LI.buit mala. vel cōſuluit optima ꝙ vellet aboībꝰ bona q̄ p̄cepit fieri. vl̓ mala q̄ ꝓhibuitvitari. Si em̄ vellet: vtiqꝫ ⁊ fierēt. qꝛ in nullo pōt ab hoīe ſuꝑari vel īpediri eiꝰ voluntas. ſꝫ vt iuſticiā ſuā hoībꝰ on̄deret. ⁊ malieēt inexcuſabiles. Deniqꝫ vt boni ex obedientia gl̓iam. mali ex inobediētia penā ſortirent̉. ſic̄ vtriſqꝫ ab et̓no p̄parauit. Ea gͦoībꝰ p̄cepit. vel ꝓhibuit a qͥbuſdā voluit fieri vel vitari. ẜ nō ab oībꝰ. ⁊ q̄daꝫ ꝑſonalit̓p̄cepit ⁊ in veteri ⁊ in noua lege. q̄ ab eis qͥbus p̄cepit fieri noluit. vt abrae de īmolatione filij. ⁊ in euāgelio qͥbuſdā curatꝭ qͥbꝰ p̄cepit ne cui dicerent.Iſta eſt diſtinctio. xlvij. huiꝰ primi libri. in qua magiſter poſtꝙͣ egit de quibuſdam q̄diuine voluntatis effectū vident̉ impedire. Agit dediuine voluntatis efficaci adimpletione Et tria facitNā pͥmo oſtēdit ꝙ voluntas dei ſemꝑ implet̉. Scd̓oſubdit ꝙ etiam impletur quo ad eos a quibꝰ ꝑuerſeimpugnat̉. Tertio concludit quō deus diuerſimodeẜm eam p̄cipit. Primum facit a pͥncipio diſtinctionisvſqꝫ ibi. Multa enim ſunt contra eius p̄ceptionem.Scd̓m ab inde vſqꝫ ibi. Ex predictis liquet. Tertiuꝫꝟo ab inde vſqꝫ ad finē diſtinctionis. Et tm̄ de ſentētia in generali. In ſpāli ſen. ma. ſtat in tri. ꝓpo. qͣrūpͥma ē hec. Diuina volūtas efficaciter in oībꝰ ſꝑ ꝯſūmat̉. Hāc mgr̄ ꝓbans ꝓponit pͥmo ꝙ voluntas deiſꝑ ē efficax ⁊ nihil ē ꝯtra eā. multa tn̄ fiunt p̄ter eamEt oſtendit ꝙ volūtas dei ſꝑ implet̉ aut de creaturaaut a creatura A creatura implet̉ qn̄ creatura benefacit. De creatura aūt qn̄ deus ordinat de mala faciente vt vult. Poſtea mgr̄ mouet dubitationē quādāquō poſſit aliquid fieri p̄ter dei voluntatē. qd̓ Augvidet̉ dicere. cn̄ tn̄ eius volūtati nihil reſiſtat. Itemquō illud qd̓ ē cōtra volūtatē dei nō ē p̄ter eā. Et reſpondet mgr̄ dicēs ꝙ hoc apparet diſtinguēdo volūtatē. Nā volūtas dei aliqn̄ noīat ip̄am diuinā eēntiāp̄cepta vel ꝓhibitionis diuine volūtatis. Aliquādoetiā ꝑmiſſionē. Cōtra ip̄aꝫ diuinā volūtatē q̄ eſt meipſa diuina eſſentia nihil ſit. Contra precepta ⁊ ꝓhibitionis q̄ ſunt ſigna voluntatis dei bene pōt aliqͥfieri vt mala. ⁊ tamē nihil fieri p̄t p̄ter eiꝰ ꝑmiſſionēScd̓a ꝓpoſitio eſt hec Diuina voluntas efficacit̓ implet̉ ⁊ ꝯſūmat̉ quo ad eos a quibꝰ ꝑuerſe impugnatur. Hanc ꝓbat mgr̄ autoritatibus ſanctorū que vdent̉ dicere ꝙ mali volūtati diuine reſiſtentes ei obſequunt̉. Tertia ꝓpoſitio eſt hec. Nō omnia quedeus p̄cepit vel ꝓhibuit ita fieri voluit. Hoc patꝫ exeo ꝙ deꝰ aliquādo ex aliqͣ rōne aliqͣ fieri non voluit.ſed ad modum volentis habuit. vt ptꝫ de īmolatiōeIſaac ⁊ hmōi. Et tm̄ in ſpeciali.Ꝙ aliqn̄ hō bona voluntate aliudvult qͣꝫ deꝰ. ⁊ aliqn̄ mala id quoddeꝰ bona voluntate vult.III A Lienduꝫ quoAqꝫ ē ꝙ aliqn̄ mala ē volūtas hominis idē volētꝭ qd̓ deꝰ vult fieri⁊ aliqn̄ bona ē volūtas hoīs alid̓ volētꝭ qͣꝫOO deꝰ. Vt em̄ bona ſit hoīs volūtas oportetattēdere qͥd ꝯgruit ei velle ⁊ qͦ fine Tm̄ em̄ītereſt int̓ volūtatē dei ⁊ volūtatē hoīs vt īqͥbuſdā alid̓ ꝯgruat deo velle alid̓ hoī Un̄Augꝰ īench̓. Aliqn̄ bona volūtate homo Auguſti.vult aliqͥd qd̓ deꝰ nō vult. bona multo am­ Ꝙ ẜm duo cōplius multoqꝫ certiꝰ volūtate. Nā illiꝰ maſiderat̉ bonavoluntas hola volūtas eē nūqͣꝫ p̄t. Tāqͣꝫ ſi bonꝰ filiꝰ pa minis.trē velit viuere quē deꝰ bōa volūtate vultmori. Et rurſus fieri pōt vt hͦ velit hō voluntate mala. qd̓ deꝰ vult bona. velut ſi malus filiꝰ velit mori pr̄em. velit etiaꝫ hͦ deusNēpe ille vult qd̓ nō vult deꝰ. iſte vero idvult qd̓ vult ⁊ deꝰ. ⁊ tn̄ bone dei voluntatipietas illius potiꝰ ꝯſonat. qͣꝫuis aliud volentis qͣꝫ huiꝰ idē volētis. īpietas. Multūem̄ int̓eſt qͥd velle hoī. qͥd deo congruat. etad quē finē ſuā qͥſqꝫ referat voluntatem vtapprobet̉ vel improbet̉. Pōt em̄ velle bonum qd̓ nō cōgruat ei velle. ⁊ pōt velle honum qd̓ ꝯgruit. ẜꝫ nō refert ad finē rectū. etideo non eſt bona volūtas.Ꝙ bona dei voluntas mala hoīmvolūtate implet̉ vt in paſſiōe xp̄icōtigit vbi quoddā factum eſt qd̓deus bona ⁊ iudei mala volūtatevoluerūt. voluerūt tn̄ ⁊ aliqͥd qd̓deus nō voluit.Illud quoqꝫ nō ēptermittendū ꝙ aliqn̄ dei volūtas bona ꝑmalā hoīs volūtatē implet̉. vt ī crucifixōexp̄i factū ē quē deꝰ bona volūtate mori voluit. Iudei ꝟo īpia volūtate eū crucifixer̄tEt volebāt iudei mala volūtate qͦddā qd̓deꝰ voluit bona. volebat .ſ. vt xp̄s pateret̉moreret̉. ſꝫ volebant ⁊ aliqͥd alid̓ qd̓ deꝰ nolebat .ſ. occide̓ xp̄m quod fuit mala actio ⁊pctm̄ Actū qͥppe iudeoꝝ nō voluit deꝰ. paſſionē ꝟo xp̄i voluſt. ſic̄ ⁊ in ip̄o psͣ. xp̄s adpr̄eꝫ ait. Tu cognouiſti ſeſſionē meā .i. voluiſti. ⁊ approbaſti paſſionē meā. tibi enimplacuit. Voluit itaqꝫ tota trinitas vt xp̄spateret̉. nec tn̄ voluit vt iudei occiderent.qꝛ voluit penā xp̄i. ẜ nō voluit culpā iudeorū nec tn̄ noluit. ſi eū noluiſſet. nec fuiſſet.Oppoſitio.ed ad hoc opponit̉ ſic. Si voluit deꝰ vt xp̄s pate̓t̉ Voluitvtiqꝫ vt pateret̉ a iudeis vl̓ nō. Si voluitvt nō pateret̉ a iudeis. cū paſſus ſit factū ēitaqꝫ qd̓ voluit deꝰ nō fieri. Si āt voluit eūpati a iudeis gͦ voluit eū occidi a iud̓is. voluit itaqꝫ vt iudei occiderēt eū Ad qd̓ rn̄ Reſpōſio.dētes dicimꝰ ſimpliciter concedendū eē ꝙdeꝰ voluit chriſtū pati. mori. qꝛ eiꝰ paſſiobonum fuit ⁊ cā noſtre falutis. Cum auteꝫ