LI.Ꝙ videt̉ ẜm eſſentiam dici alia eſtꝑſona patris. alia filij. ſiue tres ꝑſone. vt cum dicit̉. pater ē ꝑſona.filius eſt ꝑſona.Auguſti.Perſona enim vtſupra ait Augꝰ. ad ſe d̓r. ⁊ idem ē deo eē ꝑſonam qd̓ eſſe: ſicut idem eſt ei eſſe qd̓ deuꝫeſſe. Vnde manifeſte colligit̉ ꝙ eſſentiā diuinam p̄dicamus dicentes. Pr̄ eſt ꝑſona.filius eſt ꝑſona. ſpūſſanctus eſt ꝑſona. id ēeſſentia diuina. ⁊ omnino vnū ⁊ ideꝫ ſignificatur nomine ꝑſone .i. diuina eſſentia cuꝫdicit̉. pater eſt ꝑſona. ⁊ filius eſt ꝑſona. qd̓ſignificat̉ nomīe dei cum dicit̉. pr̄ eſt deꝰ.filius eſt deus. Ita etiam idem ſignificat̉cum dicit̉. Deus eſt. d eꝰ. ⁊ deus eſt perſona. Vtroqꝫ em̄ noīe eſſentia diuina intelliꝘ noīe ꝑſone ia figniſi. Situr. qꝛ vtrunqꝫ ẜm ſb̓am dicit̉. Cum ꝟodicit̉. pr̄ ⁊ filius ⁊ ſpūſſanctus ſunt tres ꝑcat̉ cū d̓r. ꝑeſt ꝑſona. qd̓ ſone. quid noīe ꝑſone ſignificamꝰ: an eſſenſignificat̉ no­ tiam. hoc em̄ videt̉ ſi ſuprapoſita verbamīe dei cū d̓Augꝭ. diligenter ſcrutemur. Supra em̄ dipr̄ eſt/ deusxit ꝙ ideo tres ꝑſonas dicimuſ. qꝛ id qd̓ ꝑſona eſt: cōmune eſt tribus. Et item qꝛ pater eſt ꝑſona. ⁊ filius eſt ꝑſona. ⁊ ſpūſſctūseſt ꝑſona. ideo tres ꝑſone dicunt̉ Uidet̉ gͦeandem tenere ſignificationem hoc nomenꝑſona cum dicit̉ tres ꝑſone. quā habꝫ cuꝫdicit̉. Pater eſt ꝑſona. filius eſt ꝑſona. ſpirituſſanctus eſt ꝑſona. Quia vt oſtenditAugꝰ. hoc dicit̉ .i. tres ꝑſone ꝓpter illudqꝛ id quod ꝑſona eſt: cōmune eſt eis. Id gͦqd̓ cōmune eſt eis .i. pr̄i ⁊ filio ⁊ ſpūiſanctovidet̉ ſignificari noīe ꝑſone: cum dicit̉ treſꝑſe ne.Aliter etiā videt̉ poſſe oſtendi. oẜm eſſentiā dicat̉. etiā cū pluraliter ꝓfert̉.Aliter etiam videtur poſſe oſtendi: ꝙ ibi nomīe iꝑſone ſignificet̉ eſſentie cum d̓r tres ꝑſone. Vt enim ſuAuguſti. pra dixit Augꝰ. Ea ncc̄itate dicimꝰ tres ꝑſonas vt reſpōderemꝰ q̄rentibꝰ qͥd tres vl̓qͥd tria. Cum gͦ querit̉ qͥd tres vl̓ qͥd tria.cōuenient̓ rn̄det̉ cum dicit̉ tres ꝑſone. Atcum querit̉. qͥd tres vel qͥd tria. Per quidde eſſentia querit̉. Non enim inuenit̉ qͥd illi tres ſint niſi eſſentia. Si gͦ queſtioni rectereſpondemus. oportet vt reſpondendo eſſentiam ſignificemus. alioqͥn non oſtendimus qͥd tres ſint. Si v̓o rn̄dentes eſſentiaꝫſignificamꝰ: ip̄am eſſentiā ꝑſone noīe intelligimus: cum dicit̉ tres ꝑſone.Opinio quorūdam qui putāt eſſētiam ſignificari noīe ꝑſone cū dicimus tres ꝑſonaſ.Quibuſdam videtur ꝙ noīe ꝑſone ſignificet̉ eſſentia: cuꝫ d̓rtres ꝑſone Propterea qꝛ Augꝰ. dicit ideo Auguſti.dici tres ꝑſonas. qꝛ cōmune eſt eis id qd̓ ēꝑſona. vt ſit talis intelligentia. Pater et filius ⁊ ſpūſſanctus ſunt tres ꝑſone. id ē ſunttres id habentes cōmune qd̓ eſt ꝑſona. ideſt tres ſunt quoruꝫ quiſqꝫ eſt ꝑſona. id eſteſſentia. Sed quō iuxta hanc intelligētiaꝫdicet̉. alia eſt ꝑſona patrꝭ. alia filij. Et hocetiam ita volunt intelligere .ſ. alius eſt pat̓⁊ alius eſt filius. id tn̄ eōe hn̄tes qd̓ ē ꝑſona. Et hoc confirmāt autoritate Augꝭ qͥ ī Auguſti.vij. lib̓. de trini. ait. Tres ꝑſonas eiuſdemeſſentie. vel tres ꝑſonas vnam eſſentiā dicimus. Tres aūt ꝑſonas ex eadē eſſentia nōdicimus: quaſi aliud ibi ſit qd̓ eſſentia eſt.aliud quod ꝑſona eſt. Hac autoritate ⁊ p̄miſſis conant̉ aſſerere in p̄dictis locutionibus nomen ꝑſone eſſentiaꝫ ſignificare. Sꝫquid reſpondebunt ad id qd̓ ip̄e Augꝰ. inli. de fide ad Petrū dicit .ſ. ꝙ alius eſt pat̓in ꝑſona ſiue ꝑſonaliter. alius ꝑſonaliter filius. alius ꝑſonaliter ſpūſſanctꝰ. Quō em̄alius ꝑſonaliter pater. alius ꝑſonaliter filius. alius ꝑſonaliter ſpūſſanctus. ſi ineſſeꝑſonam omnino conueniūt. id eſt ſi ꝑſonaeſſentie tm̄ intelligentiā facit. Ideo nob̓ videtur alit̓ hoc poſſe dici ꝯgruentius iuxtacatholicorū doctorū autoritates.Ꝙ hoc nomen ꝑſona tripliciter intrinitate accipit̉. et hec eſt vtilis ⁊catholica doctrina de ꝑſona et ꝑſonis.Scieduꝫ eſt igiturꝙ hoc nomen ꝑſonā ml̓tiplicē intelligētiaꝫfacit: nō vnā tm̄. Et vt Hylariꝰ ait in li. iiij Hylarius.de trini. Intelligentia dictorū ex cauſis eſtaſſumēda dicendi. qꝛ nō ẜmoni res: ſed retẜmo ſubiectus eſt. Diſcernētes gͦ dicendicās huiꝰ noīs .ſ. ꝑſona: ſignificatiōꝫ diſtinguimus dicentes. ꝙ hoc nomen .ſ. perſona