LI.ca nec ꝑ tꝑa mouet̉. creatura ꝟo ꝑ loca ettꝑa. Et ꝑ tꝑa moueri eſt ꝑ affectiōes commutari. Deus aūt nec loco nec affectionemutari poteſt: qui per ꝓphetam ait. Egodeus ⁊ nonͣ vtor: qui eſt immutabilis ſolꝰ.vnde recte ſolus dicit̉ habere immortalitatem. In omni eniꝫ mutabili natura (vt aitAugꝰ. ꝯtra Maximinum) nōnulla morseſt ip̄a mutatio. quia facit aliquid in ea nōeſſe quod erat. Vnde ⁊ ip̄a aīma humanaque ideo dicit̉ immortalis: qꝛ ẜm modumſuum nunqͣꝫ deſinit viuere. habet tn̄ quandam morteꝫ ſuam. qꝛ ſi iuſte viuebat ⁊ peccat: morit̉ iuſticie. ſi peccatrix erat ⁊ iuſtificat̉: morit̉ pctō. Vt alias eius mutatiōestaceam. de qͥbꝰ mō longū eſt diſputare. Etcreaturaꝝ natura celeſtiū mori potuit. qͥapeccare potuit. Nā ⁊ angeli peccauerunt:⁊ demones facti ſunt. quoruꝫ eſt diaboluspͥnceps: ⁊ qͥ non peccauerunt: peccare potuerūt. ⁊ cuicūqꝫ rationali creature p̄ſtat̉vt pactarenon poſſit: nō eſt hoc nature ꝓprie: ſed dei gratie. Et ideo ſolus deus (vtait apl̓us) habet immortalitatem. qui noncuiuſqͣꝫ gr̄a: ſed natura ſua. nec potuit necpoteſt aliqͣ cōuerſione mutari. nec potuitnec poterit aliqua mutatiōe peccare. Prinde vt ait Augꝰ. in. j. li. de tri. Subſtātiādei ſine vlla cōmutatione mutabilia faciētem. ⁊ ſine vllo ſuo tꝑali motu tꝑalia creātem intueri ⁊ noſſe. licet ſit difficile oportꝫ.Uere gͦ ac ꝓprie immutabil̓ eſt ſola diuinitatis eſſentia. quę ſine ſui mutatiōe cūctascondidit naturas.Hic de ſimplicitate.Eadēqꝫ ſola ꝓprieac vere ſimplex eſt. vbi nec partiū nec accidentiū: nec quarūlibet formaꝝ vlla ē diuerſitas ſiue variatio vel ml̓titudo. Vt autem ſcias quomō ſimplex ſit illa ſb̓a: te doQuare crestura ſit ml̓tiꝰ cet Augꝰ. in. vj. li. de tri. Animaduerte priplex ⁊ n̄ ſimꝰ mo quare oīs creatura ſit ml̓tiplex: ⁊ nullo modo vere ſimplex. ⁊ pͥmum de corꝑalꝰHic d̓ corꝑpoſtea de ſpūali creatura. Corꝑalis vtiqꝫli on̄dit̉ qͣre creatura ex ꝑtibus cōſtāt. ita vt ſit ibi aliaſit multiplex ꝑs minor: alia maior. ⁊ maius ſit totuꝫ qͣꝫquelibet ꝑs. ⁊ in vnoquoqꝫ corꝑe alid̓ eſtmagnitudo: aliud color: aliud eſt figura.Poteſt em̄ ⁊ minuta magnitudine manere idem color ⁊ eadem figura. ⁊ colore mutato manere eadem figura: ⁊ eadeꝫ magnitudo. Ac ꝑ hoc multiplex eſſe cōuincit̉ natura corꝑis. ſimplex aūt nullo mō.Hic de ſpūali creatura on̄dit quōſit multiplex et nō ſimplex.Auguſti.Creatura quoqꝫſpūalis vt eſt aīma: in comꝑatiōe qͥdē corporis eſt ſimplex. ſine comꝑatione ꝟo corporis eſt ml̓tiplex ⁊ nō ſimplex. Que ideoſimplex dicit̉ reſpectu corꝑis. qꝛ mole nōdiffundit̉ ꝑ ſpaciū loci. ſꝫ in vnoqͦꝫ corꝑein tota aīa eſt. ⁊ in qͣlibet eius ꝑte tota eſt.Et iō cū ſit aliqͥd in quauis exigua ꝑticl̓acorꝑis qd̓ ſentiat aīa. qͣꝫuis non fiat in totocorꝑe. illa aūt tota ſentit. qꝛ totam nō latetSed tn̄ nec in ip̄a aīma vere ſimplicitas ēCum em̄ aliud ſit artificioſum eſſe. alid̓ inertem. aliud acutum. aliud memorē. aliudcupiditas. aliud timor. aliud leticia. aliudtriſtīcia. poſſuntqꝫ hec ⁊ alia hmōi īnumerabilia in aīme inueniri natura. ⁊ alia ſinealijs. ⁊ alia magis. alia minus. Manifeſtum eſt nō ſimplicē: ſꝫ ml̓tiplicē eē naturā.Nihil em̄ ſimplex mutabile ē. oīs aūt creaQuō deustura mutabil̓ eſt. nulla gͦ creatura vere ſimſimpleplex eſt. Deus ꝟo ⁊ ſi multiplex dicat̉. vere tn̄ ⁊ ſumme ſimplex ē. Dr̄ em̄ magnus.bonꝰ. ſapiēs. btūs. verꝰ. ⁊ qͥcqͥd alid̓ nō indigne dici vid̓r. ſed eadem magnitudo eiꝰeſt que ſapīa. Nō em̄ mole magnꝰ eſt: ſꝫ ꝟtute. ⁊ eadē bonitas q̄ ſapīa ⁊ magnitudo⁊ veritas. ⁊ non eſt ibi aliud ip̄m btm̄ eſſe.⁊ aliud magnū. aliud ſapientē. aut veruꝫ.aut bonū. eſſe aut omnino eſſe.Qualiter deꝰ cū ſit ſimplex. multiplex tamen dicat̉.Hic diligenter notādum eſt cū dicat Augꝰ. ſolum deuꝫ vereſimplicem eſſe. cur dicat eūdem ml̓tiplicit̓dici? Sed hoc nō ꝓpter diuerſitatem accidentiū vel partiū dicit: ſed ꝓpter diuerſitatem ac ml̓titudineꝫ noīm: que de deo dicūtur. q̄ licet multiplicia ſint. vnum tn̄ ſignificant .ſ. diuinā naturā. Hec em̄ non ita accipiunt̉ cū de illa incōmutabili eternaqꝫ ſb̓ſtātia incōꝑabilit̓ ſimpliciore qͣꝫ ē hūanuſanimus dicunt̉. quemadmodū cū de creaturis dicunt̉. Vnde Augꝰ. in. vj. libro deAuguſti.trini. Deo inquit eſt hoc eſſe quod eſt fortem eſſe. vel ſapientem eſſe. vel iuſtum eſſe.⁊ ſi qͥd de illa ſimplici multiplicitate vl̓ ml̓tiplici ſimplicitate dixeris. quo ſubſtantiaeius ſignificet̉. Humano aūt aīo nō ē hoceſſe quod eſt fortem eſſe. aut prudentē. aut