DI.Unc de veriD I. VIII.tate ſiue ꝓprietate ſiue incōmutabilitate atqꝫ ſimplicitate diuine nature ſiue ſb̓e ſiue eſſentie agendū eſt.Auguſti. Eſt itaqꝫ deus vt ait Augꝰ. in. v. li. de trinitate. ſine dubitatione ſub̓a. vel ſi meliushoc appellat̉ eſſentia. quam greci vſiā vocant. Sicut em̄ ab eo qd̓ eſt ſaꝑe dicta ē ſapientia. ⁊ ab eo qd̓ eſt ſcire dicta eſt ſciētiaita ab eo qd̓ eſt eſſe dicta eſt eſſentia. Et qͥsmagis eſt qͣꝫ ille qui dixit famulo ſuo Egoſum qͥſum: ⁊ dices filijs iſrl̓. qui ē miſit mead vos. Ip̄e vere ac ꝓprie dicit̉ eſſentia:Un̄ Hiero. cuiꝰ eſſentia nō nouit p̄teritū vel futūruꝫ.ad marcellā Un̄ Hiero. ad Marcellā ſcribēſ ait. Deſcribens ait. ſolus qͥ exordium non hꝫ: vere eſſentie nomen tenuit. qꝛ in eius comꝑatiōe qͥ vere ē.qꝛ incōmutabil̓ eſt. quaſi non ſunt q̄ mutabilia ſunt. De quo em̄ dicit̉ fuit. non eſt. ⁊de quo dicit̉ erit: nondū eſt. Deꝰ aūt tm̄ ēqͥ nō nouit fuiſſe vel futurū eſſe. Solus ergo deus vere eſt: cuius eſſentie comꝑatuꝫnoſtrū eſſe non eſt.Qualiter intelligenda ſint verbaHiero. querendū eſt.Hic diligenter aduertendū eſt: quomō intelligi debeant illaꝟba Hiero .ſ. deus tm̄ eſt: ſi nō nouit fuiſſe vel futurū eſſe. tanqͣꝫ nō poſſe dici d̓ deofuit vel erit. ſed tantū eſt. cū de eo ſcriptumfrequent̓ reperiamus. fuit ab eterno. fuitſp. ⁊ erit in ſecula. ⁊ hmōi. Unde videt̉ ꝙnon eſt tm̄ dicendū de deo. fuit: vel eſt: vl̓erit. Si em̄ diceret̉ tm̄ fuit: putaret̉ ꝙ deſierit eſſe. Si diceret̉ tantū eſt: putaret̉ ꝙnon ſemꝑ fuerit. ſed eſſe ceperit. Si tantuꝫdiceret̉ erit: putaret̉ non eſſe modo. Dicatur ergo quia ſemꝑ fuit. eſt ⁊ erit. vt intelligatur quia nec cepit: nec deſijt: nec deſinitAuguſti. nec deſinet eſſe. De hoc Augꝰ. ſuꝑ Iohannem ita ait. Cum de ſempiterna re ꝓprie dicatur eſt. ẜm nos bn̄ dicit̉: fuit ⁊ erit. fuitquia nūqͣꝫ deſijt. erit: quia nūqͣꝫ deerit. eſtquia ſemꝑ eſt. non p̄terijt: quaſi quod nōmaneat. non oriet̉: quaſi quod non erat.Cum ergo noſtra locutio ꝑ temꝑa varietur. de eo vere dicunt̉ verba cuiuſſibꝫ temporis. qui nullo temꝑe defuit veī deeſt. vl̓deerit. ⁊ ideo nō eſt mirū ſi de ſpū veritatꝭveritas loquens dixit ꝑ futurum. Quecūqꝫ audiet loquet̉. Audiet .ſ. ab eo a quo ꝓcedit. Audire illius eſt ſcire. idem etiaꝫ eſſeVIIIA quo ergo eſt illi eſſentia. ab illo audientia. id eſt ſcientia: que non eſt aliud qͣꝫ eſſetia. Audiet ergo. dixit de eo quod audiuit⁊ audit. id eſt quod ſemꝑ ſciuit: ſcit ⁊ ſciet.Ecce hic dicit Augꝰ. verba cuiuſlibet temporis dici de deo. ſed tn̄ ꝓpͥe eſt. Illud er­ Hic aperitgo quod Hiero. dicit ita intelligendū eſt. quō ſint ītelNō nouit fuiſſe vel futurū eſſe: ſed tm̄ eſſe ligenda.id eſt cum d̓r de deo ꝙ fuit vel erit. nō eſt ītelligendū ꝙ p̄terierit vel futurus ſit. ſꝫ ꝙexiſtat ſimpliciter ſine aliquo temꝑali motu. Licet em̄ verba ſubſtantiua diuerſorūtempoꝝ de deo dicant̉. vt fuit. erit. ē. erat̉non tn̄ tꝑales motus eſſe diſtinguūt .ſ. p̄t.ritum vel futurū. vel p̄teritū imꝑfectū. velp̄teritū ꝑfectum. vel p̄teritum pluſqͣꝫperfectum: ſed eſſentiā ſiue exiſtentiā ſue diuinitatis ſimplicit̓ inſinuāt. Deus ergo ſolꝰꝓprie dicit̉ eſſentia vel eſſe. Un̄ hylarius Hylariusin. vij. li. de tri. ait. Eſſe nō ē accidēs deo.ſꝫ ſubſiſtens veritas ⁊ manens cauſa. ⁊ natural̓ generis ꝓprietas.Hic de incōmutabilitate. cDei etiā ſolius eſſetia incōmutabil̓ dicit̉ ꝓprie. qꝛ nec mutat̉nec mutari poteſt. Unde Augꝰ. in. v. lib̓.Auguſti.de trini. Alie inquit eſſentie vel ſubſtantiecapiūt accidentia quibus in eis fiat vl̓ magna: vel quantacūqꝫ mutatio. Deo autemaliquid huiuſmodi accidere non pōt. ⁊ iōſola ſubſtantia vel eſſentia que eſt deus incommutabilis eſt. cui profecto maxime acveriſſime competit eſſe. Quod enim mutatur: non ſeruat ipſum verum eſſe. ⁊ quodmutari poteſt: etiaꝫ ſi non mutetur: poteſtquod fuerat non eſſe. Ideoqꝫ illud ſolumquod non tantū non mutatur. verūetiammutari omnino non poteſt: veriſſime dicitur eſſe. id eſt ſubſtantia patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti. Ideoqꝫ apoſtolus loquens dedeo: ait. Qui ſolus habet immortalitatē.Vt eniꝫ ait Auguſtinus in libro primo detrinitate. Cum anima quodāmodo īmor Auguſti.talis eſſe dicatur ⁊ ſit. non diceret apoſto­ Que ſit velus. ſolus deus hꝫ immortalitatem. niſi qꝛ ra immortalitas q̄ ī ſolovera immortalitas incōmutabilitas ē quācreatore eſt.nulla poteſt habere creatura. quoniaꝫ ſoquem nō eſt tranſmutatio: nec viciſſitudi­ ꝯª cobuslius creatoris eſt. Vnde Iacobꝰ ait. Apd̓nis obumbratio. Et Dauid Mutabis ea⁊ mutabunt̉: tu aūt idem ip̄e es. Iō Auguſti. ſuper Gen̄. dicit. ꝙ deus nec per lo