j5

priſ

Preceptum¶ Propter quartum ſciendum ē ꝙ multo meliꝰē facere aliquid ex voto qͣꝫ ſine voto quod patꝫ extribus ¶ Primo quia vouere ē actus latrie q̄ eſtnobilior virtus Cōſtat āt ꝙ actꝰ qui a ꝑfectiori ꝟtute ꝓcedit vl̓ elicitur ē nobilior. quare ⁊c̄. ¶Secūdo qꝛ ſcd̓m Ancelmū libro de ſimilitudinibus.Perfectius ē dare arborē cum fructu qͣꝫ fructumſine arbore. ſed cōſtat ꝙ bona volūtas ē quaſi ar-bor fecūda actꝰ aūt cōtinentie ē quidam fructꝰ bone voluntatis cū igitur qui continet ſine voto detſolum fructum. qui aūt ex voto cōtinet etiam ipāꝫvolūtatē bonaꝫ cū omni fructu ex ea veniente deoꝑpetuo dedicat. pꝫ ꝙ multo melius ē cōtinere exvoto qͣꝫ ſine voto. Nec valet inſtātia ſi dicatur ꝙcōtinens ſine voto libere cōtinet. qui aūt ex votocontinet ex neceſſitate continet Melius aūt videtur aliquid fieri ex libertate qͣꝫ ex neceſſitate quare⁊c̄. Ad hoc reſpondit Ancelmus libro ſecundo.Cur deus homo. ꝙ felix eſt neceſſitas que homi-nem ad meliora cōpellit. cōſtat autē ꝙ neceſſitasque naſcitur ex voto procedit ex libera voluntatequa homo ſpontanee ſe deo per votum obligat.quare ⁊c̄. ¶ Tertio hoc idem patet. quia ꝑ vo-tum voluntas immobiliter firmatur in bono. fa-cere autem aliquid ex volūtate magis firmata adbonū hoc eſt perfectiꝰ quia pertinet ad ꝑfectioneꝫꝟtutis. vt pꝫ .2. ethicoꝝ. quare ⁊c̄.Tertio exponitur de tranſgreſſione ꝟbi maledcī ſic. n̄ aſſumes nom̄ d̓i tui ī vanū īꝟbo ſcꝫ maledcō Et ſic ꝯtīgit qͣtuor moīs peccaer