ſed etiā ſuꝑioritatem inſinuet. Qd̓ enimſuperiꝰ eſt. alteri ꝓſit neceſſe eſt. ac ꝑindeeminentie. vehementie. irreferrbilitatiſqꝫmodos deſignet oportet. Sed vt tā ſalutiferū mandatū adimplere valeamus arrectis auribꝰ eundem nr̄m p̄ceptorem. inlibro de beata vita docente audiamꝰ.Ille inqͥt deū diligit qͥ ſuis in oībus mādatis obtemꝑat. Ille deū diligit. qͥ legeseiꝰ ⁊ p̄cepta cuſtodit. Ille deū diligat. qͥſe vt ille ſanctꝰ eſt. ⁊ ipſe ſanctificat. ſicutſcriptū eſt. Eſtote ſancti. qꝛ ego ſanctꝰ ſūdn̄s deus vr̄. deū apprime diligit. qui ⁊ illud ꝓphete implet eloquiū. Qui diligitis deū odite maluꝫ. deum diligit qͥ nihllaliud qͣꝫ celeſtia cogitat ⁊ diuina. deꝰ enīnō niſi ſanctitatis ⁊ iuſticie ⁊ pietatis exiſtit amator. nēpe ille deū diligit. qͥ nō aliud qͣꝫ qd̓ deꝰ amare videt̉ operat̉. Quidaūt ſit deū diligere. dn̄s ⁊ ſaluator nr̄ declarat dicēs. Qui audit ꝟba mea ⁊ fac̄ ea.hic eſt qͥ diligit me. Igit̉ ille deū diligit.qui qd̓ deus p̄cipit facit. Quia qui nō facit. nō diligit. Studeamꝰ gͦ ſūmi dei mādata ſeruare. ⁊ ſic eiꝰ diligemus maieſtatem. ⁊ eo pacto ea adimplere nitamur. vtex toto corde. ⁊ ex tota aīa. ⁊ ex tota mente. illū diligere videamur. Nos qui ad vitā eternā ꝑuenire ꝓpoſuimꝰ. Uita enimeterna ē totum premiū. tota merces. ⁊ denariꝰ a ꝓcuratore vinee celeſtis nobis ꝓlaboribus noſtris redditꝰ. gaudemꝰ eiusꝓmiſſione. p̄mium tn̄ p̄cedere merita nonpōt. igit̉ nō debemus poſcere p̄miū. anteqꝫ illud mereamur acciꝑe.Uiſo qūo diligendus eſt deꝰ. ſequit̉ videre qūo diligendus ē ꝓroximus.AmbroſiusT qm̄ he due dilectōnes. dei .ſ. ⁊ꝓximi adinuicem ſunt cōnexe. iōdoctor p̄cellentiſſimꝰ mādato dediligēdo deo adiecit. deinde ꝓximꝰ. Nōenī dilectio dei pōt eſſe in hoīe: qui nō diligit ꝓximū. nec dilectio ꝓximi in eo qͥ nōdiligit deum. Quo circa nonnūqͣꝫ alteꝝſine altero. ſiue hͦ ſiue illud. ꝓ plena doctrina inuenit̉ cōmemoraſſe ſcriptura. vtetiā ꝑ hoc intelligat̉ eoꝝ tāta eſſe cōnexiovt alterum ſine altero eſſe nō poſſit. qm̄ qͥ

diligit deum ſicut p aulo ante aſtruximꝰ.ſacit ⁊ īplet iuſſa dei. At enī ex his vnuꝫp̄clariſſimū eſt. ⁊ pͥmo mandato teſte ſaluatore ſil̓e vt ꝓximū .ſ. diligamꝰ. Sedqͥ pacto ipſum diligere debeamꝰ. docuitcū adiecit. ſicut teipſum. Nam in p̄ceptocaritatis tria inuenit hō que diligat. vtpote deū. ſe. ⁊ proximū. Et qm̄ ille in ſuidilectione nō errat. qui deū diligit cōſequens fit. vt ꝓximo ad diligendū deū cōſulat. q̄ iubet̉ ſicut ſeipſum diligere. Sicenī vxori. ſic filijs. ſic domeſticis. ſic ceteris quibus poterit hoībus. ac ꝑ hͦ erit pacatus oī homini. qͣꝫtū in ipſo eſt. hoīm .i.ordinata cōcordia. cuiꝰ ordo eſt. vt īprimis nll̓i noceat. deinde etiā vt proſit cuipoterit. Meditare igit̉ ꝙ diligere nil aliud ē niſi bonū velle ⁊ bonū optareᶠ. Meditare q̄ ſunt bōa. que tibi optare debesMeditare que ſūt q̄ ad tuā faciāt ſalutē.Que te adoptatam deſideratāqꝫ felicitatem eternā inducere queūt. hec ꝓ tuo ꝓximo affectes. hec ꝓ eo procurare nō deſiſtas. ⁊ eo pacto illu ſicut teipſuꝫ diligesProinde in libro de moribꝰ eccleſie. huius adimplendi mandati Auguſtinus ſerieꝫ modūqꝫ deſcribēs dixit. Qui diligitꝓximū agit qͣntum pōt. vt ſaluꝰ corpore.ſaluuſqꝫ aīo ſit. ſed cura corporis ad aī referenda eſt ſalutem. Et in libro de doctrina xp̄iana inqͥt. Quiſqͥs recte diligit ꝓximū. hoc eſt cū eo debet agere. vt etiā ipſetoto corde. tota mēte. totaqꝫ aīa diligatdeū. Sic enī illū diligens tāqͣꝫ ſeipſū. totam dilectionē ſui ⁊ ꝓximi refert in illamdilectionē dei. q̄ nullū a ſe riuulū dari exͣſe patitur. Sed quiſnam ſit iſte ꝓximus.queꝫ ſicut noſmetipſos diligere debemꝰin libro de diſciplina xp̄iana aꝑte indicauit dicens. Non enī primo ſic debes diligere proximū. vt fratrem vel cognatū velaffinē. Proximus ē enī omni hoī oīshomo. ꝓximi ſibi dicunt̉. pater ⁊ ſilius. ſocer ⁊ gener. Nil tā ꝓximū qͣꝫ homo ⁊ hō.Sed ſiputas nō eſſe ꝓximos. niſi qui deeiſdem parentibꝰ naſcunt̉. Adā ⁊ Euamintendamus. ⁊ oēs fratres ſumꝰ. Equidēſi fratres ẜm ꝙ hoīes ſumus. qͣꝫto magisẜm ꝙ xp̄iani ſumus. Ad id ꝙ homo es.vnus pr̄ fuit Adā. vna mat̓ fuit Eua. Adid ꝙ chriſtianꝰ es. vnus pr̄ eſt deus. vnamater eſt eccleſia. Quę ⁊ ſi pręclare dicta

k

l