LI.Augꝰ de ba. ergo ſunt ꝓpria peccata in quibus tm̄ pectiſ. par.cant quorū peccata ſunt. Aliud hoc vnuꝫin quo om̄es peccauerunt .i. ex qͦ oēs peccatores inſtituti ſunt.Quod ſit peccatuꝫ in quo omnespeccauerunt .ſ. originale quod exinobediētia ꝓceſſit.Hoc ē origīale peccatum quo peccatores naſcunt̉ omēs concupiſcētialiter geniti. quod ex adā ſiue exeius inobedientia emanauit ⁊ in poſterosdemigrauit. Un̄ apl̓s cōſequēter ꝑ inobedientiam vnius hominis. multos dicit cōſtitutos eſſe pctōres. que eſt actuale pctm̄Cum autē dixerit ꝑ vnum hoīem pctm̄ intraſſe ī mūdū ⁊ in eo oēs peccaſſe: qd̓ d̓ originali dictū eſſe oportet accipi.Ex quo ſenſu dictuꝫ ē per inobedientiam vnius multi ſunt conſtituti peccatores.Quod ergo ait perinobediētiā vnius multi cōſtituti ſunt peccatores. eo ſenſu dictū eſſe intelligendū eſt.quia ex inobediētia ade .ſ. ex peccato actuali ade ꝓceſſit originale peccatum qͦ om̄especcatores naſcunt̉ vt in illo eſſet. ⁊ in omnes trauſiret.Ꝙ peccatū originale in Adā fuit ⁊in nobis eſtIuliUnde Augꝰano heretico nullū pctm̄ in ꝑuulis eſſe contendenti rn̄dens. aꝑte aſſerit pctm̄ originale ex voluntate ade ꝓceſſiſſe. ac ꝑ eius inobedientiam in mundū intraſſe. Querit em̄Iulianus. ꝓ quid pctm̄ inuenit̉ in paruuQueſtio tullo. ita inquiens. Nō peccat iſte qͥ naſciturNō peccat ille qui genuit Nō peccat ille qͥcondidit. Per quas igit̉ rimas inter tot p̄ſidia innocētie peccatum fingis ingreſſuꝫ.Rn̄ſio augu. Et rn̄det ſancta pagina. Per vnum hoīeꝫpctm̄ intrauit in mūdū. ꝑ vniꝰ inobediētiāait apl̓s. Quid q̄rit ampliꝰ: qͥd q̄rit aꝑtiꝰ:Queſtio IuItē inqͥt Iulianꝰ. Si ꝑ hoīem pctm̄ intraliani.uit in mūdū? pctm̄ vel ex volūtate ē vel exnatura ē. Si ex volūtate ē. mala ē volūtasq̄ pctm̄ facit. Si aūt ex natura ē. mala ē naRn̄ſio augū. tura. Cui rn̄deo. ex volūtate pctm̄ ē. Querit forte. Vtrū originale pctm̄ ex volūtateIIſit; Rn̄deo prorſus ⁊ originale pctm̄ ex volūtate eē. qꝛ hͦ ex volūtate pͥmi hoīs ſemīatum ē vt in illo eēt. ⁊ in oēs trāſiret.Obiectio quorūdā cōtra id quodſupra dictum eſt om̄es in Adaꝫ fuiſſe homīes.Ad hoc auteꝫ ꝙ diximꝰ in adam fuiſſe oēs hoīes. qͥdā ꝟborūſectatores ſic obijciūt dicētes Nō oīs caroq̄ ab adā traducta ē. in eo ſimul exiſtere potuit. qꝛ multo maioris qͣꝫtitatꝭ ēqͣꝫ fuit corpus ade. In qͦ nec tot etiā athomi fueruntqͥt ab eo hoīes deſcēderūt. Quocirca verūnō eſſe aſſerūt ſub̓am vniuſcuinſqꝫ ī primofuiſſe parente.Reſponſio vbi aꝑitur qualiter fuerunt ī Adā ẜm rōneꝫ ſeminaleꝫ. etquō ex deo deſcenderint .ſ. lege ꝓpagationis.Quibus reſponderi pōt. ꝙ materialit̓ atqꝫ cauſalit̓. nō formaliter d̓r fuiſſe in pͥmo hoīe: om̄e qd̓ ī humanis corꝑibꝰ naturaliter ē. deſcēditqꝫ a pͥmoparēte lege ꝓpagationis ⁊ in ſe auctum etmultiplicatuꝫ eſt nulla exteriori ſub̓a in idtrāſeūte. ⁊ ip̄m ī futuro reſurget. Fomētuꝫqͥdē habet a cibis ẜ nō ꝯuertunt̉ cibi ī humanā ſub̓am. q̄ ſcꝫ ꝑ ꝓpagationeꝫ deſcēditab adaꝫ. Tranſmiſit em̄ adā modicum qͥd Quō ꝑ ꝓpde ſub̓a ſua in corꝑa filioruꝫ qn̄ eos ꝓcrea gationē deſciuit .i. aliqͥd modicū de maſſa ſub̓e eiꝰ diui­ dit.ſum ē. ⁊ inde formatū corpꝰ filij. ſuiqꝫ ml̓tiplicatiōe ſine rei extrinſecē adiectōe auctūē. Et de illo ita augmētato aliqͥd īde ſeꝑat̉vn̄ formant̉ poſteroꝝ corꝑa. ⁊ ita ꝓgreditur. ꝓcreatiōis ordo lege ꝓpagatiōis vſqꝫad finē hūani generꝭ. Itaqꝫ diligenter ac ꝑſpicue intelligētibꝰ ptꝫ om̄es ẜm corꝑa inadā fuiſſe ꝑ ſeminalē rōneꝫ. ⁊ ex eo deſcendiſſe ꝓpagatiōis lege.Autoritate ⁊ rōne ꝓbat̉ nihil extrīſecū ꝯuerti hūana ſubſtātiāvero nihil extriſecū ī hūani corꝑis naturā trāſeat. ꝟitas īeuāgelio ſignificat dicēs. Oē qd̓ ītrat ī osī vētrē vadit ⁊ ī ſeceſſū emittit̉. Qd̓ etiā rōne on̄di pōt hͦ mō. Puer qͥ ſtatī pꝰ ortū morit̉ ī illa ſtaturā reſurget quā habiturꝰ eratſi viueret vſqꝫ ad etatē triginta annoꝝ nullo vitio corporis impeditꝰ Vnde ergo illa