Al. cp itQ L.Rima autēDI. XIII.diſtinctionis operatio fuitformatio lucis. ſicut oſtendit ſcriptura Gen̄. que cōmemorata reruꝫ informitate earum diſpoſitionē a luce inchoauit ſubdens. Dixit deꝰ. fiat lux. ⁊ facta eſt lux. etdiuiſit lucē a tenebris. Appellauitqꝫ lucemdiem. ⁊ tenebras noctem. Et factum ē veſpere ⁊ mane dies vnus. Congrue mundiornatus a luce cepitⁱ. vnde cetera que creanda erant viderent̉.Qualis fuerit lux illa. corporalisan ſpūalis.Si querit̉ qualisilla lux fuerit corporalis .ſ. an ſpūalis? Iorn̄demꝰ quod legimꝰ traditum. Dicit em̄AuguſtiAugꝰ. qꝛ lux illa corꝑalis vel ſpūalis intelDe ſpūali luꝰ ligi pōt. Si ſpūalis accipit̉: angelica natura intelligit̉. que prius īformis fuit. ſed poſtea formata eſt. cū ad creatorē conuerſaecharitate adheſit. Cuius infornitatis creatio ſuperius ſignificata eſt. vbi dictum eſt.In principio creauit deꝰ celū et terrā. Hicꝟo eiuſdem formatio oſtendit̉ cum ait. fiatlux ⁊ facta eſt lux. Hec ergo angelica natura prius tenebre. ⁊ poſtea lux fuit. quia prius habuit informitatē et imꝑfectioneꝫ. deAuguſti.inde formationis ꝑfectionē. ⁊ ita diuiſit deus lucem a tenebris. Nam vt ait Augꝰ. ſuper Gen̄. Huiꝰ creature informitas et īꝑfctio fuit anteqͣꝫ formaret̉ in amore cōditoris. Formata vero eſt qn̄ ꝯuerſa eſt ad īcōHic de corꝑa mutabile lumen verbis Si ꝟo corꝑalis fiit lux illa quod vtiqꝫ ꝓbabile eſt. corpꝰ luciduꝫ fuiſſe ītelligit̉. velud lucida nubes. qd̓nō de nihilo ſꝫ de preiacenti materia formaliter factū eſt vt lux eſſet. ⁊ vim lucendi haberet. cum qua dies prima exorta eſt. quiaante lucē nec dies fuit nec lux. licet tempuſfuerit.Ꝙ lux illa facta eſt vbi ſol apparetq̄ in aquas lucere poterat.Si auteꝫ queriturvbi eſt facta lux illa. cū abyſſus om̄em terre altitudineꝫ tegeret? Dici pōt in illis ꝑtibus facta quas nunc illuſtrat ſolis diurnavel felligi p̄tXIIIlux. Nec mirū lucem in aquis poſſe lucerecum etiā naturaꝝ oꝑatione ſepius illuſtrētur Qui in ꝓfundū merſi. miſſo ex ore oleoaquas ſibi illuſtrāt. que multo rariores fuerunt in principio qͣꝫ modo ſunt. quia nondum ꝯgregate fuerant in vno loco. Factaergo lux illa. vicem et locū ſolis tenebat. q̄motu ſuo circūagitata noctē diemqꝫ diſcernebat Ibi ergo primū lucem apparuiſſe veriſimile eſt: vbi ſol quotidiano curſu circūuectus apparet. vt eodē tramite lux circumcurrens. ac primo ad occaſum deſcendensveſꝑam faceret. deinde reuocata ad ortuꝫauroram .i. mane illuſtraret. et ita diuiſit d̓us lucem et tenebras. ⁊ appellauit lucem diem. et tenebras noctem.Ꝙ dies diuerſis mōis accipit̉. dHic notandū eſt ꝙdies diuerſis modis acciptur in ſcripturaDicit̉ em̄ dies lux illa que illo triduo tenebras illuminabat. ⁊ dicit̉ dies illuminatioipſa aeris. Dicit̉ etiā dies ſpaciū vigintiqͣttuor horaꝝ. qualiter accipit̉ cuꝫ dicit̉. Factum eſt veſꝑe ⁊ mane dies vnus. Qd̓ ita Qualiter diſtingui debediſtinguenduꝫ eſt. factum eſt veſꝑe prius. At illud Et faet poſtea mane. ⁊ ita fuit dies vnus exple­ ctuꝫ eſt veſpetus vingintiquatuor horaꝝ Dies ſcꝫ natu re et mane diralis. qͥ habuit veſꝑam ẜ non mane. Ma­ es vnus.ne em̄ dicit̉ finis p̄cedentis et initiū ſequētis diei. quod eſt aurora: que nec plenā lucem nec om̄ino tenebras habet. Mane ergo primus dies nō habuit. qꝛ nec dies preceſſerat qui ſequentis diei initio terminaretur ⁊ eo p̄cipue: qꝛ luce apparente mox ſuꝑterrā plenus atqꝫ p̄clarus dies extitit. quinō ab aurora. ſed a plena luce inchoauit. etmane ſequentis diei conſummatus ē. Un̄Beda ſuper Geneſim. Decebat vt dies a Peda.luce inciperet. et in mane ſequentis diei tēderet. vt opera dei a luce inchoaſſe. ⁊ in lucem cōpleta eſſe ſignificarent̉. Reliqui autem dies mane habuerunt ⁊ veſꝑam Quorum qͥſqꝫ a ſuo mane incipiens. vſqꝫ ad alterius diei mane tendebat̉.De naturali ordine cōputationisdierum. ⁊ de illo qui pro myſteriointroductus eſt.Hic ē naturalis ordo diſtinctionis dierum vt diſtinguantur