DI.Qua culpa gratia non eſt data eisqui ceciderunt.X vero alijs noneſt data: culpa eoꝝ fuit. quia cum ſtare poſſent noluerūt quouſqꝫ gr̄a apponeret̉. ſicutalij ꝑſtiterunt donec illis cadentibꝰ ꝑ ſuꝑbiam eis gratia appoſita eſt. Aꝑte gͦ cadentiū culpa in hoc dep̄hendi pōt. quia licꝫ ſine gr̄a nequirēt ꝓficere quā nondū acceperant. ꝑ id tn̄ qd̓ eis collatū erat in creatōnepoterant nō cadere .i. ſtare. quia nihil eratqd̓ ad caſum eos cōpelleret. ſed ſua ſportanea volūtate declinauerūt. qd̓ ſi nō feciſſent. quod datum eſt alijs vtiqꝫ daretur etiſtis.Ꝙ angeli in ipſa confirmatione beati fuerunt. ſed vtrum eam meruerunt per gratiā tunc ſibi data ambiguum eſt. de hoc enim diuerſi diuerſa ſentiunt.Hic q̄ri ſolet vtruꝫin ipſa ꝯfirmatōe beati fuerint angeli. ⁊ an̄ipſam beatitudinē aliquo modo meruerītꝘ in ipſa ꝯfirmatiōe beati fuerunt: pluresꝯteſtant̉ autoritates. et ideo ꝓ ꝯſtanti habendū eſt. Utrū vero ꝑ gr̄am tunc ſibi datam ip̄am beatitudinem meruerunt ambiguum eſt. Quibuſdam em̄ placet ꝙ eā meruerunt ꝑ gr̄am quā in confirmatione ꝑceperunt ſimulqꝫ in eis meritū ⁊ premiū fuiſſe dicunt. nec meritū p̄ceſſiſſe premiū tempore ſed cauſa. Alijs aūt videt̉ ꝙ beatitudinem quā receperūt in ꝯfirmatione ꝑ gratiam tunc appoſitā non meruerūt dicentestūc non fuiſſe eis collatam gratiam ad merendum ſed ad beate viuendum. nec tunceis datū eſſe bonuꝫ quo mererent̉. ſed quofeliciter fruerent̉. Ꝙ aūt tunc in p̄miū acceperunt ꝑ obſequia nobis exhibita. ex deobedientia et reuerētia mereri dicunt. ⁊ itapremium preceſſit merita. ⁊ hoc mihi magis placere fateor.Iſta eſt diſtinctio. v. huiꝰ ſecundilibri. In qua magiſter poſtꝙͣ egit de angeloruꝫ communi creatione. incipit modo agere de eorum cōuerſione ⁊ auerſione. Et tria facit. Nam primo agit demodo conuerſionis ⁊ auerſionis. Secundo de gratia ſuꝑaddita ad actum conuerſionis. Tertio de vſigr̄e .ſ. de merito confirmationis. Primum facit a pͥncipis diſtinctionis vſqꝫ ibi. Si autem querit̉. Secutdum ab inde vſqꝫ ibi. Hic queri ſolet. Tertium ab inVIde vſqꝫ ad finem diſtinctionis. Et tm̄ in generali Inſpeciali ſententia magiſtri ſtat in tribꝰ ꝓpoſitionibꝰquaꝝ prima eſt hec. Sicut aliqui angeli ꝑ ſuꝑbiaꝫauerſione effecti ſunt mali et excecati. ita alij ꝑ charitatiuā ꝯuerſionē facti ſunt boni ⁊ illuminati. Hancꝓpoſitionem magiſter probans dicit ꝙ quidam angelorum poſt eorum creationem ad deuꝫ conuerſi etſibi per charitatē adherentes illuminati ſunt ꝑ gratiā. Alij ꝟo auerſi et deum odio habentes excecatifuerunt. nō quidem ex malicie immiſſione ſed gratieſubtractione quę. qiuidem conuerſio iuſtos fecit ⁊ auerſio iniuſtos. Et ſubdit ꝙ tam cauſa conuerſionisꝙͣ auerſionis fuit libertas arbitrij per quam quidāipſoꝝ bonū alij vero malum elegerunt. Secundaꝓpoſitio eſt hec. Ꝙ boni angeli ſua ꝯuerſione gratiam non operantē ſed cooperantē meruerūt. Hancmagiſter ꝓbans querit Utrū angelis bonis ad hocvt conuerterent̉ appoſita fuit gratia. Et reſpondetꝙ eis fuit appoſita gratia cooperans. ſed nō oꝑansquia gratia operante q̄ eſt idem ꝙ iuſtificatio impirnon indigebāt eo ꝙ mali non erant Sed indiguerūtgratia cooperante ſeu ꝓmouente eos ad conuertendum ſe ad deum. et hec gratia iuuat ad bonum perficiendum. Et ſubinfert ꝙ ꝙͣuis ipſa gratia cooperāsin poteſtate cadentiū angeloꝝ nō fuit. tn̄ imputaturipſis ad culpam. quia ipſam non recipientes auerſiſunt. eo ꝙ ipſam habere poterant ⁊ appoſita eis fuiſſet ſi ꝑſtitiſſent. Tertia ꝓpoſitio eſt hec. Angeli ꝑcooperantē gratiam eis in conuerſione apppoſitamnon antecedenter ſed conſequenter. beatitudinē meruerunt. Hanc magiſter ꝓbans querit. Vtrum angeli boni in ipſa ſua confirmatione beati fuerunt. etvtrū in ipſa reꝝ ꝯuerſione beatitudinem meruerūtPrimum iſtorum queſitorum magiſter ſimplicit̓ cōcedit. Et circa ſecundum recitat opiniones dicensquoſdam dicere angelos ſuam beatitudinem in ipſaeorum conuerſione ad deum meruiſſe. ita ꝙ merituꝫet premiū ſimul et ſemel in eis fuerūt. Alios autemdicit opinantes fuiſſe ꝙ beatitudem quam in ipſa cōuerſione acceperunt ꝑ obſequia que hominibus perſtiterunt et preſtant. meruerunt et merentur. ita ꝙpremium nō preceſſit meritum. Et iſtam opinionemvidetur magiſter fouere. Et tm̄ in ſpeciali.Ꝙ de maioribus et minoribus quidam ceciderunt. inter quos vnusfuit celſior .ſ. lucifer.Reterea ſciri oī. vioportet. qm̄ ſicut d̓ maioribꝰp ⁊ de minoribꝰ quidā p̄ſtiter̄tita de vtroqꝫ gradu qͥdā corruerūt. Inter quos vnꝰ fuit oībus alijs cadentibꝰ excellentior. nec inter ſtātes aliqͥseo fuit dignior ſicut teſtimonijs autoritatū Iobmonſtrat̉ Ait em̄ Iob. Ipſe pͥncipium vi­ Ezechiel.arū dei Et in Ezechiele legit̉. Tu ſignaculum ſimilitudinis plenus ſcientia ⁊ ꝑfectōne decorꝰ in delitijs paradiſi dei fuiſti Qd̓Gregorius exponens ait. Quanto in eo ſb̓tilior eſt natura. eo magiſ in illo imago deiſimilius inſinuatur impreſſa. Item in Ezechiele legitur. Omnis. lapis precioſus