De hominecarnali delectationi ꝯſenſum nō prebeas vllo mōPriuata examīatōe oculoꝝ tuoꝝ diſcute latebrasAnxia cogitatōe cuſtodi aīaꝫ tuā Scito te ⁊ de cōgitatōibꝰ tuis eſſe iudicandū Prauā pctī ſuggeſtionē qn̄cūqꝫ tibi euenerit expelle Calca ſerpentꝭ caput Calca pͥme ſuggeſtōis iniciū: Si cogitationinō ꝯſentꝭ cito oꝑi reſiſtes. Nō em̄ poteſt corpꝰ corrumpi niſi priꝰ fuerit animꝰ corruptꝰ Audi que loquor. attende que moneo Nulla immūdicia pol-luaris Nulla libidine maculerꝭ Fornicationi ꝯta-minari deteriꝰ pctm̄ puta Melius eſt aīaꝫ effun-dere qͣꝫ eā ꝑ incōtinentiā ꝑdere Caſtitas hominēcelo iungit Regnū celoꝝ caſtitati ꝓmittit̉. Qd̓ ſiadhuc carnis moleſtias ⁊ tit illatōes ſentꝭ. memo-riā mortꝭ tibi obijce. futuꝝ iudiciū tibi ꝓpone. ⁊ ꝑ-petuos ignes ⁊ iehēne penas horribiles Ora deūlachrimas indeſinent̓ Sint or̄ones arma aſſiduaSurge in nocte ad precē Incūbe nocturnis vigi-lijs Frequēs or̄o diaboli iacula ſubmonet ⁊ in oī-bus malis p̄ualet or̄o Adime qͦꝫ tibi ſaturitatē panis Parcimonia corpus caſtiga Nō potes tēpta-tiōes vincere niſi ieiunijs erudiarꝭ Eſcꝭ em̄ libidocreſcit Ciboꝝ ſaturitas carnis luxuriā ſuſcitat Saturitati ſꝑ libido vicina eſt Uino qͦꝫ multo grauatur mens Uino luxuria excitat̉. ⁊ fames libidinisenutrit̉ Adiecta igni materia ligni plꝰ ip̄ius ignisauget̉ flāma Oculi qͦꝫ pͥma ſunt tela libidinis Aſpectꝰ nāqꝫ mentē illicitat ⁊ cor vulnerat Nullā gͦmulierē vl̓ aliā rē ad ꝯcupiſcendā aſpicias. nec eaaīo attēdas vt ꝯcupiſcas Si vis eſſe a fornicatōe