Fo.XLV
nihil eſt ad officia ꝯſeruanda accōmodatius. Deinde vt aīaduertat̉. qͣnta illa resſit. quā efficere velimꝰ. vt neue maior. neue minor. cura ⁊ oꝑa ſuſcipiat̉ quā cā poſtulet. Tertiū vt caueamꝰ. ne que ꝑtinentadliberalē ſpēm. ⁊ dignitatem īmoderataſint. Modus aūc optimꝰ eſt. decꝰ ipſumtenere. nec ꝓgredi longiꝰ. Hoꝝ tn̄ triumpreſtantiſſimū eſt appetitum obtꝑare rōi.obtemꝑat autem mīme. ſi a viro feīarumappetat̉ concupiſcētia. vel ecōtra cōcupiſcentia feīaꝝ ipſum appetat virum. Hocad illud refert̉ qd̓ īmediate ſuperiꝰ dixit.Neqꝫ enī feīas videre ꝓhibemini. ſed easappetere. aut ab ipſis appeti velle criminoſum ē. Itaqꝫ feīaꝝ concupiſcentia ſubutrouiſ actiuo. videlꝫ ⁊ paſſiuo ſumat̉ reſpectu. ſub qͦuis caſu. ſub recto .ſ. aut ſubablatiuo eiꝰ capiat̉ habitudo.Textꝰ viceſimuſtertiꝰ AuguſtinꝰEc dicatis vos habere aīos pundicos. ſi habetis oculos impudicos. qꝛ impudicꝰ oculus impudici cordis ē nuncius.Cōmentū viceſimūtertiū AmbroſiusUorundā redarguit verſutiam.qͦs non mō vite penitet impudice. ſed eoꝝ nitunt̉ mentis impudicitiā quoddā falſo tegere velamine. cuꝫtn̄ non deſiſtāt īpudicis oculis ſe accuſare. ⁊ eiſdē tāqͣꝫ efficaciſſimis teſtibus ſe denūciare ꝯuictos. ꝯͣ quos ſagax preceptorait. ne dicatis vos habere aīos pudicos.ſi habetis oculos īpudicos. qꝛ impudicꝰoculus impudici cordis ē nunciꝰ. Tāqͣꝫ ſiaꝑte diceret. quid a ī pudicitiā ⁊ ſanctitatē ſil̓atis ypocrite. cū veſtre mentis corruptionē impudici oculi veſtri denuncientNeſcitis ꝙ ea que intꝰ latēt. exteriora geſta inſinuāt. An ignoratis ꝙ habitꝰ corporis creberrimꝰ ſit nuncius habitꝰ mentis. Quid fingitis rectitudinē. cū obliquiſitis. Quid pulchritudinē cuꝫ turpiſſimi.Quid nitorē cū in tetrum eſtis chaos illapſi. Sitis gͦ veraces. vt qd̓ profiteminiore. oculus indicet. ⁊ mens ipſa teneat.Nō enī niſi in aīa vera pudicitia ꝯſtitutaeſt. qͣꝫ qͣꝫ eiꝰ index oculus eē poſſit. ꝑinde
a ſtupratore nec ipſa eripi pōt. Nāqꝫ violentia nō violat̉ pudicitiā. Vt ip̄e ad preſulem honoratū ſcribit. ſi mente ſeruaturqm̄ nec in carne violat̉. qn̄ voluntas patientis ſua turpit̉ carne non vtit̉. ſed ſinecōſenſione tolerat. qd̓ alius operat̉. Sicapud gētiles Lucretia Matrona nobilis Romana. vi ſtuprata laudat̉ atqꝫ defendit̉. Sic apud chriſticolas diua Lucia conſulari Paſcaſio ſibi lupanar mināti dicens. nō corrumpit̉ caro. niſi de conſenſu mentis extollit̉. qd̓ ⁊ Augꝰ. in epl̓aad Uictorinum clariꝰ aſſeuerauit dicēs.Si aīmus nulla cōſenſionis turpitudinemaculat̉. etiā carnē ſuam defendet a crimine. ⁊ quicqͥd in ea nec cōmiſit nec ꝑmiſit libido patientis. ſoluet culpa facientisOīs enī illa violentia nō pro corruptionis turpidine. ſꝫ ꝓ paſſionis vulnere deputabit̉. tantū enī valet in mente integritas vt illa inuiolata. nec in corpore poſſit pudicitia violari. cuiꝰ mēbra potuerūtſuꝑari. Et in excellentiſſimo de ciuitatedei inquit. Cū pudicitia virtus ſit animicomitēqꝫ habeat fortitudinē. qua potiusquelibet mala toleraret. qͣꝫ malo cōſentiret diſcernit. nullꝰ autē magnanimꝰ ⁊ pudicus in poteſtate habeat qͥd de ſua carne fiat. ſed tantū qͥd annuat mēte vel renuat. quis tandē ſane mētis putauerit ſeꝑdere pudicitiam. ſi forte vi app̄henſa etoppreſſa carne ſua. vt exarceat̉ ⁊ expleat̉libido nō ſua. Et vt vr̄is mentibꝰ. quediximꝰ magis p̄luceant. Sane aduertendū puto. ꝙ ceu bifariā definiuimꝰ virginitatem. mētis .ſ. ⁊ corporꝭ. ſic duplex pudicitia genꝰ eſſe aſſeruimus. Alteꝝ qd̓ inaīo reſidet. Alteꝝ qd̓ ad corpus. mō ſpectare videt̉. Uirginitas mentis fides eſtincorrupta. Uirginitas corporis ē corpꝰintactum. nā ſicut carnalis ſponſa vt virgo a ſuo cenſeat̉ ſponſo. neceſſe habet vtilleſum integrū ⁊ intactū ſuū vas ꝯſeruetita ⁊ virgo xp̄i. ei per mentis deſponſatavirginitatem. integrā fidem. ſolidam ſpē.ſincerāue caritatem ei inuiolabilit̓ teneatopus eſt. Eo pacto d̓ pudicitia. qͣꝫqͣꝫ oēshumani virginalis. maritalis. vidualiſqꝫſtatus decor ⁊ ornamentū ſit. cenſenduꝫeſt. vt altera caſtiſſimis polleat in corpore moribus. altera ſine vlla fictione ſplendeſcat in mente. Et qm̄ par eſt oppoſi
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