pare n.Malij̓ ꝓhilfoLI.cal̓ q. quiō facto Iqual. tei. lapſue̓qͣlat̉ r̓ꝑalꝰ Ffactꝰ et qualiter lapſus. poſtremoquomodo ſit reparatuſ. que diſcucienda ſunt.Is excurſisque ſupra de hominis creatione p̄miſimꝰ effectui māDI. XVIcipare atqꝫ ordine explanare nunc ſuſcipimꝰ vbi hecꝯſideranda vident̉ ſcꝫ quare creatꝰ ſit hō.et qualit̓ inſtitutꝰ. et qualis et qūo factus.Deinde qualiter ſit lapſus. poſtremo qualiter et ꝑ que ſit reparatus. Hoꝝ aūt pͥmoet ſecūdo poſita .i. cauſam creatiōis hūaneet modum inſtitutionis ſuperius ꝓ modulo noſtre facultatis tractauimus. Ideoqꝫſuꝑeſt vt qualis vel qūo factꝰ ſit diſcutiamus. In Gen̄. legit̉. Faciamus hoīem acimaginē ⁊ ſimilitudineꝫ nr̄am ⁊cͣ. In eoBeda.Qūo intelli. dicit faciamꝰ. vna oꝑatio triū ꝑſonaꝝ oſtēgendū eſt. Fa dit̉. in hoc vero ꝙ dicit ad imaginē ⁊ ſimiciamus homī tudē nr̄am. vna et equalis ſubſtantia triuꝫneꝫ ad imagi. perſonaꝝ monſtrat̉. Ex ꝑſona em̄ patrisnem et ſimilihic d̓r ad filiū et ſpm̄ ſctm̄. Non vt quidaꝫtudineꝫ nr̄putant angelis. qꝛ dei et angeloruꝫ non eſtvna eadē imago vel ſimilitudo.Ꝙ imago et ſimilitudo hic a diuerſis accipitur varie. a quibuſdaꝫ increata. ⁊ ab alijs creata ⁊ increatavel eſſentia trinitatis vel filius etſpirituſſanctus.Imago autem ⁊ ſimilitudo in hoc loco vel increata intelligitur .i. trinitatis eſſentia ad quā factꝰ eſt homo. vl̓ creata in qua factus eſt homo. et ip̄ihoī ꝯcreata. Increatā em̄ imaginē q̄ deꝰ ēintellexiſſe videt̉ Beda cū dic̄. nō eſſe vnāimaginē dei et angeloꝝ. ſꝫ triū ꝑſonaruꝫ. ⁊iō ꝑſonis nō angelis fit ibi ẜmo. Impropͥetn̄ imago d̓r. qꝛ imago relatiue ad alind dicit̉ cuiꝰ ſil̓itudinē gerit ⁊ ad qd̓ repn̄tandūfacta eſt. ſic̄ imago ceſaris q̄ ipſiꝰ ſimilitudineꝫ p̄ferebat ip̄m quodāmō repn̄tabat.Proprie aūt imago d̓r id ad quod aliud fitSic̄ exēplū ꝓprie d̓r qd̓ ſumit̉ ex aliqͦ. ⁊ exemplar. ex qͦ ſumit̉ aliqͥd Ponit̉ tn̄ ⁊ aliqn̄abuſiue alteꝝ ꝓ altero. ita ⁊ minꝰ ꝓprie accipit̉ imago: eſſentia trinitatis. ſi tn̄ ea noīeimaginis. in hoc loco intelligit̉.Opinio eoruꝫ qui putauerunt fili-DI.XVIum per imaginem et ſimilitudineꝫhic accipi.Filius vero ꝓprieimago patris dicit̉ ſicut ſupra in tractatude trinitate diximus. Un̄ fuerūt nōnulli qͥita dixerūt vt imaginē in hoc loco intelligerent filium. hoīem ꝟo nō imaginem. ſed adimaginē factum dicerēt. quos refellit apoſtolus dicēs. Uir quidem eſt imago et gloAuguſti.ria dei. Hec nanqꝫ imago .i. homo cū dicit̉in .vij. li d̓ trifieri ad imaginē non quaſi ad filiuꝫ dicitur nitate.fieri. alioquin nō diceret̉ ad imaginem noſtram. Qūo em̄ nr̄am diceret̉. cū filius ſolius patris imago ſit. Fuerunt autem ⁊ a galiorum qpelij ꝑſpicatius hoc tractantes qui ꝑ imagi­ nio.nem filium ⁊ ꝑ ſimilitudinē ſpmſcm intelligerent. qui ſimilitudo eſt patris et filij. Etideo pluraliter putauerūt dici nr̄aꝫ id referentes ad ſimilitudinē tm̄. ad imaginē vero ſubintelligendū eſſe meā Hoīem vero ⁊imaginē eſſe et ad imaginē et ſimilitudineꝫfacto eſſe tradiderunt. et imaginem imaginis eſſe et ſimilitudinis.Nec horum ſcientiaꝫ approbat. ſꝫimaginem et ſimilitudinem dei inhomine querendaꝫ et conſiderandam docet vt imago et ſimilitudocreata intelligat̉.Uerūtamē hec diſtinctio lꝫ re ꝓbabil̓ penitꝰ nō videat̉. quiade medio motiū .i. autoritatibꝰ ſcōꝝ nō manat. ꝯgruētiꝰ ī ip̄o hoīe imago ⁊ ſil̓itudo q̄rēda ē ⁊ ꝯſiderāda. Factꝰ ē gͦ hō ad imagi­ In quibꝰ cōnē dei ⁊ ſil̓itudinē ẜm mētē: qͣ irrōnabilibꝰ ſiderat̉ imaan̄cellit. ſꝫ ad imaginē ẜm mēoriā ⁊ ītelligēPet ſintiā ⁊ dilectiōeꝫ. Ad ſil̓itudinē ẜm īnocētiā⁊ iuſticiā. q̄ ī mēte rōali nat̉ al̓r ſūt. Ul̓ imago ꝯſiderat̉ in cognitōe ꝟitatꝭ. ſil̓itudo inamore ꝟtutꝭ. vl̓ imago ī alijs oībꝰ. ſil̓itudoī eēntia. qꝛ ⁊ īmortal̓ ⁊ īdiuiſibil̓ ē. Un̄ Augu. ī li. d̓ qͣntitate aīe. Aīa fcā ē ſil̓is deo. qꝛīmortalē ⁊ īdiſſolubilē fec̄ eā deꝰ Imago gͦꝑtinet ad formā. ſil̓itudo ad naturā. Faciē gͦ hō ẜm aīaꝫ ad imaginē ⁊ ſil̓itudinē nonpr̄is vel filij vel ſpūſſcī. ſꝫ totiꝰ trinitatꝭ. ita⁊ ẜm aīaꝫ d̓r hō eſſe imago d̓i. qꝛ imago d̓iin eo ē. Sic̄ imago d̓r et tabula ⁊ pictura q̄in ea ē. ſꝫ ꝓpt̓ picturā q̄ in ea ē ſiml̓ et tabl̓a Augꝰ. in. xximago appellat̉. Ita ꝓpt̓ imaginē trinitatꝭ libro de trinietiā illud ī qͦ ē imago noīe imaginis vocat̉ tate.