LI.Autoritatibꝰ ita eſſe cōfirmat. cNe aūt in re tantaaliqͥd de noſtro influere videamur. ſacrisautoritatibus qd̓ dictū eſt corroboremusAuguſti. De hoc Augꝰ. in. viij. li. de tri. ait. Qui ꝓximū diligit: ꝯſequēs eſt vt ip̄am p̄cipuedilectiōꝫ diligat. Deꝰ aūt dilectio eſt. ꝯſequens gͦ eſt vt p̄cipue deū diligat. Iteꝫ ineodem. Deꝰ dilectio eſt. vt ait Ioh̓s apl̓sVt qͥd gͦ imus ⁊ currimꝰ in ſb̓limia celoꝝ:⁊ imā terrarum querentes eū qui eſt apd̓nos: ſi nos apud eum eſſe velimꝰ. Nemodicat. nō noui qͥd diligaꝫ. diligat fratreꝫ: ⁊diligat eandē dilectiōꝫ. Magis em̄ nouitdilectionē qͣ diligit qͣꝫ fratrem quē diligitꝭ.Ecce iam potes notiorē deum hr̄e qͣꝫ fr̄emPlane notiorē: qꝛ p̄ſentiorē: qꝛ interiorē:qꝛ certiorē amplectere dilectiōꝫ deū: ⁊ dilectione amplectere deū. Ip̄a eſt dilectio q̄oēs bonos angelos: ⁊ oēs dei ẜuos conſociat vinculo ſanctitatis. Quāto gͦ ſanioresſumus a tumore ſuꝑbie: tanto ſumus dilectione pleniores. ⁊ quo niſi deo plenus eſtqͥ plenus eſt dilectione. His ꝟbis ſatꝭ oſtēIIdemdit Augꝰ. ꝙ dilectio ip̄a quā diligimꝰ deūvel ꝓximū deus eſt. Sed adhuc apertiusin eodem libro ſubdit dicens. Dilectioneꝫquam cōmendat Iohannes apl̓us attendamus. Qui diligit inquit fratrem: in lumine manet. ⁊ ſcandaluꝫ in eo non ē. MaNe ggͥtior. 5xdilgͣ.nifeſtum eſt ꝙ iuſticie ꝑfectiōeꝫ in fratrisdilectione poſuerit. Nam in quo ſcādaluꝫnon eſt: vtiqꝫ ꝑfectus eſt. Et tn̄ videt̉ dilectionem dei tacuiſſe. quod nūqͣꝫ faceret niſi qꝛ in ip̄a fraterna dilectione vult intelligi deum. Apertiſſime em̄ in eadem epiſtola paulopoſt ait. Ita dilectiſſimi diligamꝰinuicem. qꝛ dilectio ex deo eſt. ⁊ omīs quidiligit ex deo natus eſt: ⁊ cognouit deuꝫ.Qui non diligit: non cognouit deuꝫ. quiadeus dilectio eſt. Iſta contextio ſatis aperte declarat eandē ip̄am fraternam dilectionem. Nam fraterna dilectio eſt quā diligimus inuicem. non ſolum ex deo: ſed etiamdeum eſſe tanta autoritate predicari .ſ. Iohannis. Cum gͦ de dilectione diligimꝰ fratrem. de deo diligimꝰ fratreꝫ. nec fieri pōtvt eandem dilectionē non p̄cipue diligamus qͣ fratrem diligimꝰ. qm̄ deus dilectioeſt. Itē qͥ non diligit fratrē: non eſt in dilectione. ⁊ qͥ nō eſt in dilectione: nō ē in deo.qꝛ deus dilectio eſt. Ecce aꝑte dixit fraternam dilectionem deū eſſe.Ꝙ fraterna dilectio cum ſit deus.non eſt pater vel filiꝰ. ſed ſpūſſanctus.Cū auteꝫ fraternadilectio ſit deus. nec pr̄ eſt nec filius. ſꝫ tm̄ſpūſſanctus. qͥ ꝓprie in trinitate dilectio vl̓ Auguſti.charitas dicit̉. Un̄ Augꝰ. in. xv. li. de tri.Si in donis dei nihil eſt maius charitate.⁊ nullū eſt maius donum dei qͣꝫ ſpūſſctūs.qͥd ꝯſequētiꝰ eſt qͣꝫ vt ip̄e ſit charitas qͣ d̓r⁊ deꝰ ⁊ ex deo. Ita em̄ ait Ioh̓. Dilectioex deo eſt. Et paulopoſt. Deꝰ dilectio eſt.Ubi manifeſtat eam ſe dilectionem dixiſſedeū quā dixit ex deo. deꝰ gͦ ex deo eſt dilectio. Item in eodē. Ioh̓es volens de hacre aꝑtius loqui. In hͦ inqͥt cognoſcimꝰ: qꝛin ip̄o manemus: ⁊ ip̄e in nobis. qꝛ de ſpūſuo dedit nobis. Spūs itaqꝫ ſctūs de quodedit nob̓ facit nos in deo manere. ⁊ ip̄m īnobis. hoc aūt facit dilectio. Ip̄e ē gͦ deꝰdilectio. Ip̄e igit̉ ſignificat̉ vbi legit̉. deꝰdilectio eſt. Ex his apparet ꝙ ſpūſſanctuscharitas eſt.Ꝙ nō ē dictuꝫ ꝑ cām illud. deꝰ caritas eſt. ſicut illud. tu es patiētiamea et ſpes mea.ed ne forte aliqͥsdicat illud eſſe dictum ꝑ exp̄ſſionem cauſeDeꝰ charitas eſt .ſ. ꝙ charitas ſit ex deo. ⁊nō ſit ip̄e deꝰ. ſicut d̓r. Deus nr̄a patiētia ē⁊ ſpes. nō ꝙ ip̄e ſit iſta. ſꝫ qꝛ iſta ex deo ſūt.Occurrit Augꝰ. oſtendens hoc nō eſſe dictum ꝑ cauſam ſicut illa in. xv. li. de trini.ita dicens. Non dicturi ſumus charitateꝫnon ꝓpterea eſſe dictam deum: ꝙ ip̄a charitas ſit vlla ſubſtantia que dei digſit nomine. ſed ꝙ donum ſit dei: ſicut dictum eſtdeo. Tu es patientia mea. Non vtiqꝫ id̓odictum eſt. tu es patientia mea. ꝙ dei ſubſtantia eſt noſtra patientia. ſed quia ab ipſo nobis eſt. Vnde alibi. Ab ip̄o eſt patīamea. Hūc em̄ ſenſum facile refellit ſcpͥturarum ip̄a locutio. Tale eſt em̄. Tu es patīamea. quale eſt. Domine ſpes mea. ⁊ Deuſmeus miẜicordia mea. ⁊ multa ſil̓ia. Noneſt autem dictum. Domine charitas mea.aut tu es charitas mea. aut deus charitasmea. Sed ita dictū eſt: Deus charitas eſtſicut dictum eſt. deus ſpūs eſt. hoc qͥ nondiſcernit intellectuꝫ a domīo: nō expoſitio-