guſtini.Acer ingeniovita preclarꝰ ſanctimōia plenus. In chriſti amore. ſuccēſus poſtqͣꝫ eligurie agrꝭ inmontes Piſanos ꝑrexiſſet. ibidēqꝫ multꝭfratribꝰ heremiticam vitā degentibus invnū collectis primā dediſſet regulā. Romam venit. ⁊ cuꝫ tranſfretare voluiſſet inAphricam apud hoſtia tiberina eiꝰ piagenitrix defuncta eſt. poſt cuiꝰ obitū nonillico. vt quibuſdam placuit. ꝓprio repetijt lares. Sed ad centū cellas. que ciuitas ē ab vrbe miliario pene. xl. diſtans ſecontulit. vbi ſub ſanctiſſime trinitatis vocabulo. qd̓ adhuc extat monaſteriū extruxit. Ubi preclariſſimū de trinitate volumen edere cepit. Et hāc ſcd̓am. ſi quibuſdam aſſentire lꝫ. cōpoſuit regulam fratribus in ibidem cōgregatis tradens obſeruandam. qͣꝫqͣꝫ pleriqꝫ dicāt his nō niſi eā.quam apud Piſanos montes edideratiuſſerit retinendā. Sed poſtqͣꝫ ad agrosꝓprios remeaſſet ⁊ ex patrimonio vendito. primū in Aphrica ſancto etiā Senevalerio coadiuuante erexit monaſteriuꝫcopioſe in eo fratrū multitudini ẜm ſuuꝫſanctū propoſitum cōgregare nondū clericus hanc ſcd̓am edidit. ⁊ de eiuſdē ſancti Senis valerij conſenſu ⁊ auctoritateobſeruandā largitus eſt. quā ipſi fratresſui heremitam. e quoꝝ numero abſqꝫ dubio ꝓut in libro nr̄o ſeptē veritatum aperte lateqꝫ demonſtrauimꝰ ipſe Auguſtinꝰextitit. ad illud vſqꝫ tempꝰ retinuerūt. Inquo iā ſactus ep̄s monaſterium inſtituit clericoꝝ. ⁊ tertiam regulā ex his duabꝰconflatā. ⁊ canonicis ⁊ heremitꝭ cōem dedit. Harum autem opinionū. vtra veriorſit. clare ad hūc vſqꝫ diem compertum nōhabeo. Id tn̄ certe ſcimꝰ ꝙ anqͣꝫ ī Aphricam rediret ſiue ẜu ſtatuta prime regule.quā in monte Piſano edidit. ſiue ẜm precepta huius ſcd̓e. ſiue ẜm vtriuſqꝫ decreta in cōi ẜm apl̓icaꝫ vitam cū ſuis fratribus heremitanis in italia vixit. quod ſatꝭvt alias cōteſtationes omittā. viri doctiſſimi ⁊ Auguſtini diſcipuli poſſidonij in
Cōmentarij Ambroſij chariolani Generalis Auguſtin̄. in ſcd̓am regulam Auguſtini.
illius legenda aperte verba inſinuāt cumdicit. factuſqꝫ preſbyter monaſteriū intraeccleſiam mox inſtituit. ⁊ cū dei ſeruis viuere cepit ẜm modum ⁊ regulam ſubſanctis apoſtolis conſtitutā. maxime vt nemo quicqͣꝫ propriū in illa ſocietate haberet. Sed eis eſſent oīa cōia. ⁊ diſtribueretvnicuiqꝫ ꝓut opus erat. quod iā ipſe prior fecerat. dum a tranſmarinis partibusad ſuas ꝓprias remeaſſet. Trāſmarinaspartes italiā vtiqꝫ appellat. In qua anteqꝫ tranſmearet in Aphricam. ẜm regulāapl̓icam cum ſeruis dei vixit. qui canonici eſſe nō potuerunt. qm̄ illos non niſipoſtqͣꝫ factꝰ fuit epiſcopꝰ in eccleſia yp̄onenſi inſtituit. Itaqꝫ ſane fit. vt aūt illi ſoli eſſent heremite. quibꝰ iam primā regulam dederat. aut illi quibus hanc ſcd̓amquā interpretandam nūc pre manibꝰ habemus inſcripſit. aut etiam vtriqꝫ ſimul.⁊ ſiue in Italia. ſiue in Aphrica hāc ediderit. hec duo ceu in vetuſtiſſimis emendatiſſimiſqꝫ reperimꝰ codicibus ambiguitatem nō habent. Et ꝙ in Italia cū heremitis apl̓icam vitā duxit. Et ꝙ primā ethanc ſcd̓am regulam ante eiꝰ preſulatuꝫīmo nondum clericꝰ Auguſtinꝰ eccleſiedoctor ⁊ yponenſis antiſtes compoſuiteaſqꝫ ſuis fratribꝰ heremitanis inſcripſitatqꝫ tradidit obſeruandas. Continet autē hec ſcd̓a precepta quatu ordecim. quoꝝPrimū eſt de caritate ſiue de dilectiōedei ⁊ proximi.Scd̓m eſt de modo ⁊ tꝑe orandi.Tertiū eſt de audiendis lectionibus.Quartū eſt de mannū operibus.Quintū eſt de abdicatione ꝓprietatisSextū eſt de euitāda murmuratione.Septimū eſt de obediētia patribus etp̄cipue prepoſito exhibenda.Octauum eſt de lectione audienda inmenſa.Nonū eſt de ſollicitudine prepoſiti.Decimū eſt quo tempore concedaturvini vſus.Undecimū eſt de frībꝰ foras mittēdisDuodecimū ē ꝙ nemo extra monaſteriū manducet abſqꝫ precepto.Tredecimū eſt de vendēdis operibusmonaſterij. atqꝫ emendis rebꝰ oportunis eiuſdē.Quartodecimū eſt de euitando ocio-