DI.tuit deꝰ hoīem feciſſe. qͥ nec peccare poſſetnec vellet. ⁊ ſi talem feciſſet. quis dubitateū meliorē fuiſſe: Ex p̄dictis cōſtat ꝙ pōtdeus ⁊ alia facere qͣꝫ facit. ⁊ q̄ facit meliora ea facere qͣꝫ facit.Utrū alio vel meliori mō poſſit facere qͣꝫ facit.Reſpōſio.Poſt hec cōſideradum eſt vtrum alio mō vel meliori qͣꝫ faciᵗpoſſit ea facere q̄ facit? Si modus oꝑatōisad ſapīam opificis referat̉. nec aliꝰ nec melior modus eſſe pōt. Nō em̄ pōt facere aliqͥd alit̓ vel melius qͣꝫ facit .i. alia ſapīa velmaiori ſapīa. Nihil em̄ ſapientiꝰ pōt facereqͣꝫ facit. Si ꝟo referat̉ modus ad rē ip̄amquā facit deꝰ. dicimꝰ: qꝛ ⁊ aliꝰ ⁊ melior poteſt eē modus. Et ẜm hͦ ꝯcēdi pōt. qꝛ ea q̄facit pōt facere meliꝰ ⁊ alit̓ qͣꝫ facit. qꝛ pōtqͥbuſdam meliorē modū exiſtendi p̄ſtare.Auguſti. ⁊ qͥbuſdam aliū. Un̄ Augꝰ. in. xiij. lib̓. detri. dicit. Ꝙ fuit ⁊ alius modus nr̄e liberationis poſſibil̓ deo. qui omīa poteſt. ſꝫ nullus alius nr̄e miſerie ſanande fuit conuenientior. Poteſt gͦ deus eorū q̄ facit quedaꝫalio mō meliori. q̄dam alio mō eque bono.q̄dam etiā minus bono facere qͣꝫ facit. Vttn̄ modus referat̉ ad qͣlitatem oꝑis .i. creature: non ad ſapīam creatoris.Utruꝫ deus ſꝑ poſſit omne qd̓ olīpotuit.Preterea queri ſolet vtrū deꝰ ſemꝑ poſſit oē qd̓ olim potuit:Qd̓ qͥbuſdā nō vid̓r dicētibꝰ. Potuit deꝰ īcarnari. ⁊ potuit mori. ⁊ reſurgere. et aliahmōi. q̄ mō non pōt. Potuit gͦ que mō nōpōt. ⁊ ita habuit potentiā quam mō nō hꝫReſpōſio. vnde videt̉ potentia eius imminuta? Adquod dicimus. quia ſicut omnia ſemꝑ ſcitque aliqn̄ ſciuit. ⁊ ſemꝑ vult que aliqn̄ voluit. nec vnqͣꝫ aliquam ſcientiā amittit velvoluntatem mutat quam habuerit: ita omnia ſemꝑ poteſt que aliqn̄ potizit. nec vnqͣꝫaliqua potentia ſua pͥuat̉. Non eſt gͦ priuatus potentia incarnandi vel reſurgendi. licet non poſſit modo incarnari vel reſurgere. Sic̄ em̄ potuit olim incarnari. ita ⁊ potuit mō incarnatus eſſe. in quo eiuſdem reipotentia monſtrat̉. Vt em̄ olim ſciuit ſe reſurrecturū. ⁊ mō ſcit ſe reſurrexiſſe. nec eſtalia ſcientia illud olim ſciuiſſe. ⁊ hoc modoXLIIIIſcire. ſed eadem oīno. Et ſicut voluit olī rꝭſurgere ⁊ modo reſurrexiſſe. in quo vniusrei voluntas expͥmit̉. Ita potuit olim naſci ⁊ reſurgere. ⁊ mō ip̄e pōt natus fuiſſe etreſurrexiſſe. ⁊ eſt eiuſdē rei potētia. Si em̄poſſet mō naſci ⁊ reſurgere: nō eſſet idē poſſe. Verba em̄ diuerſorū tꝑm. diuerſis ꝓlata tꝑibꝰ ⁊ diuerſis adiūcta aduerbijs eundem faciūt ſenſum. vt mō loquentes dicimus. Iſte pōt legere hodie. cras aūt dicimus. iſte pōt legiſſe. vl̓ potuit legere heri.vbiqꝫ vniꝰ rei mōſtrat̉ potētia. Si aūt diuerſis tꝑibus loquentes eiuſdem temporꝭꝟbis ⁊ aduerbijs vtamur dicētes hodie.iſte pōt legere hodie. ⁊ dicentes cras. iſtepōt hodie legere. non idem: ſꝫ diuerſa dicimus eū poſſe. Fateamur gͦ deum ſꝑ poſſequicqͥd ſemel potuit .i. habere omnē illampotentiam quam ſemel habuit. ⁊ illiꝰ omīsrei potentiam cuius ſemel habuit. ſed nonſꝑ poſſe facere omne illud qd̓ aliqn̄ potuitfacere. poteſt quidem facere aut feciſſe qd̓aliqn̄ potuit. Similiter quicquid voluit ⁊vult .i. omnem quā habuit volūtatē. ⁊ mōhabet. ⁊ cuiuſcunqꝫ rei voluntateꝫ habucrit. ⁊ modo habet. non tn̄ vult eſſe vel fieriomne qd̓ aliqn̄ voluit eſſe vel fieri. ſꝫ vultfuiſſe vel factum eſſe. Ita ⁊ de ſcīa dei dicēdum eſt.Iſta eſt diſtinctio. xliiij. huiꝰ primi libri. In qua mgr̄ poſtꝙͣ oſtendit quanta deꝰ poſſit. oſtendit qualia poſſit. Et tria facit. Nam primoinquirit an deus poſſit facere res meliores ꝙͣ fecit.Secundo an poſſit eas facere meliori modo ꝙͣ fecit. Tertio an modo poſſit omnia que olim potuit?Primum facit a pͥncipio diſtinctionis vſqꝫ ibi. Poſthec ꝯſiderandū. Scd̓m ab inde vſqꝫ ibi. Pretereaqͥri ſolet. Tertium vſqꝫ ad finē diſtinctōis. Et tm̄.generali. In ſpeciali ſententia magiſtri ſtat in tribꝰꝓpoſitionibus. quarum prima eſt hec. Deus poteſttotum vniuerſum ſeu mundū facere meliorē. Hancꝓbans recitat quō qͥbuſdam videbat̉ deū non poſſe facere res meliores ꝙͣ fecit. quia ſi potuit ⁊ nō fecit. inuidus fuit. confirmantes opinionem ſuam autoritate. b. Auguſtini. qua ſupra magiſter ꝓbauitpatrem filium genuiſſe ſibi coeqͣlem. ⁊ ibideꝫ diciteſi potuit filiū ſibi coeqͣlem generare ⁊ nō fecit. tūc iuidus fuit. ⁊ ſic in ꝓpoſito. Et rn̄det mgr̄ ꝙ non eſtſil̓e. eo ꝙ filius ſit de ſub̓a pr̄is ⁊ nō creatura. Poſtea ꝓbat ꝙ deus pōt facere res meliores ꝙͣ fecerit:⁊ hoc ſic. Nā ſi nō poſſet. aut hoc eſſet qꝛ creatura ēſumme bona. qd̓ falſum eſt. qꝛ tūc creatura creatorieqͣlis eſſꝫ. Aut qꝛ creatura nō eſt capax tal̓ meliorationis. ⁊ hoc iterū nō obſtat. qꝛ deꝰ poſſet dare creature meliorē capacitatē. ⁊ ita poſſet facere melioresꝙͣ facit. Scd̓a ꝓpoſitio eſt hec. Ex ꝑte rerū ⁊ nō exꝑte ſui deꝰ pōt facere quālibꝫ rē meliorē. Hāc ꝓbat̉mgr̄ q̄rēs. vtrū deꝰ poſſit facere meliori mō res ꝙͣ fecit? Et rn̄det ꝙ ſi modus ad ſcīam artificis referat̉.tūc non pōt deus meliori mō facere mūdū. Si vero