3a. ?

Preceptumtria bona que ꝑiurio amittimꝰ Amor nāqꝫ ꝟitatꝭtria bona facit quibꝰ homo ex ꝑiurio denodatur¶ Primū bonū ē ꝙ amor ⁊ cōſeruatio veritatishoīem a ſeruitute liberat Un̄ ſcribit̉ Ioānis. 8.Si filius vos liberauerit ꝟe liberi eritis Si mā-ſeritis in ſermone meo vere diſcipuli mei eritis etꝯgnoſcetis veritatē ⁊ veritas liberabit vos. gloſaIn preſenti veritas fidei liberat a ſeruitute culpein quo inchoatur libertas vera Et in futuro a ſeruitute miſerie quando ipſa creatura liberabitur aſeruitute corruptionis in libertatem glorie filiorūdei vt habetur Ro. 8. Et tunc libertas perficietur quia anima erit ſubiecta ſoli deo in quo conſi-ſtit eius libertas Propter quod dicit AuguſtinꝰUoluntas tua erit libera ſi fuerit pia Pia autemeſt ſeruitus dei ⁊ corpus erit ſubiectum omnino anime per dotes glorie ¶ Secūdum bonuꝫ eſt ꝙcōſeruatio veritatis ip̄m hominem omnibus do-nis ⁊ virtutibus fecūdat Eccleſiaſtici. 24. Penetrabo ōnes inferiores partes terre. ⁊ illuminaboōnes ſperātes in dn̄o ¶ Tertium bonum eſt. ꝙhoīēm de adeptione beatitudinis aſſecurat Sa-pieū. 6. Concupiſcentia ⁊ amor ſapientie ꝑducithoīēm ad regnum ꝑpetuum Sed hoc ē notāterſciendum. ꝙ ex illo qd̓ xp̄s dicit Math̓. 5. Egovobis dico nō iurare ōnino. quidā ſimplices ſūpſetūt occalionem erroris ſic intelligētes ꝙ xp̄s īhi-hueritōne iuramētū tqͣꝫ ōnino illicitum ⁊ hͦ multiheretici ſenſerūt ⁊ ſentiūt Sed hͦ nō eſt verū quiaxpūs in hoc ꝟbo non ꝓhibet ſimpliciter iurare/ ſꝫſolum ſine cauſa legittima ⁊ neceſſaria non ſit iu-