LI IIIliter. ⁊ filius natura originaliter. Et ꝙ nō ē filiꝰ adoptiuus patet. qꝛ prius nō fuit nō filius. ⁊ poſtea ī filiū adoptatus. ſicut homines in filios adoptant̉. ſedſemꝑ fuit filius. ergo nō adoptiuus. Sed cōtra hocarguit ſic. Chriſtus ē filius dei natura. ⁊ filius virsnis ꝑ generationē. cum igit̉ eſſe filiū per gr̄am ſit eēfiliuꝫ adoptione. videtur certe ꝙ ẜm ꝙ homo ſit filiꝰadoptiuus. Et reſpondet ꝙ licet ſit filius virginis.ſimul per naturam ⁊ gratiam vnionis. ex hoc tamēnon pōt dici filius adoptiuus. cum nō ſit filius virgnis per gr̄am adoptionis. et hoc ꝓbando magiſterallegat ſanctoꝝ autoritates. Tertia ꝓpoſitio ē hec.Filius dei qui ẜm ꝙ deus ē ꝓ noſtra ſalute tꝑaliter īcarnatus. ⁊ ẜm ꝙ hō eternaliter p̄deſtinatus. Hancmagiſter inſinuās querit. Vtrū natura vel perſona īxp̄o fuit p̄deſtinata. Et rn̄dendo dicit ꝙ vtrūqꝫ. naꝫperſona fuit p̄deſtinata. vt ſcꝫ ens hō fieret filiꝰ dei⁊ ſil̓r natura vt vniret̉ verbo dei in vnitate perſoneEt tm̄ de ſnīa huius diſtin. in ſpeciali.Utrū xp̄s ſit creatura ſiue creatꝰvel factusOlet etiamDI. XIſ queri vtruꝫ debeat ſimpl̓idici atqꝫ ꝯcedi xp̄m eſſe factū vel creatū: vl̓ creaturāAd qd̓ dici pōt. hoc ſimpliciter ⁊ abſqꝫ determinatione minꝰ ꝯgruent̓ dici Et ſi qn̄qꝫbreuitatꝭ cā ſimpl̓r denunciet̉. nūqͣꝫ tn̄ ſimpliciter debet intelligi. Quia vt Augꝰ in. j.Auguſti.li. de trini. ait. Cum d̓ xp̄o loqͥmur qͥd ẜmqͥd ⁊ ꝓpter quid dicat̉: prudens ⁊ diligēsac pius lector intelligere debet. Qui xp̄mvel dei filiū nō eſſe factū vel creaturā. in pͥmo libro de trini. oſtendit ita inquiēs. Inpͥncipio erat verbū. ⁊ verbū caro factuꝫ ē.⁊ oīa ꝑ ipſum facta ſunt. Neqꝫ dicit om̄ianiſi que facta ſunt .i. omnē creaturam. Un̄liqͥde apparet ip̄m factū nō eſſe. ꝑ quem omnia facta ſunt. ⁊ ſi factus non eſt: creaturanō eſt. Si aūt creatura nō eſt. eiuſdē cū patre ſubſtātie ē. Om̄is em̄ ſub̓a que deꝰ noneſt: creatura eſt. ⁊ que creatura nō eſt: deꝰeſt. Sed ſi filius nō eſt eiuſdē ſub̓e cuiꝰ pater. ergo facta ſubſtātia eſt. et ſi facta ſub̓aeſt: non oīa ꝑ ipſum facta ſunt. At oīa peripſum facta funt. facta ergo ſub̓a non eſt. ẜꝫvna cum patre infecta ſub̓a eſt. Item in eodē. Si vel filiū fecit pater quē non fecit ip̄efilius. non omnia ꝑ filiū facta ſunt. At omnia ꝑ filium facta ſunt. Ipſe ergo factꝰ noneſt: vt cū patre faceret omīa que facta ſuntIdē in libro. lxxxiij. queſtionū. Dicit̉ creatura quicquid fecit deus pater per filiuꝫ.qui nō pōt appellari creatura. qm̄ ꝑ ipſumAmbroſiꝰ facta ſunt oīa. Ambro. in. j. lib̓. de trinita.Probemus inqͥt creaturaꝫ non eſſe dei filiDI XIum. Audiuimus em̄ in euāgelio dn̄m mandaſſe diſcipulis. Predicate euangeliū vniuerſe creature. Qui vniuerſaꝫ creaturā dicit nullam excipit. ⁊ vbi ſunt qui creaturāxp̄m appellant? Nā ſi creatura eēt: ſibi mādaret euangeliū predicari. ⁊ ſubiectus eētvanitati. quia teſtāte apoſtolo. oīs creatura vanitati ſubiecta eſt. Non ergo xp̄s creatura eſt ſed creator. qui docende creaturediſcipulis mandat officium.De ꝑfidia ⁊ pena Arrij.Arrij hec fuiſſe perfidia legit̉ vt xp̄m creaturaꝫ faceret. Ideoeffuſa ſunt Arrij viſcera atqꝫ crepuit medius ꝓſtratus in faciē. ea quibus chriſtū negauerat feda ora pollutꝰ. His alijſqꝫ pluribus teſtimonijs inſtruimur non debere fateri ſimpliciter xp̄m eſſe factum vel creaturā. ſꝫ addita determinatione recte dici pōt.vt ſi dicat̉ factꝰ ẜm carnē vel ẜm hoīeꝫ. vtfactura humanitati: nō deo attribuat̉. Vt Ambroſiꝰem̄ ait Ambro. in primo lib̓. de trini. Nondeus factus eſt. ſed deus dei filius natuseſt. poſtea ꝟo ẜm carnē hō factus ex Maria eſt. Miſit em̄ deus filium ſuum factuꝫex muliere. factum ſub lege. Filium inquitſuum ſcꝫ non vnum de multis. cuꝫ dicit ſuum: generationis eterne ꝓprietatem ſignauit. Poſtea factū ex muliere aſſeruit. vt factura nō diuinitati ſed aſſumptioni corporis aſcriberet̉. Factum ergo ex muliere dicit: ꝓpter carnis ſuſceptionē. ſub lege: propter obſeruantiam legis. generatio generationi non p̄iudicat nec caro diuinitati. Deus em̄ eternus incarnationis ſacramentuꝫſuſcepit. nō diuiduꝰ ẜꝫ vnus. ⁊ ī vtroqꝫ vnꝰſcꝫ diuinitate ⁊ corꝑe. Non em̄ alter ex patre. aliter ex virgine. ſed idem aliter ex patre. aliter ex virgine: qui factus eſt ẜm noſtre ſuſceptiōeꝫ nature. nō ẜm et̓ne ſubſtartiā vite. quē legimus primogenituꝫ ⁊ vnigenituꝫ. Primogenitum: quia nemo anteipſum. Vnigenitū: quia nemo poſt ipſumEx his euident̓ tradit̉ q̄ intelligentia accipiendū ſit cū dicit̉ chriſtus factus. vel ſimplicit̓ vel cuꝫ additamēto: vt factura .ſ. vecreatura nō ad aſſumentē deū. ſꝫ ad aſſumptū hoīeꝫ referat̉. In deo em̄ creatura eſſenō pōt: vt Ambro. ait .j. lib̓. de trini. Nun Ambrorquid dico factus eſt xp̄s? Nunqͥd mandato creatus eſt chriſtꝰ? Quomodo aūt creatura eſſe in deo poteſt. Etenī deus nature4g .yl.Agenic ꝙa nocce ꝓoſt. plu