bo. . nſtodihꝫ duve āgulobICmala. .d xvxxvi. LI.Ꝙ queqꝫ aīa hꝫ angelum bonū adſui cuſtodiā delegatū. et malū adad exercitium.Clud quoqꝫDI. XIſciendū eſt ꝙ angeli boni deputati ſunt ad cuſtodiam hominū. ita vt qͥſqꝫ electorū habeat angelū ad ſui ꝓfectum atqꝫ cuſtodiāſpecialit̓ delegatum. Un̄ in euangelio veritas a puſillorū ſcandalo prohibens ait. Angeli eoruꝫ ſemꝑ vident faciem pr̄is. Angelos dicit eorum eſſe: quibus ad cuſtodiamdeputati ſunt. Suꝑ quem locum HieronyHiero.mus tradit vnamquāqꝫ animā ab exordionatiuitatis habere angelū ad ſui cuſtodiaꝫdeputatū inquiens ita. Magna dignitasanimaruꝫ eſt vt vnaqueqꝫ habeat ab ortunatiuitatis in cuſtodīā ſui angelū delegaGrego.tum. Gregꝰ qͦꝫ dicit. Ꝙ quiſqꝫ vnū bonuꝫangelum ſibi ad cuſtodiam deputatum. etvnum malum ad exercitium habet. Cumem̄ omnes angeli boni noſtrū bonū velintcōmuniterqꝫ ſaluti omniū ſtudeant. ille tn̄qui deputatus eſt alicui ad cuſtodiā: eumſpecialit̓ hortat̉ ad bonum. ſicut legitur deIngelo Thobie. ⁊ de angelo Petri in actibus apoſtolorum. Similiter ⁊ mali angelcum deſiderent malum hominū. magis tn̄hominē ad malū incitat ⁊ ad nocendū fortius inſtat ille qui ad exercitium eiꝰ depueatus eſt.Utrum ſingulis hominibꝰ ſinguli angeli an pluribus deputatꝰ ſitvnus.Solet auteꝫ querivtrum ſinguli angeli ſingulis hominibusan vnus pluribus ad cuſtodiam vl̓ exercitium deputatus ſit? Sed cuꝫ electi tot ſintquot ⁊ boni angeli ſunt. plures conſtat eſſeoēs ſimul bonos ⁊ malos homīes qͣꝫ boniangeli ſint. Et cum tot ſint electi quot angeli boni. ⁊ angeli boni plures ſint qͣꝫ maliplureſqꝫ ſint homines mali qͣꝫ boni. nō eſtambigendū plures eſſe bonos homines ꝙͣꝫſint mali angeli. ⁊ plures eſſe malos hoīesqꝫ ſint mali angeli vel boni angeli.Cōfirmat vnum angelū pluribꝰhoībus deputari ſiue ſimul ſiue tēporibus diuerſis.lō ꝯ. nſtodi agxloꝝ vh v. pl. j bvl ſga l. ſIIIdeoqꝫ dici oportet vnū eundemqꝫ angelū bonū vel maluꝫpluribus hominibꝰ deputari ad cuſtodiāvel exercitium. ſiue eodem temꝑe ſiue diu̓ſis temporibus. Ideo aūt dicimꝰ eodē tēpore vel diuerſis temporibus. quia videt̉quibuſdam ꝙ oēs homines qͥ ſunt ſiml̓ inaliquo tꝑe. ſinguli ſingulos angelos habere poſſunt bonos vel malos. quia licet maior ſit numerus hominū cōputatis in vnūomnibus qui fuerunt ⁊ ſunt ⁊ futuri ſunt:qͣꝫ angelorum. tamen qꝛ homines decedentibus hominibus ſuccedunt. Et id̓o nunqͣꝫſimul ſunt in hac vita. Angeli ꝟo nūqͣꝫ decedunt. ſed ſimul omnes ſunt. eſſe poteſt vtſinguli hominum dum in hac vita ſunt ſingulos habeant angelos bonos vel malosad ſui cuſtodiam vel exercitiū deſtinatos.Ceterū ſiue ita ſit ſiue non. non eſt dubitandum vnumquēqꝫ habere angelum ſibi deputatū. ſiue pluribus ſimul deſtinatus ſitſiue vni ſingulariter. Nec eſt mirādū vnūangelum pluribus homībus ad cuſtodiaꝫdeputari. cum vni homini plurium. cuſtodia deputet̉. ita vt eorū quiſqꝫ ſuum dicat̉habere dominū vel epiſcopū vl̓ abbateꝫ.Utrū angeli ꝓficiant in merito vl̓in pͥmio vſqꝫ ad iudiciū.Preterea illud Co­ Aubutarſiderari oportet. Vtꝝ angeli boni in p̄miodet̉ ꝙ ꝓficiūin vtroqꝫ.vel in merito ꝓficiant vſqꝫ ad iudiciuꝫ? Ꝙin meritis ꝓficiant atqꝫ quotidie magis acmagis mereant̉ quibuſdam videtur ex eoqꝛ quotidie hominū vtilitatibus inſeruiūtcorumqꝫ ꝓfectibus ſtudent. Quibꝰ etiamnihilominus videt̉ ꝙ ⁊ in p̄mio ꝓficiant.ſcꝫ in cognitione ⁊ dilectione dei. Licet em̄(vt aiūt) in ꝯfirmatione beatitudinē acceperint eternā atꝙ ꝑfectam. augetur tamenquotidie eorū beatitudo. qꝛ magis ac magis diligunt atqꝫ cognoſcunt. ⁊ eſt eorū ca.ritas qua deum ⁊ nos diligunt: ⁊ meritum⁊ p̄miū. Meritū. qꝛ ꝑ eam ⁊ obſeqͥa ex eanobis impenſa merent̉. ⁊ in beatitudīe proficiunt. ⁊ ip̄a eadem eſt p̄mium. qꝛ ea beatiſunt.Autoritatibus confirmant quoddicunt.Et ꝙ angeli profi