D.o.Dyabola ⁊t̓pỉ gi.ator. ll̓ deorſū A6h̓ .lial apoſtotaIemathanSa xl. H. bi. am. ꝓ.ſingulariter ⁊ determinate. ſed nunc huiꝰ:nunc illius eſt nomen. ẜm qualitatē eorumad quē nuncianda vel gerenda mittuntur.ſicut ⁊ demonū q̄dam noīa ſunt que qͥdamputant eſſe vnius ꝓpͥa. Alij ꝟo pluribꝰ cōmunia. Diabolus qͥppe qui grece ita vocatur ⁊ criminator interp̄tat̉ vel deorſum fluens hebraice d̓r ſathan .i. aduerſariꝰ Dicit̉⁊ belial .i. apoſtata ⁊ abſqꝫ iugo. dicit̉ etiāleuiathan .i. additamentū eorū. ⁊ alia pl̓areperies nomina que vel vnius ſpūs ſuntꝓpria vel pluribus cōmunia.Quomo determinent predictasautoritates que videntur aduerſari qui dicūt omnes angelos mitQui auteꝫ omnesangelos mitti aſſerūt premiſſas autoritateDaniel̓ .ſ. et Dioni. ita determinant. Dicūtur ſuꝑiora agmina deo aſſiſtere. ⁊ ab intimis nunqͣꝫ recederę. non qͥn aliqn̄ mittant̉ſꝫ qꝛ rariſſime ad exteriora prodeunt. neqꝫStunc ab intimis recedunt: ſꝫ dei pn̄tie ⁊ cōtemplationi ſemꝑ aſſiſtūt. quod etiam faciunt qͥ frequent̓ mittunt̉.Quos alij dicant mitti et quos dicant non mitti cū determinatiōeautoritatum que videntur ſibi aduerſari.Alij vo dicūt tresordines ſupremos .ſ. cherubin ſeraphin etthronos: ita creatori aſſiſtere ꝙ ad exteriora nō exeunt. Inferiores aūt tres ad exterora mitti. Tres ꝟo medios inter vtroſꝗconſiſtere non modo dignitate vl̓ loco. ſedetiā officio. qꝛ p̄ceptū diuinū a ſuꝑioribusaccipiūt. ⁊ deferūt ad inferiores. Ideoqꝫcum ſupremi medijs ⁊ medij imis atqꝫ hihominibus p̄ceptum dei nuncient. meritooēs angeli nominari debent. Et ob id forte apl̓us ait. Omēs ſpūs admīſtratores eēfilij ⁊ mitti in miniſteriū. Uel ꝑ oēs nō ſingulos ordines: ſed de inferioribꝰ ordinibꝰſingulos angelos complexus eſt. Illd̓ ꝟoqd̓ Eſaias ait per verba Dionyſij determinant dicentis. Hi ſpūs qui mittunt̉ percipiunt horū vocabulum. quorū gerūt officium. Un̄ dicunt illū angeluꝫ qͥ miſſus eſtad Eſaiā. vt mūdaret ⁊ incēderet labia ꝓphete: fuiſſe de ordine inferiorū. Sed ideodictꝰ eſt forte de ſeraphin. qꝛ veniebat incēdere ⁊ ꝯſummere delicta Eſaie.Iſta eſt diſtinctio. x. huiꝰ ſecundilibri. In qua magiſter poſtꝙͣ egit de comꝑatōne angelorū ad ſe inuicē: tractat de cōꝑatōe eorū ad deū.Et tria facit. Nam pͥmo facit de qͥbus ordinibꝰ ſuntangeli qͥ mittunt̉. Scd̓o quō diuerſa noīa ex ꝓprietatibus ſortiunt̉. Tertio qualit̓ miſſi a diuina ꝯtemplatione non excludunt̉. Primū facit a pͥncipio diſtīctionis vſqꝫ ihi. Hic oritur queſtio Scd̓m ab inde vqꝫ ibi. Qui aūt oēs. Tertiū ꝟo ab inde vſqꝫ ad finēdiſtinctōis. Et tm̄ in generali. In ſpēali ſnīa magiſtri ſtat in tribus ꝓpoſitionibus. quarum prima eſthec. Angeli de ſingul̓ ordinibus ad extra ad nr̄mminiſterium mittunt̉. Hanc ꝓpoſitionem mgr̄ probans querit pͥmo. Utrum oēs angeli de ſingulis ordinibus ad exteriora nunciāda mittant̉? Et rn̄dēdorecitat opiniones circa hoc. quarū pͥma dicit. ꝙ nōoēs mittunt̉. qꝛ ſuꝑiores ſꝑ deo aſſiſtunt. Et illa opinio confirmat̉ autoritate. b. Dionyſij ⁊ Daniel̓ quibus d̓r. ꝙ ſuꝑiora illa agmina ab intimis nunꝙͣ deſcendūt. Scd̓a opinio dicit ꝙ oēs mittant̉. qd̓ ꝓbat̉ꝑ hoc ꝙ ſeraphin legit̉ miſſus fuiſſe ad Eſaiā. Cumergo deſeraphin qͥ ſunt ſupremi ordinis mittant̉. videtur etiam ꝙ de ſingul̓ ordinibus mittant̉. Et ꝯfirmatur ꝑ hoc ꝙ filius dei qͥ eſt ſuꝑior omī angelo: fuit miſſus Scd̓o ꝑ autoritatē apl̓i qͥ dicit ꝙ oēs ſuntadmīſtratorij ſpūs miſſi in miniſteriū. Deinde obijcit econtra opinionem iſtā dicēs. Si oēs mittunt̉: qͣre tunc nō oēs dicunt̉ angeli. i. nuncij. ſed vnꝰ ordohoc nomen ſolū ſortit̉? Et rndens ad hoc dicit ꝙ illiqͥ ſunt de inferiori ordine angeli ꝓprie dicunt̉. qꝛ exꝓprio eorū officio ſepius mittuntur. Nihilominꝰ tn̄⁊ alij etiam qn̄qꝫ mittunt̉. ⁊ tunc angelorū nomen ſuſcipiūt. ẜm illud pſal̓. Qui facit angelos ſuos ſpūs.qꝛ qui naturaliter ſpūs ſunt quādoqꝫ angeli .i. nuncij fiunt. Et ſubdit incidentaliter ad huius ſecundeopinionis confirmationem ꝙ iſta nomina MichaelGabriel Raphael ſunt propria nomina quorundamſpirituum a ſuꝑ iori ordine miſſorum. ꝙͣuis tam̄ alijdicunt ꝙ ſint nomina officiorum. Unde qꝛ Raphael interp̄tat̉ medicina dei quilibet angelꝰ qͥ ad medicandum mittitur Raphael dici poteſt. Et ſimilit̓ dicendum eſt de alijs. Et hoc confirmat ꝑ ſil̓e in demonibus qͥbus q̄dam nomina ſunt cōmunia. ſicut Diabolus ſathan ⁊ belial. ⁊ ſimilia. quorū interp̄tatiōꝫponit in lr̄a. Hec tn̄ noīa qn̄qꝫ ſingularibꝰ demonibꝰaſcribunt̉ ſpecialit̓. Poſtea ſoluit autoritatē. b. Dicnyſij qͣ pͥma opinio ꝓbatur ⁊ dicit ꝙ ſupremi angelidicunt̉ aſſiſtere. ꝙͣuis raro mittant̉. tamen qn̄ mittūtur a dei preſcientia non recedunt. ſed eius contemplationi eque bene aſſiſtunt. quod etiam illi faciuntqui quotidie ſeu frequenter mittūtur. Ex predictisſimul ſumptis infero pͥmo ꝙ angeli miſſi diuerſa nomina ẜm varias officiorū ꝓprietates ſortiunt̉. queeſt ꝓpoſitio ſcd̓a. Infero ſcd̓o ꝙ angelimiſſi temꝑemiſſionis ab intimis diuīe ꝯtemplatōis nō excludū.tur q̄ eſt ꝓpoſitio tertia. Poſtea mgr̄ ponit tertiamopinionē q̄ dicit ꝙ ſuꝑiores angeli nunꝙͣ mittant̉ .i.tres ſup̄mi chori ſꝑ aſſiſtāt. ſꝫ ꝙ infimi tres choriſꝑmittant̉. medij aūt chori dicūt̉ aſſiſtere ⁊ mitti. inꝙͣtū mitti accipit̉ ꝓut medij nūciāt inferioribꝰ .i. illumināt inferiores. Et qꝛ vt ſic ſuꝑiores medijs nūciāt ⁊medij infimis. iō ſuꝑiores dicūt̉ mitti. ⁊ ad illū ſēſūlocutꝰ ē apl̓s dicēs oēs miſſos ad mīſtratōꝫ. Ad autoritatē Eſaie rn̄dēdo dicit ꝙ angelꝰ ad Eſaiā miſſꝰnoͣ fuit ꝓpͥe d̓e ordīe ſeraphin. ſꝫ ſic denoīat̉ ab effectu ad quē venerat. qꝛ venerat ad inflāmādū cor incendio amoris dei. Et tm̄ in ſpēali.