s. ⁊ dum Petrus nō timet criſtus timet. Petrus dixit. Aīam meā ponāꝑ te. Chriſtus dicit. Anima mea turbaturUtrūqꝫ verū eſt ⁊ ratiōis plenū ꝙ ⁊ ille qͥLL Leſt inferior nō timet. ⁊ ille qͥ ſuꝑior eſt gerittimētis affectū. Idem in eodem. Vt homoturbat̉. vt hō flet. vt homo crucifigitur. ꝑnaturam hoīs ⁊ tediauit ⁊ reſurrexit. Nōturbat̉ eius virtus. Non turbat̉ eius diuinitas: ſed turbat̉ anima. ẜm humane fragilitatis aſſumptionem turbat̉. Nam qͥ ſuſceꝑit animam. ſuſcepit etiam aīe paſſionem.Non em̄ eo qd̓ deꝰ erat aut turbari aut mori. Idē in eodem. Suſcepit triſticiā meam.ꝯfident̓ triſticiā nomino qͥ crucem predicoVt hō habuit triſticiā quam in eo ſuſcepitaffectu. mihi compatit̉. mihi triſtis eſt. mihi dolet. Ergo ꝓme ⁊ in me doluit: qͥ ꝓ ſenihil habuit quod doleret. Doles igit̉ domine Ieſu vulnera mea non tua. qꝛ tu nonꝓ te: ſed pro me doles. Hieronymus qͦꝫ inHiero.explanatione fide ait. Nos ita dicimus hominem paſſibilem a deo filio ſuſceptum: vtdeitas impaſſibilis ꝑmaneret. Paſſus eſtenim filius dei non putatiue. ſed uere omīaque ſcriptura teſtatur. ẜm illud quod patipoterat .ſ. ẜm ſub̓am aſſumptam. Licet ergo ꝑſona filij ſuſceperit paſſibilem hoīem.ita tamen eius habitatione ẜm ſub̓am ſuaꝫnil paſſa eſt. vt tota trinitas quā impaſſibilem neceſſe eſt confiteri. His alijſqꝫ autoritatibus ꝑſpicuum fit xp̄m vere paſſibilemaſſumpſiſſe hominē. atqꝫ in eo defectꝰ ⁊ affectus noſtre infirmitatis ſuſcepiſſe. ſed voluntate non neceſſitate conditionis.Hic ponit que p̄dictis aduerſarivident̉.Quedam tamē reperiunt̉ in ſanctorū tractatibus que p̄miſſis aduerſari videntur. Nam ſuꝑ illū locū Auguſti.pſal̓. Clamaui ⁊ non exaudies Augꝰ. tradere videt̉ xp̄m nec vere timuiſſe. nec veretriſtatum eſſe dicens ſic. Quomō hic dicitQui peccatum non fecit: nec inuentus eſtdolus in ore eius. ſed de nobis corꝑe ſuo hͦdicit. Corporis enim ſui. id eſt eccleſie gerebat perſonam. ſicut ⁊ alibi cū dicit. Trāſeat a me calix iſte. ꝓ nobis loquitur. niſi forte putatur timuiſſe mori. ſed non vere timebat dominus pati tertia die reſurrecturus.cum arderet Paulus diſſolui et eſſe cū criſto. Non enim fortior eſt miles qͣꝫ imperator. Miles enim coronandus gaudet mori. ⁊ dominus coronaturus timet mortem.Sed infirmitatem noſtram repreſentans ꝓſuis infirmis qui timēt mori hͦ dixit. Vox