hereticis. Pro hoc caſus ſingularis in. c. damnamus. de ſum. trini. vbi non damnatur Ioachim:licet dixerit erroneum: quia paratus fuit corrigi: ⁊ſe ſubiecit determinationi eccleſie. Et ille tm̄ dicit̉pertinaciter inherere hereſi: qui non eſt paratꝰ corrigi ad mandatum ſuperioris. Et ſic nota: ꝙ ſolapertinacia eſt que facit hominem hereticū. IdemCardi. Licet large quilibet errans in fide poſſit dici hereticus: ſed talis nō eſt excommunicatus: niſi ſit cum pertinatia. de hoc vide sͣ. Fides.¶ Quid ſi aliquis idiota publice dicat trufando.ſi non habeo vxorem in hoc ſeculo habebo in alioAn inquiſitor poterit contra eum procedere. videtur ꝙ ſic: quia dixit contra euangelium: quod dicit non nubent ⁊cͣ. Contrarium tenet Land̓. duꝫtamen pertinaciter ille non perſiſtat. Idem Cardinalis.¶ Officium inquiſitoris hereticorum ꝑdurat ptꝰmortem ſummi pontificis: etiam quo ad negocianon cepta: vel que nōdum emerſerant. extra eod̓.ne aliqui. li. vj. Sed non poſſunt procedere cōtraepiſcopum et ſuperiores: niſi in litteris ſit expreſſuꝫSi tamen de eis aliquid intellexerint: debent pape nunciare. extra eo. inquiſitores. li. vj. Item nōpoſſunt ſe intromittere de diuinationibus: ſeu ſortilegijs: nec de queſtionibus vſurarum: etiam cōtra illos: quibus reſtitutioneꝫ vſurarum ī penitētia iniunxerunt pro hereſi: et illi ſe et ſua ad hoc obligauerunt. extra eo. accuſatus. li. vj. vbi etiam habetur ſingulariter. ꝙ inquiſitores heretice prauitatis: non debent ſe intromittere de diuinatōnibusſortilegijs et huiuſmodi: niſi ſaperent hereſim manifeſte. Et glo. in ver. ſaperent. dicit. Sicut eſt circa aras idoīorum: nepharias preces emittere: ſacrificia offerre: demones conſulere: vel eorum reſponſa ſuſcipere. vel aſſociant ſibi: propter ſortesexercendas: hereticos: vel predicta faciunt cū corpore et ſanguine chriſti: vel in ſortibus: vt poſſinthabere reſponſa: puerum rebaptizant: et his ſimilia. Uide etiam Panormita. ad hoc in. c. primo. d̓ſor. vbi dicit ꝙ conſulere demones: ⁊ expectare eorum reſponſa: facere eis preces et ſacrificia: cōmittitur idolatria. Idem cum fiunt cum hoſtia conſecrata: vel rebaptizando aliquem. Secus autemvbi iſta: vel ſimilia non accidunt. licet inuocenturdemones: vt prouocent animum mulieris in peccatum. Nam licet iſtud ſit in ſe grauiſſimum peccatum: non tamen ſapit hereſim: quia propriū demonis eſt tentare creaturam. Nec poteſt inquiſitor ſe impedire: etiaꝫ ſi ſapiant hereſim: dummodo non manifeſte. Nec poteſt recognoſcere: an ſapiat hereſim: quia iuriſditio eſt ſibi tributa: exiſtēte. ſcilicet illa qualitate notorietatis: vt dicit glo. inditco. c. accuſatus. Secus dico. vbi ipſe vellet cognoſcere an ſapiat manifeſte. Et ita intellige glo. īc. primo. de of. deleg. lib̓. vj. que videtur contrariaglo. allegate. Idem tenet Oldra. dicens ꝙ ſi quisinuocat demōes: vt ſciat futura: ſapit hereſim manifeſtam: quia quod eſt proprium creatoris: attrihuitur creature. Si autem ad prouocandum tentationem carnis: non ſapit hereſim manifeſtam. etiam verbo. At verbo tripliciter. ſcilicet precepto.He reticushoc verū qn̄ facit ꝑ modū imperij: vt̓ vicꝫ ſibi p̄cipiat. Secus ſi vt ipſum adoraret tunc ſaperet hereſim manifeſtam.Quid de illo: qui oſculat̉ ſepulcrum machometi: vel aliquid facit ad eius venerationem ſicut alijinfideles? Rn̄. Alex. de ales. dicit. ꝙ ſi ille facit qꝛita credit. ⁊ ideo ꝓfitet̉: ſic ē apoſtata ⁊ hereticus ⁊excōicatus. Si v̓o hoc facit ſolo verbo vl̓ ꝓpter metum. nō in corde. tunc peccat mortaliter. non tn̄ eſthereticus nec excōicatus. Idem dicendum de eo:qui abnegauit fidem timore mortis: vel metu tormentorum. nam talis licꝫ peccauerit mortaliſſimetn̄ ꝓprie nō eſt hereticus. nec ꝑ ꝯn̄s excōicatus. neceſt neceſſe ꝓpter hoc ꝙ vadat ad papā. vel ep̄m ꝓabſolutione obtinenda.¶ Quid ſi inuocator demonū in iudicio coram inquiſitore abiurauit hereſim. ſi poſtea inuocauit ſitdicēdus relapſus. ⁊ pena relapſi puniri? Ge. in. d.c. accuſatus. dicit ꝙ fuit conſultum ꝙ nō. Sed diſtinguit ipſe. ꝙ aut ille inuocabat demones. putāsipſos poſſe facere id ad qd̓ inuocabant̉. ex ipſoruꝫptāte actiua. Et tunc ẜm Lap. talis eſt hereticus:cum illis attribuat qd̓ eſt dei. ꝑ quem oīa facta ſūtIo. j. xxvj. q. v. Ep̄i. vbi tex. exp̄ſſe appellat hereticos querentes a dyabolo occulta. Aut inuocabatdemones. non tn̄ credens eos poſſe operari ex ſuaptāte actiua totaliter. ſed ad id. quod eſt eius nature: ſicut eſſet vt tentaret mulierem ad concupiſcentiam. Et tunc licet ſit malum. non tn̄ videt̉ hereticus. qꝛ dn̄s vocat eum tentatorem.¶ Quid ſi ſi aliquis contrahat cum vna legitimematrimonium per verba de preſenti. Et poſtea illa viuente contrahat auctoritate propria cum alia.An poſſit inquiſitor contra taliter contrahentē inquirere. qualiter ſentiat de ſacramento matrimonij? So. Lapus dicit ꝙ fuit conſultum ꝙ ſic. Et ꝓhoc facit. quia hereticus dicitur. qui committit invno ex ſacramentis eccleſie. ſed illa facit contra ſacramentum matrimonij. quod habet de ſua ſubſtantia vt retineat indiuiduam vitam. cum illa cūqua contraxit: vt in. c. fi. de conditionibus appoſitis. Uide sͣ. de hoc. Excōicatione. iij.¶ Si heretici conuertantur. nunquid reſtituētureis vel eorū filijs bona? Rn̄. non. ſed ipſo iure omnia confiſcata ſunt. extra eo. vergētis. ⁊. c. cū ſcd̓m.in .vj. eo. ti. niſi eis ad cor reuertentibꝰ. ⁊ abneganbus hereticorum conſortium. miſereri aliquis voluerit. d. c. vergentis. Sed lꝫ ꝑſo iure bona hereticorum ſint cōfiſcata. tn̄ occupari nō pn̄t. niſi p̄cedēte declaratione. vr̄ dictum eſt ſupra. Abſolutio priNunquid poſt mortem heretici poterunt occupari bona eius. ſi de hereſi non fuit in eius vita declaratum? Rn̄. poterunt ſi poſtea declaret̉. d. c. accuſatus.Hiſtrio. vide sͣ. Adulatio.Omicidium. Primocōiter quid eſt: Rn̄. eſt hoīs occiſio abhoīe facta et nō ſolū facto cōmittit̉. ſed