LI.bus increpatꝰ ꝙ nihil tribueret adiutoriogratie dei. ad eius mandata facienda. noneam libero arbitrio preponebat. ſed infideli calliditate ſupponebat dicēs. ad hoc eaꝫdari hominibus. vt que facere per liberuꝫarbitrium iubentur. facilius poſſint implere ꝑ gratiā. Dicēdo vtiqꝫ facilius poſſintvoluit credi. ⁊ ſi difficilius: tn̄ poſſe homines ſine gratia facere iuſſa diuina Illā ꝟogratiam dei ſine qua nihil boni poſſumusfacere. nō eſſe dicunt niſi in libero arbitrioquod nullis ſuis precedentibus meritꝭ abillo accepit noſtra natura. ipſo ad hoc tm̄iuuante nos ꝑ ſuam legem atqꝫ doctrinavt diſcamꝰ que facere ⁊ que ſperare debeamus. Non aūt ad hoc ꝑ donum ſpūſſancti. vt que didicerimus eſſe facienda faciamus. Ac ꝑ hoc diuinitus nobis dari ſciētiam confitentur. qua ignorantia pellitur.charitateꝫ aūt negant diuinitus dari quapie viuit̉. vt ſcꝫ ſit donū dei ſcientia que ſine charitate inflat. ⁊ nō ſit donum dei ip̄acharitas. que vt ſciētie non inflet. edificatDeſtruunt etiam orationes quas facit eocleſia ſiue pro infidelibꝰ ⁊ doctrine dei reſiſtentibus vt ꝯuertant̉ ad deuꝫ. ſiue ꝓ fidelibus vt augeat̉ eis fides et ꝑſeuerēt inea. Hec quippe nō ab ip̄o acciꝑe. ſed a ſeipſis hoīes habere ꝯtendūt. gr̄am dei qualberamur ab impietate dicētes ẜm meritanr̄a dari. Paruulos etiam ſine vllo peccati originalis vinculo aſſerunt naſci.Hic ponit ea quibus ſuū ꝯfirmāterrorē verbis augu. contra ipſuꝫvtentes.Ꝙ vero dicūt ſinegratia homineꝫ ꝑ liberū arbitriū oīa iuſſaimplere hmōi inductionibus muniūt. Siinquiūt nō pōt ea facere hō que iubēt̉. nōeſt ei imputandū ad mortem. Sicut tuip̄eAuguſti. in lib̓. de libero arbitrio aſſeris.Quis inquis peccat in eo quod nullo moTeſtimoniuꝫaugu. inducit d̓o caueri poteſt? Peccat̉ autē. Caueri erpelagiꝰ ꝓ ſe. go poteſt hoc teſtimonio Auguſtini Pelagius vſus ē diſputans aduerſus eū. imoaduerſus gratiam. ſicut Augꝰ in lib̓. retractationū illud ⁊ alia hmōi retractās cōmeAetractatio morat inquiens. In his atqꝫ hmōi verbisAuguſtinimeis. qꝛ gr̄a dei cōmemorata nō eſt d̓ quatunc nō agebat̉. putāt pelagiani ſuaꝫ nostenuiſſe ſententiā. ſꝫ fruſtra hoc putat. Voluntas quippe eſt quā peccat̉ ⁊ recte viuit̉IIqd̓ his verbis egimus. ſed ip̄a niſi dei gratia liberet̉ ⁊ vitia ſuꝑet ⁊ adiuuet̉. recte amortalibus viui non pōt Ecce aꝑte determinat ex qͥ ſenſu illa dixerit inimicos gratie refellens.Aliud teſtimoniū auguſtini ponitquo pelagiꝰ ꝓ ſe vtebat̉.Similiter ⁊ innitebatur pelagius ꝟbis auguſtini ꝯtra gratiam. que in libro de duabꝰ animabus diciPeccati inquit reum tenere quēqͣꝫ. qꝛ nonfecit qd̓ facere nō potuit. ſumme iniquitaꝰ quenio pciatis ⁊ inſanie eſt. His auditis exilijt pelagius dicens. Cur ergo ꝑuuli et illi qͥ nō hn̄tgratiaꝫ ſine qua nō poſſunt face̓ mandatadiuina rei tenet̉: Hoc aūt qua occaſiōe dixerit. in lib̓. retractionum pelagio rn̄densaꝑit. Id em̄ cōtra manicheos dixit. qui in 4hoīe duas naturas eſſe contendunt. vnaꝫbonam ex deo. alterā malā ex gēte tenebrarum. que nunqͣꝫ bona fuit. nec bonuꝫ vellepoteſt. qd̓ ſi eēt. nō videret̉ ei imputandieſſe ſi nō bonū faceret.Aliud qd̓ videt̉ contradicere gratie dei addit.Alibi etiam Augꝰdicit ꝙ huic gratie cōtradicere videt̉ quaiuſtificamur Ait in libro contra adamantium manichei diſcipulū. Niſi quiſqꝫ voluntatem ſuam mutauerit. bonum oꝑari nonpoteſt. quod noſtra poteſtate eſſe poſituꝫdn̄s docet vbi ait. Aut facit arborem bonam aut fructus eiꝰ bonos ⁊cͣ. Qd̓ Augꝰ Determlatioin retractationibus nō eſſe contra gratiam Augu. in redei quam predicamus oſtēdit. In poteſtatrª ctatte qui ppe hominis eſt mutare in melius voluntatē. ſed ea poteſtas nulla eſt niſi a deodetur. de quo dictum eſt. Dedit eis poteſtatem filios dei fieri. Cum em̄ hoc ſit ī poteſtate quod cum volumus facimus. nihitam in poteſtate qͣꝫ ip̄a voluntas eſt. ſed p̄paratur a dn̄o volūtas. eo ergo modo datpoteſtatem.Aliud teſtimoniū eiuſdē qd̓ videtur aduerſum.Sic ētiā intelligen