DIles naſcerentur filij.Oſt hec vidēDI. XXdum eſt qualiter primi parentes fi n̄ peccaſſent filios ꝓcreaſſent ⁊ quales ipſi filij naſceOpinſo qūrent̉? Quidā putant ad gignēdos filios pͥrundam.mos homīes in paradiſo miſceri nō potuiſſe. niſi poſt pctm̄. dicētes concubitū ſinecorruptione vel macula nō poſſe fieri Sedante pctm̄ nec corruptio nec macula in homine eſſe poterat. qm̄ ex pctō hec cōſecutaAn̄ſio ꝯtraloꝝ opinionē ſunt. Ad qd̓ dicenduꝫ eſt ꝙ ſi nō peccaſent primi hoīes. ſine omi peccato ⁊ macula in paradiſo carnali copula ꝯueniſſent. eteſſet ibi thorus immaculatus et cōmixtioſine ꝯcupiſcētia. atqꝫ genitalibus mēbrisſicut ceteris imꝑarent. vt ibi nullū motū illicitum ſentirent. ⁊ ſicut alia mēbra corꝑisalijs admouemuſ. vt manū ori ſine ardorelibidinis. ita genitalibꝰ vterent̉ membrisſine aliqͦ pruritu carnis. Hec em̄ letal̓egritudo mēbris humanis ex peccato inheſitGenuiſſent itaqꝫ filios ī paradiſo ꝑ coituꝫAugꝰ. ſuper īmaculatum ⁊ ſine corruptione. Cur nonBen̄. li. ix.credamꝰ primos hoīes ante peccatuꝫ genitalibus mēbris ad ꝓcreationem imperaſſepotuiſſe: ſicut ceteris in qͦlibet oꝑe ſine voluptatis pruritu vtunt̉. Incredibile enimnō ē deū talia feciſſe illa corꝑa. vt ſi nō peccaſſent. illis mēbris ſicut pedibus imperarent. nec cū ardore ſeminarent. vel cū dolore parerent. ſed poſt pctm̄ motum illuꝫ meruerunt quē nuptie ordinant. ꝯtinentia cohibet Infirmitas em̄ prona in ruinā turpitudinis. excipit̉ honeſtate nuptiali. et qd̓ſanis eſt officiū. egrotis ē remediū. Emiſſiqͥdē de paradiſo cōuenerunt ⁊ genueruntſed potuerūt in paradiſo eis eē nuptie honorabiles ⁊ thorus immaculatꝰ. ſine ardore libidinis. ſine labore pariendi.Quare in paradiſo nō cōierūt duobus modis ſoluit.Cur ergo non cōīeAugꝰ. ſuper runt ī ꝑadiſo? Quia creata ml̓iere mox trāſgreſſio facta eſt. et eiecti ſunt de paradiſo.Uel quia nōdum deus iuſſerat vt cōirent⁊ poterāt diuīa expectari autoritas vbi cōcupiſcentia nō angebat. Deꝰ vero nō iuſſerat. quia caſum eoꝝ p̄ſciebat. de quibꝰ hōꝓpagādus erat. Ecce exp̄ſſe habes de modo ꝓpagationis filiorum.XXDe termino illius inferioris vite.vtrum natis filijs per ſucceſſiōesan ſimul oēs tranſferendi eēt cDe termino No teporis quo tranſferrent̉ ad ſpūalē celeſtēqꝫvitā certū aliqͥd ſcpͥtura nō tradit. Et ideoambiguū ē vtrū parētes genitis filijs ꝑfectaqꝫ humani officij iuſticia ad meliore ſtatū trāſferrent̉. nō per mortē ſed per aliquāmutationē. an partes in aliquo ſtatu viteremanerent. ligno vite vtentes. donec filijad eundē ſtatū ꝑuenirent. ⁊ ſic impleto numero omnes ſimul ad meliora trāſferrent̉vt eſſent ſicut ſancti angeli in celis De quoAugꝰ ambigue diſſerit ſuꝑ Gen̄. ita inqui Auguſti.ens. Potuerunt pͥmi homīes in paradiſofilios gignere nō vt morientibꝰ patribꝰ ſuccederent filij ſed in aliquo forme ſtatu manentibus. ⁊ de ligno vite vigorem ſumētibus. ⁊ filij ad eūdem ꝑducerent̉ ſtatū. donec īpleto numero ſine morte animalia corpora in aliam qualitateꝫ tranſirent. in quaom̄ino regenti ſpiritui deſeruirēt ⁊ ſolo ſpiritu viuificante ſine corporeis alimentꝭ viuerent. Vel potuerunt parentes filijs cedere vt per ſucceſſionē numerus impleretur.Qui genitis filijs ꝑfectaqꝫ humani officijiuſticia ad meliora tranſferent̉. non ꝑ mortem ſed ꝑ aliquaꝫ mutationē. Ecce hic habemus de trāſitu hominis ad meliora. ſedincertum nobis relinquit̉. vtrū ſimul trāſferant̉ an ꝑ ſucceſſiones.Quales ꝓcrearent filios vtruꝫ ꝑfectionē ſtature ⁊ vſum mēboruꝫbabentes qualis homo primꝰ fuitconditus.Uo querit̉ quales ſi nō peccaſſet hō filios genuiſſet: vtrūvidelicꝫ ſicut ip̄e pͥmus hō ẜm ſtaturā corporis ⁊ vſus mēbroꝝ ꝑfectꝰ mox cōditusextitit. ita etiā eius filij ī ip̄o natiuitatis exordio ꝑfecti exiſterent. qͥ ambulare ⁊ loqͥ ⁊cuncta facere poſſent? Rn̄deri pōt ꝙ filios Xteſpōſio vbiꝑuulos naſci oportebat ꝓpt̓ materni vteri vno fine amneceſſitatē. Sꝫ vtrū mox nati ꝑfectiōeꝫ ſtaᵇi guo poſitotriꝑtitā ſubijture ⁊ mēbroꝝ vſum haberēt. an ꝑuuli ⁊tcit diſtinctōeꝫminori etate cōſtituti vti poſſent mēbrorūofficijs. an ꝑ īterualla tꝑm. eo mō quo nūcſit ꝑfectionē ſtature ⁊ vſum mēbroꝝ recepturi eēt. d̓ autoribꝰ diffinitū nō habemꝰ