Preceptumcide odientes dn̄m ieſum Et ſimiliter hodierni iudei fiunt hoc mō homicide De qͥbus ſcribit̉ Sa-pīe 2. Ip̄i ꝟo homicide theſauriſauerūt ſibi malūinſipientes ⁊ maligni oderūt ſapiām. ⁊ rei facti ſt̓in cohitationibus ſuis Et qꝛ ẜm Aug. ſuꝑ gene-ſim Inuidia ē dolor aliene felicitatis. iō ꝯſiderandum ē. ꝙ dolor qui ꝯcipitur de ꝓſperitate alienaaut ſubito trāſit ⁊ ſic vocat̉ paſſio/ ⁊ ē veniale pec-catum Aut diu manet ⁊ tūc aut dolet de ꝓſperitate tꝑali. ⁊ ſic ē pctm̄ mortale ⁊ vitiū capitale quodvocat̉ inuidia. Aut dolet de ꝓſperitate ſpirituali⁊ adhuc diſtinguēdum ē ẜm glo. ad Ro. 2. quiaaut dolet ꝙ non ē ſimilis meliori ꝓpt̓ ſui inſufficiē-tiaꝫ ⁊ talis dolor ē bonꝰ qꝛ cauſat ī homine diſplicentiā ⁊ ꝯtemptū ſui Aut dolet de alteriꝰ excellentia ⁊ ſic ē pctm̄ in ſpiritūſanctū vt pꝫ ex ſupradictꝭ⁊ reducitur ad inuidiam fraterne gratie ¶ Scd̓oꝯmittitur in voluntate/ fetū ſcꝫ ſpiritualeꝫ ⁊ bonevoluntatis ꝓpoſitū ſuffocādo Nā quotiens in tebonū ꝯceptum diuinitꝰ inſpiratū ꝑ negligentiaml̓ ꝯtēptum extinguis. totiēs fetū diuinū manu diuine gͣtie in te platatum volūtarie iugulas ⁊ peri-mis. qd̓ homicidiū tāto eſt ſceleſtius. quāto diuinus fetus ē nobilior ꝑfectior ⁊ vtilior qͣꝫ humanꝰ.Un̄ apl̓s Spiritū nolite extinguere. ¶ Tertioꝯmittitur ꝟbo ſcꝫ ore ꝓximo detrahendo quia il-le cui detrahit̉ in ꝯſcīa illiꝰ qͥ audit detractionemoccidit̉ in qͣ priꝰ viuebat per bonā famaꝫ Et hācdetractionem diffinit Anſelmus in libro de ſimilitudinibus dicens Detractio eſt quotienſcūqꝫ ali-