DI.to. vt vel vnū e pluribus dicaꝫ. An̄ me nōfuit alius deus: ⁊ poſt me nō erit. Quis erme inqͥt non fuit aliꝰ deus. Si pr̄. poſt meinqͥt non erit. hic pͥorem: ⁊ ille poſterioremnon habet. Inuicem em̄ in ſe: ⁊ pat̓ ī filio:Rōne vtituAmb̓. cōtra ⁊ filius in patre cognoſcitur. Cum em̄ patrem dixeris: eius etiam filium deſignaſti.hereticū.qꝛ nemo ip̄e pater eſt ſibi. Cum filium nominas: etiam patreꝫ fateris. quia nemo ipſe ſibi filius eſt. Itaqꝫ nec filius ſine patre.nec pater poteſt eſſe ſine filio. Semꝑ gͦ pater: ſemꝑ ⁊ filius.Inuectio Ambroſij contra hereticum.Item dic inquammihi heretice. Fuit ne quādo omnipotēsdeus pater non erat. ⁊ deus erat? Nam ſipater eſſe cepit. deus ergo pͥmo erat. et poſtea pater factus eſt. Quomō ergo immutabilis deus eſt? Si em̄ ante deus: poſteapater fuit: vtiqꝫ generatiōis acceſſiōe mutatus eſt. ſed auertat deus hāc amentiam.Ineffabile eſt quomodo filius ſitet non habeat patrē prioreꝫ. ſicutmodus generationis inintelligibilis et ineffabilis.Sꝫ queris a me inAmbro.quit Ambro. quō ſi filius ſit: non pͥorē habeat patrem? Quero itē abs te quando vquomō filium putes eſſe generatum: Mihi em̄ impoſſibile eſt generationis ſcire ſecretum. Mens deficit. vox ſilet: non meatantū: ſed ⁊ angelorum. ſupra poteſtates.⁊ ſupra angelos. ⁊ ſupra cherubin. ⁊ ſupraſeraphin: ⁊ ſupra omnem ſenſum eſt. quiaſcriptū eſt. Pax xp̄i ſupra omnem ſenſumeſt. Et ſi pax xp̄i ſupra omnem ſenſum eſt.quō non eſt ſupra omnē ſenſum tanta generatio; Tu ergo ori manum admoue: ſcrutari non licet ſuꝑna myſteria. Licꝫ ſcire ꝗnatus ſit. nō licet diſcutere quō natus ſit.Illud mihi negare nō licet. hoc q̄rere metꝰeſt. Ineffabilis em̄ eſt illa generatio. Un̄Eſa. Generationē eius qͥs enarrabit.Quidam preſumunt diſcutere generationis ſeriem.IXQuidam tamē dego hoc dicit: pater an filius? Si filius ante. ingenio ſuo p̄ſumentes dicūt illam generationē poſſe intelligi ⁊ alia hmōi. Inherentes illi autoritati Hiero. ſuꝑ Eccleſiaſten.In ſacris ſcripturꝭ qͥs ſepiſſime nō ꝓ īpoſſibili: ſꝫ ꝓ difficili ponit̉: vt ibi. Generationem eiꝰ qͥs enarrabit. Sed hoc non dixitHiero. ideo ꝙ generatio filij eterna plene ītelligi vel explicari poſſit a quoqͣꝫ mortalium. ſed qꝛ de ea aliqͥd intelligi vl̓ dici poteſt. Quidā tamē hoc accipiūt dictum detꝑali xp̄i generatione.Utrū debeat dici ſꝑ gignitur. velſꝑ genitus eſt filius.Hic queri pōt cumgeneratio filij a patre: nec pͥncipiuꝫ habeatnec finem. qꝛ eterna eſt. vtrū debeat dici: filius ſꝑ gignit̉: vel ſꝑ genitus eſt. vel ſemꝑgignet̉: De hͦ Gregꝰ. ſuꝑ Iob ait. Dn̄s. Grego.deus ieſus in eo ꝙ ꝟtus ⁊ ſapīa dei eſt: dopr̄e an̄ tꝑa natus eſt. vel potiꝰ qꝛ nec cepitnaſci: nec deſijt. dicamꝰ verius ſꝑ natꝰ. nōaūt poſſumus dicere ſꝑ naſcit̉. ne imꝑfecteſſe videat̉. At v̓o vt eternꝰ deſignari valeat ⁊ ꝑfectus. ⁊ ſemꝑ dicamus ⁊ natus. qͦtenus ⁊ natus ad ꝑfectionem ꝑtineat. ⁊ ſꝑad eternitatē. qͣꝫuis ꝑ hocip̄m ꝙ ꝑfectumdicimus. multū ab illius veritatis exp̄ſſione deuiamus. qꝛ quod factum nō eſt: nonpōt dici ꝓprie ꝑfectum. ſed balbutiēdo vtpoſſumus excelſa dei reſonemus. Et dn̄snoſtre infirmitatis v̓bis ꝯdeſcendēs Eſtote inqͥt ꝑfecti ſicut ⁊ pater veſter celeſtꝭ ꝑfectus eſt. Suꝑ illuꝫ locum etiā pſal̓. Egohodie genui te. De hac generatiōe filij italoquit̉ Augꝰ. Quāqͣꝫ ꝑ hoc ꝙ dicit hodieAuguſti.poſſit etiam intelligi dies ille quo chriſtusẜm hoīem natus eſt. tn̄ qꝛ hodie p̄ſentiamſignificat: atqꝫ in eternitate. neqꝫ p̄teritumquicqͣꝫ eſt. quaſi eſſe deſierit: neqꝫ futurumqͣſi nondū ſit. ſed pn̄s tm̄. qꝛ qͥcqͥd eternumeſt ſemꝑ eſt. diuinius tn̄ accipit̉ de ſempiterna generatione ſapientie dei. Ecce hisverbis oſtendit Augꝰ. ꝙ generatio filij ſꝑeſt. nec p̄terit: nec futura eſt. qꝛ eterna eſt.Ideo dixi genui. ne nouū putaret̉ .ſ. ne videret̉ incepiſſe. hodie dixit. ne p̄terita generatio videret̉. Ex his ergo verbis prophete: vt ait Ioh̓es Chryẜ. nihil alid̓ manifeſtatur: niſi qꝛ ex ip̄a eſſentia patris: ſꝑgenitus eſt filius.