LIBERetiam occulta ſignificatione hoc ē myſtica: quædam āt aperta: hoc autem ſic ipſa natura īſinuat. Naipſa remiſſio mentē ab humanis negociis abducit. Ac intellectū reuera ad diuinitatē conuertit: E-Enthuſia/ ipſe Enthuſiaſinos hoc eſt: numinis afflatio: diuinam quandā inſpirationē habere uidet̉: & ad uaticinandi genus proxime accedere. Ipſa uero occulta ſacrorū ſignificatio .i. myſtica numē honeſtat: eiusſinosnaturā imitans: noſtrumqꝫ ſenſum effugientē: Muſica quoqꝫ circa ſaltationē & harmoniā cantumouerſata oblectatione & artis pulchritudine: ad deitatē nos ipſos tali de cauſa cōtinuat. Recte .n. illudBenefici fe dictum eſt: mortales tunc maxime deos imitari quando benefici ſint. Rectius ꝗs dixerit: quando fe-lices ſint quod gaudere dicit̉ & feſtos dies agere: & philoſophari & muſicā attingere. Non. n. ad deteriora ſiquis lapſus fiat ex muſicis: ad uoluptates: artificia conuertentibus & conuiuiis altaribus: ſcæ-nis reliquiſqꝫ talibus. Negociū quidē ipſum accuſetur. Cæterū diſciplinaꝝ natura exactius inquira-tur hinc habens initium, Quocirca Plato & ante illum Pythagorici: philoſophiam muſicam uoca-Philoſouere: uniuerſumqꝫ mundū cōcentu & harmonia conſtare diſſerūt. Omne muſicū genus deoꝝ opusarbitrati: Sic & deæ muſæ & Apollo muſaꝝ dux & tota poetica diuinorū cantuū: quos hymnos ap-iiipellant: celebratrix. Eodem modo & moralem apparatum muſicæ attribuūt. Perinde ac omne rectūMuſæmentis officiū penes deos exiſtat. Plurimi igitur græcoꝝ totū cerimoniale negotiū quod orgia uo-Apollocant: Bacchanaleqꝫ & Choricū & ſacrorū myſteria Libero patri attribuerunt. & Apollini & HecatæHymni& Muſis & cæteris. lacchū aūt uocāt & Dionyſiū & cerealium myſteriorū ducē dæmonē: arborūqꝫOrgiacreationes. Choreæ etiā ſacroꝝ ſolēnia horū deorū cōmunia ſunt. Muſæ uero & Apollo illæ quidMuſæchoreaꝝ præſides. Hic aūt & harū & diuinationis magiſter muſarū aūt miniſtri ſunt: eruditi oēs ꝑApolloMuſaꝝ mi prieqꝫ muſici. Apollinis uero ſunt & iſti & uates uniuerſi. Cereris quidē ſunt antiſtites tediferi & ſa-crorum interpretes. Liberi āt Sileni Satyri Sacchæ Lenæ: & Thiæ & mimallones & Naides & Nymniſtriphæ: & quos Tityros uocant. Hæc & ipſa Iouis ſacra in Creta ꝑ ſollēnem cerimoniæ .i. orgiaſim ritūVatescelebrant̉ miniſtriſqꝫ talibus. Baccho aūt adſunt Satyri. Hos Curetas noīabant: Adoleſcētes quoſdāSileniarmiſonā quandā cū ſaltibus agilitatē edentes: proferentes quandā de Iouis origine fabulam. In quaSa tyriſaturnū introducunt: mox filios ut in lucē æditi fuerint deuorantē: Rheā uero dolores pariendi diſMimallōesſimulare conatā: natū infantē longe ablegantē: & ei ſalutē pro uiribus comparantē. QuandoquidēTityriad rē adiutores curetas aſſumere. Illi cū tympanis taliqꝫ ſtrepitu: armiſonātiqꝫ chorea tumultuātes:Naiadesdeā curioſe circūſiſtant: ut Saturnus attonitus: & obliuione inuolutus: auulſum nō agnoſcat infan-Sa tyritem. Eadē aūt cura ſtudioqꝫ ab ipſis nutriendi cōmendari: curētes itaqꝫ .i. curatores. Vel quia nuperSaturnusuorAχei miniſtrarent: uel quia Iouis chorū .i. alimoniā. Vtrūqꝫ. n. dicitur: operati ſint: appellationē hanc ſūtaſſequuti: quaſi circa Iouē Satyri quidā extiterint. Tales igitur Græci ad Orgioꝝ operationes ſunt.RheaIouis natale Berecyntes aūt natio quædā inter Phrygas eſt. Simpliciter uero phryges Ttoeſqꝫ ꝓpe Idā habitanCuretes un tes Rheā præcipuo uenerant̉ honore eius orgia frequentantes. Hanc quidē deorum matrē uocan& Veſtā & deā Phrygiā ingnā: a locis Ideā & Dindymenā & Phyllenā: & Peſſimuntiam & CybelenBerecyntes Græci ſane miniſtros eius nuncupant uno uocabulo curetes. Non ex eadē fabulatione: ſed alteros qͣſi miniſtros Satyris in partē. Eoſdem & corybantes noīant. Taliū uero ſenſuū teſtes ſunt poetæ. PinPhrygesdarus quidē in dithyrābo: cuius initium eſt. Anteꝗͣ ſerperet longiore tractu cantus Dithyrabo recorTroēsdatur aūt hymnos libero de patre: & priſcos & nuperrimos: tranſgreſſus hinc inꝗt: tibi ſane mater īRheachoat: Adraſti magni cymbaloꝝ ſtrepitus: & fax ardens flauas ſub pinos: & reliqua cōmunia eſſe &Veſtagræcis & phrygibus: quæ ad Liberū patrē rite colendū pertinent: & ad deoꝝ matrem monſtrata ſuiDindymēaPhyllenaEuripides quoqꝫ in Bacchaꝝ tragœdia. Phrygibus: quæ ad liberū Lydia conferens ſimilia eſſe facit:Peſſimūtia & ſecundum Homerum.Sed o mulieres meæ Cetus meaqꝫ iuuenta: quæ Tmolū Lydiæ caſtellum incolitis. Rurſuſqꝫ.CybeleBeate ꝗ uita felici ſacris oꝑaris meaſqꝫ a magna ortas Cybele cerimōias facis: uibranſqꝫ papinū colisCuretesedera coronatus. Item Bacchæ Bromiū deo natū: deū Dionyſium deducunt a phrygiis motiCorybātesbus: ad Græciæ terræ plateas. Cretenſem etiā rē his iūgit ad hūc modū. Oſedes Curetū religioſiqꝫ e-TmolusIouis genitores: ubi tibiæ: ubi triplices criſtæ: ubi byrſa tēſum orbē hūc mihi Coribātes excogitaruiCornu quoqꝫ Bacchico tono: Sonūqꝫ Phrygiaꝝ tibiarū flatu: ad manū magnæ matris poſuerunt: ionoꝝ euantū Baccharū. Ad ſunt furentes Satyri matrēqꝫ Rheā clamitarunt. Choreaſqꝫ addiderūt trinales: ꝗbus gaudet Bacchus. O mulieres chorus meus quæ facibus Tmolū Iuſtratis Lydiæ caſtelli& mea iuuenta reliqua ad ſaltationes adiecerunt: & Trieterides ꝗbus Bacchus oblectat̉: & ī paſamde chorus loquēs inꝗt cū patre Libero laſciuiēs: ꝗ per Idā lætat̉ cara cū matre tympanoꝝ ſonitu: &congregantes in unū Silenū & Marſyā & Olympū: & tybiarū quærētes reꝑtores celebrāteſqꝫ rurſu-Bacchica & Phrygia ſimul cōferūt: Idāqꝫ ſæpenumero & olympū cōfuſe reſonare faciūt. Colles ꝗdquaterni ſūt olympi noīe uulgati. Idæ .ſ. ad antādri plagā. Eſt & Miſyæ olympus: Idæ ꝗdē finitimusOlympusnō tamē idē cum Ida Sophocles præfecto cū menelaū ab Troia ſolicitū diſceſſu faceret in pollicenapauliſꝑqꝫ Agamēnonem ſubſiſtentem placandæ Mineruæ gratia: Menelai ſermonem inducit. Tuhic conſiſtens ad Ideam tellurem: ex olympo greges adunans immola tibiæ ſonitu ac fiſtula cymbaliſque a tympanis ut crotalis clamoribuſque & ouationibus pedumque pulſibus: quibus propriaquædam reperiunt nomina: per quæ miniſtros ſaltatoreſque: & ſacrorum cultores appellabant̉ Cēberos ſcilicet: & corybantes: & panes & Satyros & Tityros: ipſumqꝫ deum bacchum. Item Rheā CYCaberi

xIulitIemoſtheneemuetur ſacra cuurtos. Alij aū-ilihydnæ utꝭamones eſſe ꝙto eſt ſotte loſum in ortūlabera & Vu