Primo fuit perturbatio mentis: quia votum emiſit: nō inſpirata: ſꝫ in fraudē ſpōſi. Scd̓o ꝑꝑ maiꝰꝑiculū euitādū: qꝛ mulier videbat̉ incōtinēs. Tercio quia erat inuenis ⁊ ſuſpecta. Et ſic papa accepit a non idoneo debitore quod potuit. hodie tn̄ꝑ extrauagantē Sixti que incipit. Et ſi dominicigregis eſt excōicatio late ſententie cōtra diſpēſantes in voto caſtitatis: vel religionis. Et iō ampliꝰde iſtis nō eſt diſputandū.¶ Quid aūt: ſi quis nouit nō nubere. an ep̄s poſſit diſpenſare: Dicendū ꝙ ſic. nā ẜm ar. f. in ſum.Aliud eſt vouere caſtitatē. aliud vouere nō cōtrahere matrimoniū. quia ſecundus .ſ. vouens nō cōtrahere: fornicando non frangit votum. Primusv̓o ſic: quia vouendo vnum: vouet qd̓ implicaturin alio. Item ſi quis voueret caſtitatē ad tp̄s: ep̄sdiſpenſare poſſet. ſecus de voto ꝑpetue caſtitatis.⁊ ſic intellige p̄dicta.Pone aliquis ꝓmiſit caſtitatē reſpectu certe religionis: ſed nō vouit omnia ſubſtantialia regulenunqͥd matrimoniū poſtea cōtractū teneat. Rn̄.d. an. in. c. rurſus. qui cle. vel vo. vt refert Panor.ibi. poſt multa cōcludit. ꝙ aut vouit oīa ſubſtantialia religionis: ſed non reſpectu certe religionis:⁊ tunc votum dicit̉ ſimplex. vnde nō dirimit matrimoniū poſt contractū per. c. vnicuꝫ. de voto. li.vj. Aut vouit omnia ſubſtantialia reſpectu certereligionis: Ita ꝙ efficaciter eſt obligatus religiōi.⁊ tunc eſt certum ꝙ matrimoniuꝫ non tenet: vt indicto. c. vnico. Aut vouit tm̄ caſtitatē reſpectu certe religionis: ⁊ tunc dicit ꝙ votum eſt ſolennizatū⁊ non tenebit matrimoniū ſequens: licet iſte nō ſitvere ⁊ ſtricte religioſus: vt quia nō obligauit ſe adpaupertatem ⁊ obedientiā. ⁊ hoc ꝑ. d. c. vnicum.Sed panor. dicit ſe ſemper tenuiſſe oppoſitum: qꝛillud. c. vnicum requirit ad ſolēnitatē voti: ꝙ ꝓfeſſio fiat alicui de religionibus approbatis. Et ſic ꝙquis profiteatur religionē approbatam. Ita vt vere ſit religioſus illius religionis. Et hoc videt̉ velle litera illius. c. vnici. hec Panor. Et ſi obijciaturde capitulo fi. qui cle. vel vo .ſ. de illa muliere q̄ fecit votuꝫ caſtitatis in manu cuiuſdā mōachi. hocadiecto: ꝙ remaneret in domo ſua cum omni ſubſtantia ſua: ⁊ nō intrauit aliquod monaſteriū mouialium: nec viroꝝ. Et tn̄ dicitur ibi ꝙ tale votuꝫerat ſolenne. ⁊ dirimebat matrimoniū poſtea contractum per talem mulierē. Poteſt reſponderi exdictis panor. ibi. ꝙ ꝓmiſſio alicuius de ſubſtantialibus regule vnacum ſuſceptōe habitus religiōisinducit plenam ꝓfeſſionem: ⁊ obligat quo ad oīaſubſtantialia: ꝓut fecit iſta mulier: que vt dictumeſt fecit votum continentie: ⁊ ꝓfeſſionē fecit ī manibus cuiuſdā fratris ſancti Aug. qui habuit mādatum ad hoc a ſuperiore. Al̓s nō potuiſſet iſtammulierē incorporare religioni. vt in. c. porrectum.de regula. ⁊ ex tex. iuncta glo. infert Panor. ꝙ feſuina poteſt ꝓfiteri religionē maſculoꝝ in manibꝰeorum ⁊ erit vere religioſa: lꝫ non intret monaſterium monialiū: ſed moratur in domo olim ſua. etinquantū glo. ponderat ſuſceptōem habitus profeſſoꝝ. Idem dic ſiue ſuſceptōe habitus dūmodoImpedimētū. v. Fo. CXXVII.fecerit profeſſionem expreſſam. vt in. d. c. porrectūSed ponderatur ſuſceptio habitus ad inducendam profeſſionem tacitā: vt in. d. c. vnico. Quodautem dicitur: cum omni ſubſtantia ſua remaneat ⁊cͣ. Glo. exponit .i. cum vſufructu ſue ſubſtantie olim ante monachatū. vt de vſufructu illarumrerum victum ⁊ veſtitū haberet in vita ſua: ⁊ qͥcquid ſupererit deberet eſſe mōaſterij. ⁊ ſic iſta mulier habebat adminiſtratōnem: nec hoc eſt contraſubſtantiā monachatus: cum poſſit eſſe ſine proprio ⁊ in obedientia ſuꝑioris. Hec panor. ⁊ idemPanor. innuit: ꝙ licet iſta mulier expreſſe tm̄ vouerit caſtitatē: tamen tacite vouit votum pauꝑtatis ⁊ obedientie.¶ An auteꝫ pactum quod fecit iſta mulier: vt haberet bona ſua in adminiſtratōnem ſit licitum. d.An. dicit ꝙ non: quia videretur ſibi ex debito illāadminiſtratōem appropriare ⁊ ſic eſſet proprietaria. Sed Panor. vbi ſupra ſuſtinēdo predicta dicit. ꝙ hoc poteſt procedere: non ex iure acquiſitoilli monache: ſed ex pollicitatione obligante abbatem. Et dicit ꝙ hoc dictum eſt ſatis coloratum. dehac materia vide pulcra sͣ. Abbas.Quid reſpondendū cum perſona que fecit votum ſimplex querit an poſſit matrimoniū contrahere? Reſpon. ẜm Ho. debꝫ reſponderi: ꝙ non.⁊ ſi vltra querat dicens: quid ſi contraxero: nunquid tenebit matrimoniū: non debet reſpondere.Al̓s peccat: quia dat occaſionem peccandi mortaliter ẜm Ho. Credo tamen ꝙ dicens: tibi non lꝫcōtrahere: ⁊ ſi cōtrahas: lꝫ matrimoniū teneat: tn̄peccabis mortaliter cōtrahendo: nō peccat ſaltemmortaliter.Mpedimentum. v.De cognatione carnali primo ſcienduꝫꝙ triplex eſt cognatio .ſ. carnalis: q̄ dicit̉conſanguinitas. Spūalis: que dicit̉ compaternitas. ⁊ legalis que dicit̉ adoptio.Quid eſt conſanguinitas. Rn̄. ẜm Ho. eſt vinculum perſonarum ab eodem ſtipite deſcendentium: carnali propagine contractuꝫ. Stipitem dico illam perſonam a qua aliqui duxerunt originē.vnde ⁊ conſanguinei dicuntur quaſi de vno ſanguine procedentes. vnde ſpurij etiam conſanguineos habere dicuntur. Conſanguinitas autē habet tres lineas .i. ꝓcedit triplici ordine. Prima nāqꝫ linea dicitur aſcendētium: vt pater: auus: ⁊ huiuſmodi. Secunda deſcendentium. vt filius: nepos. Tercia collateralium: vt fratres ⁊ fratrū filij.qui ⁊ patrueles dicuntur. ⁊ hec eadem intellige infeminis: vt in matre ⁊ auia: in filia ⁊ nepte: ⁊ duabus ſororibꝰ: aut filijs earum qui dicunt̉ conſobrini: quaſi cōſororini.Quid autem ſit linea cōſanguinitatis? Dic ẜmHoſtien̄. ꝙ eſt ordinata collectio perſonarū conſanguinitate cōiunctarū: ab eodem ſtipite deſcendentium diuerſos gradus cōtinens: ⁊ eos a ſtipite ẜm numeros diſtinguens.Quid eſt gradꝰ. Rn̄. ẜm Io. an. ē q̄dā hītudodiſtantiū ꝑſonaꝝ: qua cognoſcit̉ qͦta agnatōis vl̓