Cuippe cū

DECIMVSIxxxixegteqꝫ cōfecta ſuꝑaddit. Hæc itaqꝫ ac talia diligenter accurateqꝫ tractare cōſueuimus cū res aliqͣ Hyantesxin dubitationē affertur oīno uel falſam habet opinionē. Ephorus ſane cū talis exiſtat: tamen re­ Ephorusic antecellit: eumqꝫ Polybius ipſe ſtudioſe collaudat. Ac de rebus inꝗt Græcis. Eudoxus quidemrae Cæteꝝ Ephorus optime exponens diſſerit de ædificiis: de cognationibus & tranſmigrationi-cade urbiū autoribus. Nos aūt inꝗt: quæ impræſentiaꝝ ſunt apertius declarabimus: & de locorūc ꝙ de interuallis. Hoc .n. locoꝝ deſcriptioni ꝓpriiſſimū eſt. Sed. n. o Polybi cū aliorū ſentētias acxipiones de diſtantiis introducas: nō ſolū extra Græciā uerū etiā intra Græciā: & nūc quidem Poſnonio: nunc Artemidoro aliiſqꝫ compluribus indicia diſtribuas: & nobis ueniā præſtes: minimeqꝫ inligneris oportet ſi ab talibus uiris hiſtoriā ingentē trāſferentes aliqua in ꝑte deficimus peccamuſueVerū ſatis habere ſi cæteris maiorē dictoꝝ partē melius explicemus: aut ꝑ ignorationem omiſſa apgnamus. De Curetibus āt adhuc talia ferunt̉. Quædā prope Etoloꝝ ſcripturas & Acarnanū: q̄dā Curetesnit longe. Prope ꝗdē qualia protulimus ꝙ regionē hoc tꝑe Etoliā nuncupatā habitauere Curetes.Iduentantes aūt Etolos cū Etolo: ipſos in Acarnaniā expuliſſe. Talia ēt feruntur ꝙ Pleuroniū agrū Pleuronab Curetibus habitatū: & proinde cureticū uocitatū Aeoles inuadentes inter ceperūt: poſſeſſoribus ageriuc eiectis. Arthemathus aūt Eubocus Curetas inꝗt Chalcidē incoluiſſe. Aſſidue uero de Lelanto Curetes uncampo bellū gerētes: cū hoſtes anteriorē captarent cæſariē: eoſqꝫ diſtraherent ab occipite capillatos dearitiſſe a fronte detonſos. Vnde ab Cura. i. tonſura Curetes .i. detonſos appellari: & in Etoliā habita Acarnanesum migraſſe. Cūqꝫ Pleuronis loca poſtmodū occupaſſent trans Achelou oram incoluiſſe. Vbi cū ī­ undeunſa ſeruarent capita: Acarnanes uocari cœpiſſe. Pleriqꝫ uero ab heroe quodā utranqꝫ nationē no­ Curiusnen tenuiſſe aiunt. Alii a monte quodā Curio Pleuroni imminēti Curetes nominatos. Hanc uero monsfrolicæ pationis tribū quandā eē liquet: ſicut Ophienſes Agreoſqꝫ & Emytanes aliaſqꝫ complures. Curetes unEtolia aūt bifariā (ut dictū eſt) diuiſa Calydoniā plagā Oeneo regnatā fuiſſe memorāt. Pleuroniā ue­ dero aliqua ex parte Patthaonidas habuiſſe. Agrii cōplices ꝗ ſecundū poetā Pleuronāqꝫ colūt muro & Ophienſescalydona præaltā. Theſtiū tamen Pleuronia tenuiſſe: ꝗ Curetū ductor ſocer quidē fuerat Oenei. Al Agreitheæ uero pater. Bello āt aduerſus Oeneū & Meleagrū ab Theſtiadis ingruente: ob ſuis caput & ſpo Emytanesliū ſecundū apri fabulā ſi poetæ credimus. Vt autē probabilius fit & uulgatū eſt pro regionis parte. Etoliæ parNā ſic dicit̉ Curetes & pugnaces Etoli belli gerebant: hæc ꝗdē prope: lōge autē & extra materiā ſūt tesquæ alioquin ꝑꝑ nominis ſimilitudinē: ad idē ꝑ hiſtoricos adducunt̉: quæ ꝗdē curetica & de Cureti Calydonbus eo mō dicunt̉ quo & de illis: ꝗ Etoliā Acarnaniāqꝫ coluerunt. Ab illis ꝗdē diſſerunt: Similia ue­ Pleuronro magis ſunt ſermoni: ꝗ de Satyris Syleniſqꝫ & bacchis & Tityris habet̉. Tales. n. dæmonas quoſdā Patthaoni-deorūue miniſtros Curetas uulgant. Quidā uero res Cretenſes ac phrygias edidere: ſacrificiis nōnul deslis īplicitas: partim miſticis ꝑtim aliquo pacto contentas: uti Iouis infantiā in Creta educati matriſqꝫ Teſtiusdeoꝝ cerimonias: In phrygia & in Idæ troianæ locis celebrandas. Quibus ſane in ſermonibus ma­ Altheagna uarietas eſt: cū alij eoſdem eſſe Curetas & Corybantes: & Caberos & Idæos dactylos & Telchīes Satyrioſtendant. Alii cognatos inter ſe & puſillas quaſdā ipſorū differentias: inter eos eſſe diſtinguant. In Silenihoc aūt uniuerſi tradunt eſſe quoſdā ſpiritibus afflatos: & bacchicos inqꝫ armoꝝ agitatione tumul­ Bacchætuoſa: & cūſtrepitu ac fragore cymbaliſqꝫ ac tympanis & armis itē ēt tibiis uociferationibus inter ſa Tityricrificandū ſtupefacientes. Inqꝫ miniſtroꝝ habitu: publica mō quodā ſacra factitantes. Hæc & Samo Curetesthracū eſſe & ī Lemno & alia plura: quia iidē miniſtri uocitent̉. Verū .n. uero oīs huius generis theo Corybāteslogicus eſt contēplationis modus nec ab philoſophoꝝ ꝑſcrutatione alienus. Poſtꝗͣ āt nominis ſimi-Caberiſitudine de curetibus hiſtorici in unū diſſimilia coegerunt. Nec ipſe amplius ī digreſſionis parte de Idæi dactiipſit uerba facere uerebor. phyſicā rationē hiſtoriæ familiarem adiiciens. Atqꝫ nonnulli hæc illis cō­ IiIungere uolentes: cuidā probabilitati forſan inherent. Curetas. n. Etoliā habitantes nomen hoc ade­ Telchinesptos eſſe ferunt: quia ſicuti coræ hoc eſt puellæ muliebres longas ſtolas induunt Eiuſmodi nāqꝫ imi Curetes untatione græcis eſſe. Et laones Traxiſtolos dici Rumor eſt Leonide cōmilitones egreſſos in prœlio demulto cōptos pectine: contēptui ac ludibrio fuiſſe ꝑſis. Cōtra uero ī ipſa pugna īuictos admirationi Corænabitos Simpliciter aūt accurata quædā ars in tonſura & enutrienda Cæſarie illorū capillis conſiſtitrtrunqꝫ uero puellaꝝ puellorūqꝫ propriū & cōſuetū ē: coros coraſqꝫ uocari. Quo ſit ut multifariāſoſcēdi noīs rationē & ætymologiā Curetes habere facile copioſeqꝫ uideant̉ Credibilē: & armiferāna ſaſtationē: ab eis prius introductā. Qui circa comā atqꝫ ſtolā exercitati fuere. ꝗ Curetes uocarēt̉Uuod quide negotiū occaſionem illis præbuiſſe crediderim: ut fortiores ī re militari cæteris euadoeiit̉ & uerlatā inde armis uitā haberēt. Itaqꝫ eodē īſignitos noīe: Curetas ipſos appellari. Qui in Eu-oca ſunt: quiqꝫ in Etolia & Acarnania. Homerus aut etiā milites nouos hoc appellauit noīe decer-cuis inꝗt. Præſtātes inter Acheos Munera de celeri ditiſſima puppe referrēt. Quæ mō polliciti for-nſueramus Achilli: & rurſus Munera portabant citius Curetes Achei. de curetum quidem ætymo-Ia hæc hactenus. Armiſona uero ſaltatio militari de more & Hypericha & Pyrrhicus ipſe indicioat qui huiuſmodi repertor exercitii pro Iuuenibus ad militarem pueritiam fuiſſe ꝑhibetur. Quodratcim tot in unum nomina referantur: & in ipſorum noticia ſubſit theologia. Conſiderandum nūcnactur communem profecto: tam Græcorum ꝗͣ barbarorum eſt: ſacrificia feſtiua cum animorumtenuiſſone agitare. Aliqua quidem cum numinis afflatione quam rem Syn Enthuſiaſino appellant.riqua uero abſque inſpiratione tali. Præterea non nulla cum muſica non nulla ſine: Quædam