Si primo modo: tunc indiſtincte ī quocunqꝫ mēbro: ſiue a ſe: ſiue ab alio repellit̉ a ꝓmotione: ⁊ deijcitur iam ꝓmotus etiā ſi credebat obſequium ſepreſtare deo ſe caſtrando. extra eo. ſignificauit. Etẜm Inno. idem eſt ſi non totū membrum amiſit:ſed ꝑtem membri: que deformitatem generaret etſcandalū. extra eo. c. j. vel inhabilē redderet ad officium exequendū. ſecus in alijs. vel etiā ſi denteꝫ ſibi excuteret. Si aūt ex iuſta cā ⁊ ſponte. puta. ꝓpt̓periculū lepre: ne totū corpꝰ inficeret fecit ſibi amputari membꝝ occultū: vt virilia: vel manifeſtuꝫparuū: vt digitum nō neceſſariū .ſ. ad ſignuꝫ crucis faciendū. vel ipſemet hoc ſibi fecit. Idem iudiciū ſi inuitus ab inimicis caſtratus: vel etiā ſic natus: vel etiā a caſu in tale qͥd incidit: dando oꝑamrei licite. puta. dolando lignū abſcidit ſibi partemminimi digiti. In om̄ibꝰ his nō repellit̉. Nec eſtneceſſariū ẜm Hoſti. ⁊ glo. in. c. eunuchus. di. lv.ꝙ talis caſtratus teſticulos ſecuꝫ ferat ſiccos vt d̓icunt vulgares. Sed ſi dando oꝑam rei illicite a caſu amiſiſſet membꝝ: talis repellit̉ a ꝓmotōne. Sꝫſi membꝝ vel ꝑs membri eſſet q̄ generaret modicam deformitatē: talis ex miſcd̓iā tolerat̉ in ſuſceptis .ſ. ꝑ diſpenſatiōeꝫ ep̄i. hec ex dictis Ray. Inno. Guil̓. ⁊ Ber. et trahunt̉ etiā ex di. lv. ſi qͥs abſciderit. ⁊ in alijs ibi capl̓is. d. c. ſignificauit. ⁊. c. fi.Et per tex. in. d. c. fi. iuncta glo. a ꝯtrario videt̉ dicendum de eo qui dando oꝑam rei illicite amiſitvngulam pollicis ꝙ nō poſſit celebrare: niſi cū eodiſpenſetur. Ꝙͣtum v̓o ad ꝑticularia ⁊ determīata corporis vicia ſciendū: ꝙ claudū admittit ꝯſuetudo: niſi talis ſit ꝙ ſine baculo ad altare ſtare nōpoſſit. ar. de ꝯſe. di. j. nullus. ⁊ diſtī. xlv. diſciplina.Nota etiā Aſten̄. vbi sͣ. vbi dicit de mente Hoſ.ꝙ ep̄s diſpenſare pōt cum religioſo ꝙ celebret cuꝫligneo pede. Idem etiā poſſent prelati maiores religioſoꝝ poſtqͣꝫ talis eſſet ꝓfeſſus. Cecitas vniusoculi tm̄ repellit a promotione ẜm Archi. quod ꝓbatur per. c. ſi euangelica. diſtin. lv. Gibboſus nōrepellitur a promotōne niſi ſit nimia deformitas.Habens. vj. digitos in pede indubitanter ꝓmouetur ẜm Hoſti. Si aūt habeat in manu vel ſi hꝫdigitos ꝯiunctos: dūmodo ex his non ſit impedimentū in vſu membri: ꝓmoueri pōt. vt in. l. ideꝫofilius. ff. de edil. edi. Leproſus ppl̓o celebrare nodebet ꝓpter ſcandalum: ſed ſi non ſit nimis deformis: nō eſt ꝓhibendus priuatim celebrare leproẜnō autem ſanis. Uinum omnino nō bibens adſacerdotium ꝓmoueri nō poteſt. Maculā habēsin oculo nō repellit̉ a ꝓmotōne: niſi nimiā inducat deformitatē. qd̓ ꝯſiderare eſt in arbitrio archiep̄i. extra eo. cū de tua. Sed ibi ꝯſiliuꝫ ſuffraganeorum requiri mandatur. ⁊ qd̓ ſibi viſum fuerit exequatur metropolitanus. vbi notant Uin. ⁊ ber.ꝙ ſine ꝯſilio illorum nihil pōt diſponere. al̓s nonvalet: licet non teneatur illud ſequi. extra de arbi.cum olim. vide ſupra. Conſilium. Nota tn̄ Aſte.vbi ſupra. ꝙ habens maculam in oculo deformātem: ſi intrat religionem poteſt ꝓmoueri. al̓s non:niſi diſpenſet̉ cum eo. d. c. cum de tua.¶ Quid autem ſi quis habeat oculum vnū groſſiUUnctio extrema Fo. CCXLVIII.orem altero: vel vtrunqꝫ habeat ꝓminentem. Reſpon. Aſten̄. ꝙ non impeditur. vt in. l. qui clauumin principio. ff. de edil̓. edic. De furioſis. lunaticis.caducis. ⁊ demoniacis dicit Guil. ⁊ Glo. di. xxxiij.c. communiter. ꝙ nullus talium promoueri debet etiam poſtqͣꝫ fuerint liberati. Si autem iam ſūtpromoti: tunc: aut ſunt omnino ⁊ ex toto liberati apredictis paſſionibꝰ: aut non. Et in primo caſu poterunt exequi officium ſuum. Quanto autem tempore expectari debeat ad probandum tales: poteſtdici ꝙ eſt arbitrarium: penſatis ꝯditionibus morbi ⁊ perſone. Si v̓o non omnino ex toto ſunt liberati: tunc. aut frequenter aliquā dictarum paſſionum vexat eos: aut raro. Et ſi quidem frequenteromnino debent ceſſare ab officio miſſe. vij. q. ij. inlr̄is. Si raro: tunc: aut cum ſpume iactatione ⁊ vocis confuſione. ⁊ ſic debent abſtinere. Aut raro etſine hmōi ſpūmatiōe ⁊ cōfuſione vocis. ⁊ tunc nōꝓhibent̉ ab officio miſſe. dūmodo habeant iuxtaſe alium ſacerdotem. vt ſi ille cadat vel deficiat. illeſuppleat. vij. q. j. illud. Quidā tn̄ hoc nō admittūtde demoniacis dicentes ꝙ oīno oꝑtet eos eſſe liberos. Summa aūt oīm p̄dictorū eſt. ꝙ quicunqꝫ eſtſua culpa viciatus corꝑe repellitur. qui v̓o ſine ſuaculpa nō repellit̉. niſi ſcandalū timeat̉ ex nimia deformitate: vel ꝑiculū ex nimia debilitate. hec Ray.Bermophroditus eſt irregularis. Et dr̄ ille qui ꝑticipat de vtroqꝫ ſexu. hic repellit̉ a ꝓmotōe ꝓpterdeformitatē ⁊ mōſtruoſitatē. Et talis ſi magis vergat in ſexum maſculinū qͣꝫ femininū. qͣꝫuis non debeat ordinari: nec ordinatus miniſtrare. tn̄ ſuſcipitcaracterē. Sed ſi magis vergat in ſexū femininumqͣꝫ maſculinū. vel etiā ſi equaliter ꝑticipat de vtroqꝫ nō eſt ſuſceptiuus caracteris ẜm Guil. Et multo magis femina nō eſt ordinis ſuceptiua. Dicituraūt mulier p̄ſbytera. di. xxxij. p̄ſbyter. nō qꝛ habeat ordinem ſacerdotij. ſed qꝛ vxor ſacerdotis. ⁊ dyaconiſſa. qꝛ dicit omeliā euangelij.Actio extrema ſacramentū eſt. qꝛ ꝑtingit ad effectuꝫ. qui eſtQue eſt materia huius ſacr̄i? Rn̄. materia eſtIcuratio morbi peccati.oleū oliue ab ep̄o cōſecratū. ⁊ tale oleū ⁊ eius conſecratio ſunt de neceſſitate huius ſacr̄i.¶ Que eſt forma huiꝰ ſacr̄i? Rn̄. forma eſt or̄o dep̄catiua. dicendo ꝑ iſtā ſanctā vnctionē ⁊ ſuā pijſſimam miſcd̓iam indulgeat tibi deus quicquid deliquiſti ꝑ viſum ⁊cͣ.¶ A quibꝰ conferri dꝫ vnctio extrema? Rn̄ a ſolisſacerdotibꝰ. nec alius pōt inungere etiā in articuloneceſſitatis. Sacerdos aūt conferre pōt pn̄te vnoclerico. ⁊ etiā ſolus in neceſſitate ẜm Ber. ⁊ Ho.¶ Si ſacerdos in vnctōne deficit. ſi alique ꝑtes inuncte ſunt. qd̓ factū eſt. iterari nō dꝫ. ſed vnctōnesq̄ reſtant ꝑ alium ſacerdotem cōpleant̉.¶ Quibꝰ cōferenda ſit extrema vnctio? Rn̄. nonniſi adultis infirmis. in ꝑiculo mortis conſtitutisex ip̄a infirmitate. Un̄ nec dat̉ eūtibꝰ ad bellū autnauigātibꝰ ſeu his qui mox occidēdi ſunt. qꝛ talismors non imminet ex defectu nature. ſꝫ ex euentu