LIBERne Diomedes domū repetens propriū uendicaret imperiū. Audiebat. n. ingentes ad ipſum conuertcopias: nā illū quidē Adraſti: hunc uero patris ſucceſſorē & hæredē eē. Hæc inꝗͣ ueritū & animo uerſantē illos ad capeſſendū Argos & belli cōmunicationē & ſotietatē acciuiſſe. Itaqꝫ Diomedem obſe-quutū in militiæ ꝑtem acceſſiſſe: Indignatus aūt Alcmeonē neglexiſſe. Quāobre ſolos Acarnanes īnullā cū reliquis Græcis militiæ partē aduentaſſe. Haſce ratiōes ſequutos (ut par eſt) Acarnanes. Ro.poſtea callide induxiſſe ut expetitā ab eis libertatē: & ſuū uiuēdi morē aſſequerent̉ aſſerentes ſolo-ſeſe aduerſus eoꝝ maiores & generis autores nullā militiæ ſortē ſubiiſſe. Nec. n. in Etoloꝝ conſpiratione auxiliiſqꝫ dinumerādis: neqꝫ ſeorſū per ſe memorarent̉: nec omnino iſtud ipſum nomen ī Ho-merico carmine inferret̉. Ephorus igit̉ ipſam Acarnaniā āte Troiana tēpora ſubditā iam Alcmeonifaciens Argos Amphilochiū ab illo cōditum fuiſſe demonſtrat: & Acarnaniæ nomen ab illius filioArgosAcarnaniæ deriuari aſſerit: & ab illius fatre Amphilocho. Amphilochā gentē nuncupari: ſic ad dicē-āphilochiūda extra homericā excurrit hiſtoriā. Veꝝ Thucydides & alij perhibent Amphilochū a Troiana re-Acarnaniauerſum militia cum res Argi nequaꝗͣ ei animo ſederent hanc habitaſſe terrā in fraterni potentatuAmphilo. ſucceſſionē uenientem (ut ꝗdam aſſerūt) quāꝗͣ alij aliter. Hæc ꝗdē de Acarnania peculiariter memoranda ſuccurrunt. Communiter aūt quæ rebus īplicant̉ Etolicis exponemus. Etoloꝝ deīceps geſt.narraturi: quæ præter iam dicta aſſumere decreuimus. Cū igit̉ Curetes quidā ad Acarnanes: ꝗdā adCuretesEtolos adſciſcāt & nōnulli a Creta: aliqui ex Euboea genus duxiſſe aſſeuerēt. Quippe cū HomeruPleuronquoqꝫ ipſoꝝ meminerit: quæ ille dicit ante oīa cōſyderanda ſunt. Nā cū exiſtimat potius Etolos di-Calydoncere ꝗ Acarnanes. Qui ꝗdē Porthaonide fuerunt Agrius atqꝫ Melas eques acer: tertius Oeneus PleuEtholironē clarā & celſam Calydona colebant: ambo aūt hæc Etolica fuerunt oppida: & in Etoloꝝ catalogo feruntur: quocirca poſtꝗͣ pleuronis habitatores ſuo aūt tēpore Curetes eē uidebant̉: nimiꝝ Etoli forent. Qui uero iis cōtradicūt eloquutionis modo adducunt̉ quādo dicit. Curetes pugnant: Etoliqꝫ enſe feroces: Mœnia ſub Calydōis. Haud. n. ſic ꝓprie dixiſſet: Boetii ac Thebani īter ſe pugnā cōſerebant: Nec Argiui ac Pelopōnēſes: Explanatū naqꝫ ſuperius eſt hūc eloquēdi Homericū eſſe mo-rem: & penes alios poetas tritū id eſſe ſermonis genus: huic ergo facile reſponderi licet. Dicāt aūt illiquonā modo ſi Pleuronii atqꝫ Etolii neqꝫ nationis eiuſdē erāt: eos īter Etolos numerat. Verū Ephorus Etolos gentē eſſe: ac nunꝗͣ alienæ ſubiectos ditioni præfatus. Cæteꝝ quoad reſpicere ꝗdem ho-minū memoria ualet: inuiolato a populatione ꝑmanſiſſe dicēs: cū ꝑꝑ locorū aſperitates: tū uero reꝝperitia bellicaꝝ: principio quidē Curetes agrū cunctū occupaſſe teſtat̉. At cū ex Elidæ Endymiōisfilius ueniſſet Etolus: ipſoſqꝫ prœlio uiciſſet Curetes ī Acarnaniā nūc appellatā ſe recepiſſe. EtolosEtoliaūt cōiunctos Epeis domū reuertiſſe. Ibiqꝫ uetuſtiſſimas Etoliæ ciuitates decē cōdidiſſe. PoſterioreOxylusdehinc ætate ab Oxylo Emōis filio ꝗ ex Etolia trāſmigrauit: Elī frequētibus ītroductis colonis fuiſe habitatā: eaꝝ reꝝ teſtimonio adiecit epigrāmata: Etoliæ quidē ad Thermopylas ubi eligendorūmagiſtratuum mos patrius erat ad Etoli ſtatum inſculptum in baſi.χωρησ ὀικίστηρα παρ άλφέιοῦ ποτέδίνεσ.τρέφέντα ςάδιόν γοιτόν όλύμπιάδοσ.Habitandæ telluris autorē ad Alphei uertices educatū Olympio uicinū ſtadio Endymionis gnatūEtolū. Hoc aūt euaſerunt Etoli: ut propriæ uirtutis monumentū ſpectaretur. Alterū autem in Elecrum Etoloꝝ foro ad Oxyli ſtatuam inſcriptum eſt.Hanc olim Etolus linquens ab origine gentemCuretum: terras haſce ſudore parauit.Idem annis decimus ſtirpis ſatus Emone forti:Oxylus hanc ueterem conſtruxit mœnibus urbem.Mutuam ſane quidē Eleoꝝ & Etolorū inuicē cognationē ꝑ hæc epigrāmata recte ſignificat: quo fateantur utriqꝫ non modo cognationē: ſed etiā inter ſe auctores eſſe: ex quo eos mentiri arguit: ꝗ nonEleoꝝ Aetolos: ſed Aetoloꝝ Eleos eſſe colonos aſſerant. Scripturæ aūt & ſententiæ diſſonantiam:& hic eandē oſtendiſſe uidet̉: quā nos in delphico appoſuimus oraculo. Quom .n. inuiolatos a populatione: quoad reſpicere ꝗdē hominū memoria ualet dicat: Etolos & Curētes principio hūc agrunoccupaſſe: hoc utiqꝫ cōſequēs dictis afferre debebatur: Curetas tēpus aduſqꝫ ſuū terrā Etoliā poſſideCurete:tes ꝑmanſiſſe. Sic .n. inuiolata a populatione & nunꝗͣ alienæ ſubiecta ditioni uocari debebat. Verū ꝓmiſſi factus īmemor: nō iſtud infert ſed oppoſitū quod ab Elide ꝓficiſcente Etolo & ipſoꝝ facto ꝑbella uictore: Curētes in Acarnaniā ſe recepere. Quænā igit̉ ē alia populatiōis ꝓprietas: ꝗͣ bello ſuperi: agrūqꝫ relīquere? Hocqꝫ ipſum apud Eleos epigrāma teſtat̉. Nā Etolus inꝗt Curetum terras haſceſudore parauit. Fortaſſe dixerit ꝗſpiā ipſum inuiolatā a populatione Etoliā aſſerere: ex quo nomeliEtoliaiſtud adepta ſit: poſt Etoli præſentiā. Verū intelligentiæ rationē abſtulit: cū in ſequentibus dicit plūrimā populi partē in Etolis ꝑmanētis: hanc Epeoꝝ eſſe inquiēs: & cū poſtmodū ipſis cōmixti Aeoles fuerint: qui una cum Boetiis e Theſſalia cōmigrarūt cōmuniter cum iis oram tenuiſſe. Nunquidigitur contingit alienum inuadentes agrū ꝑiter cū poſſeſſoribus partiri ſine bello: ꝗbus ꝗdem nullatali opus ſit communione: uel hoc ꝗdem credibile nō eſt: at cū eis quos ꝑ arma deuiceris æqualemin ſortem conuenire credibile. An ꝗd igitur aliud eſt populatio ꝗͣ ꝑ arma ſuperari? Apollodorus eti:inquit Hyantes e Boetia aduentantes ſcriptū eſſe & Etoloꝝ accolas factos. Verū ipſe ꝑinde ac re hͦ
Iſtdiiu ex parte patrurietas eſt: cūiiti